Православні традиції. Домострой
Чиновники частково підтримали таку ідею, підтримавши закон про декриміналізацію побиття в сім'ї [2]. Все це напівзаходи, навіть ніщо в порівнянні зі справжніми російськими православними традиціями.
Головне джерело високої духовності - Домострой. Не варто думати, що це просто застаріла дурість. Насправді його видають і просувають в церквах. Щирі православні фанатики можуть слідувати окремим положенням, але навряд чи всім.
З цим чудовим твором варто ознайомитися, щоб розуміти, яку духовність і які традиції так хочуть відродити в пострадянській Росії.
У повну назву «Домострою» зазначено, що це книга:
«Містить в собі корисні відомості, повчання і настанови кожному християнинові - чоловікові, і дружині, і дітям, і слугам, і служницям» [3].
Незважаючи на те, що книга для сучасного суспільства явно застаріла, все-таки там містяться «релігійні істини», які для віруючих непорушні.
У домострої [4] навчать:
«Як почитати святителів, священиків і ченців - і користь від них отримувати і молитви просити на благословення дому свого, до всіх потреб своїх, і душевних і тілесних, але більш за все духовних - і зі старанністю їм слухати, і повчання їх слухати, немов з божих уст ».
Велика користь! Адже як обійдеться людина без шанування попів? Складно уявити життя без духовних потреб.
Окремо є глава про те, що християнин повинен підкорятися можновладцям і служити їм вірою і правдою:
Яка мораль, якщо врахувати, що в ту пору більшість людей мало чим відрізнялися від худоби, оскільки багато хто просто належали господарям.
Потрібно почитати не тільки князів і царя, а й попів:
«Завжди приходь до священиків і платіть належні їм почесті, проси у них благословення і духовного настанови і, припадаючи до ніг їх, в усьому богоугодну їм слухайся. Постався з довірою і любов'ю до священиків і монахів, у всьому корись і слухайся їм, від них отримуючи порятунок душі. У важких справах без сорому питай їх ради і про духовне, і про все гріховне. А якщо якийсь спіткає тебе страждання, душевний чи тілесне, або хвороба, або якийсь недуга, пожежа чи, потоп, злодійство і розбій, або опала царська, або господній гнів, або наклеп, обмова, або збитки безмірні і інша незнищенна скорбота, - при всім при тім не впадай у відчай, пригадай колишні свої гріхи, які горе доставили Богу або людям, і сльози щирі пролий перед милостивим владикою і пречистою Богородицею, і перед усіма святими; до тихого звернувшись пристановища, до цих духовним наставникам, сповідуй свої провини, і скорбота - розчулено і зі сльозами, в сокрушінням, і вилікує тебе у всяких бідах, облегченье душі дарував. А якщо що повів священики, все то виконай, каючись у гріхах, бо вони суть слуги і молельщікі у небесного царя, дано їм від Господа відвагу просити про корисне і добром для душ і для тіл наших, і про прощення гріхів, і про життя вічне ».
Оскільки людина повинна в усьому підкорятися попам, то ясно, чого він позбудеться через такого «духовного договору». Поп буде забирати все матеріальне, обдаровуючи духовністю. Не дарма «Домострой» і зараз в церковних крамницях є. Попи від такої ідеї не відмовляться ніколи.
Окремо про хвороби:
«Якщо Бог пошле на кого-то хвороба або яке страждання, вздоровлятись слід божьею милістю та молитвою і сльозами, постом, милостинею убогим та ревним покаянням, з вдячністю і прощенням, з милосердям і нелицемірної любов'ю до всіх. Якщо кого ти чимось образив, потрібно просити вибачення суто і в майбутньому не ображати. А при цьому батьків духовних і всіх священиків і ченців підняти на моління Богу, і співати молебні, і воду святити чесним животворящим хрестом і з святих мощей і з чудотворних образів, і освячуватися єлеєм; по святих чудотворних місцях за обітницею ходячи, молитися з усією чистою совістю, і тим отримати від Бога зцілення найрізноманітніших недуг ».
А ось список гріхів:
«Блуд, розпуста, лихослів'я і срамословіє, бісівські пісні, танці та стрибання, гру на бубнах, трубах, сопілці, завозять ведмедів і птахів і ловчих собак і кінські перегони влаштовують, - все, угодне бісам, всю непристойність і нахабство, а до того ж ще чарування і чари, і чаклунство, звіздарі, чорнокнижництво, читання відречених книг, альманахів, гадальних книг, Шестокрил, вірять в громові стріли і Топорков, в вусів і в матку, в камені і кістки чарівні і в інші всякі підступи бісівські. Якщо ж хто чарами і зіллям, корінням-травами, до смерті або до божевілля окорміт або бесівськими словами, маною і наклепів наведе кого-то на будь-який порок і особливо на перелюб, або якщо хтось клянеться іменем божим помилково або обмовляє на одного, - тут же прочитай і двадцять восьму главу ».
«Шестокрил» - праця єврейського математика і астронома Бонфіс. Пісні і танці були заборонені повністю, так як вони все вважалися бесівськими. Лікування травами будь також вважалося чимось на зразок чаклунства, тому що перевага віддавалася лікування молитвами (це не стосувалося князів і тим більше царя, у яких могли бути місцеві або іноземні лікарі, що непогана альтернатива молитвам).
Кожен віруючий повинен давати попам на лапу:
«У церкві божі завжди приходити з вірою, не гнівом і без заздрості, без будь-якої ворожнечі, але завжди зі смиренною мудрістю, лагідно і в чистоті тілесній, і з підношенням: зі свічкою і з просвиру, з кадилом і з ладаном, з передоднем і з кутею, і з милостинею, - і за здравіє, і за упокій, і до свят також по монастирях підеш - також з милостинею і з підношенням ».
Куди вже без підношення! Попам мало того, що їм платили можновладці, вони брали, що могли, і у бідняків.
А ось що таке «добра наука» для попів:
«Хай пошле Бог кому дітей, синів і дочок, то піклуватися батькові і матері про чад своїх; забезпечити їх і виховати в доброї науці: вчити страху божу і ввічливості, і всякому порядку ».
Бог шле і дітей, і хвороби, і золото, і радості. Зручно. Людина по своїй волі може тільки ганити бога та грати на богомерзких бубнах.
Саме так слід виховувати дітей:
«Карай сина свого в юності його, і упокоїть тебе в старості твоєї, і додасть краси душі твоєї. І не шкодуй, немовляти бія: якщо жезлом накажеш його, не помре, але здоровіше буде, бо ти, страчуючи його тіло, душу його від смерти. Якщо дочка у тебе, і на неї направ свою строгість, тим збережеш її від тілесних бід: чи не засоромиш чола свого, якщо в слухняності дочки ходять, і не твоя вина, якщо по дурості порушить вона своє дівоцтво, і стане відомо знайомим твоїм в насмішку , і тоді осоромить тебе перед людьми. Бо якщо видати дочку свою бездоганну - наче велика справа зробиш, в будь-якому суспільстві будеш пишатися, ніколи не страждаючи через неї. Люблячи ж сина свого, роби частішою йому рани - і потім не нахвалишся ім. Карай сина свого з юності і радієш за нього в зрілості його, і серед недоброзичливців зможеш їм похвалитися, і позаздрять тобі вороги твої. Виховай дітей в заборонах і знайдеш в них спокій і благословення. Даремно не смійся, граючи з ним: в малому слабший - в великому постраждаєш уболіваючи, і в майбутньому немов занози вганяючи в душу свою. Так не дай йому волі в юності, але пройдися по ребрах його, поки він росте, і тоді, в силі, чи не провиниться перед тобою і не стане тобі досадою і хворобою душі, і розоренням будинку, погибеллю майна, і докором сусідів, і насмішкою ворогів , і пенею властей, і злою досадою ».
Цікаво, а що значить карати немовляти жезлом? Дитину потрібно зробити таким собі рабом, що духовність в країні восторжествувала.
Раби повинні бути моральні:
«Слід тобі самому, пану, дружину і дітей, і домочадців вчити не красти, не блудити, не брехати, не обмовляти, не заздрити, не ображати, чи не нашіптувати, на чуже не посягати, не засуджувати, чи не гулянка, що не висміювати, що не пам'ятати зла, ні на кого не гніватися, до старших бути слухняним і покірним, до середніх - доброзичливим, до молодших і убогим - привітним і милостивим ».
Ці правила ніяк не застосовні до влади, які захоплювали чужі землі, грабували і вбивали.
В іншому там побутові поради та повтори. Про яку мораль тут йдеться, сказати складно. Книга написана для заможних людей, тому що в ту пору тих, хто міг її прочитати, було дуже мало. Не кажучи вже про радах по харчуванню, явно розрахованих нема на простих селян і холопів.
Видають і поширюють книгу сьогодні саме тому, що окремі «істини» актуальні й досі. Православні повинні підкорятися владі і попам, підносити їм дари і цілувати їм руки. А то виходить, що народ православний, але до церкви не ходить, іноді виступає проти будівництва храму в парку. Як же традиції?