ПРЕПОДОБНИЙ АЛЕКСІЙ Зосимовская
Духовні бесіди преподобного Алексія Зосімовскош, записані Оленою Мажуровой
Отець Олексій був мені з дитинства доріг і близький. Батьки мої з шестирічного віку возили мене в Зосимову пустель. Будучи дівчинкою і приходячи сповідувати свої гріхи отцю Олексію, я часто плакала в його присутності. Він ніколи не питав, чому я плачу, а тільки говорив: «Плач, мила, плач, це означає Христос тебе відвідує, а він нам безцінний Гість».
Не було гріха, якого б не прощав батько Алексій, за винятком гріха духовної гордості. «Змиритися, і спаси мене Господь», - говорив батько Алексій. «Чи знаєш ти, - повчав він, - чи знаєш, мені здається, що люди від того тільки і страждають, що не розуміють істинного самозречення в ім'я розіп'яли заради нас. Пам'ятай, де горе, де біда, ти повинна бути першою. Багато сліз скрушно серця проливає людина, щоб стати здатним втішати інших у Господі. Потрібно йти туди, де туга душевна так мучить людину, що він схиляється на самогубство. Це нелегкий подвиг; це подвиг, що межує зі справжнім розп'яттям власної гріховності, бо тільки той може вилікувати відчайдушного, хто сам силою свого духу зможе взяти в цей час його душевне страждання на себе ».
«Немає нічого дивного, що ти страждаєш, - нерідко говорив батюшка, - ти повинна страждати, щоб зрозуміти страждання інших. Терпи, Христос терпів, будучи безгрішним, паплюження від тварі, а ти хто така, щоб не постраждати? Чи знаєш ти, що душа очищується стражданням, чи знаєш, що Христос пам'ятає тебе, якщо Він відвідує тебе скорботами, особливо пам'ятає.
Шлях життя найважче обрати самому. Потрібно при вступі в життя молити Господа, щоб Він управив твій шлях. Він, Всевишній, кожному дає свій хрест згідно зі схильностями людського серця.
Хто тобі сказав, що Бог карає людей за гріхи, як прийнято у нас часто говорити побачивши ближнього, який впав у якусь біду або хвороба. Ні, шляхи Господні несповідимі, нам, грішним, не треба знати, чому Всевишній Христос допускає на світлі, часто розуму людському незбагненні, як би несправедливості. Він знає, що він робить і для чого. Учні Христові ніколи не думали, що Христос дасть їм щастя в сенсі благополуччя земного тут, на землі. Ні, вони були щасливі лише спілкуванням духовним зі найсолодше своїм Учителем. Адже Ісус з'явився в світ для того, щоб Своїм життям затвердити послідовників Своїх в думки, що земне життя є невпинне подвиг. Христос міг уникнути страждання Свого, однак Він Сам добровільно пішов на Хрест. Бог любить особливо тих, хто добровільно йде на страждання Христа ради ».
«Чому я повинна жити не для себе?» - часто запитувала я отця Олексія. - «Та тому, мила, - казав покійний батюшка, - що ти тільки і знайдеш мир у Господі, якщо віддаси себе на служіння ближньому».
Щодо молитовного правила давав мені завжди один дуже певний відповідь: «Твори молитву Ісусову завжди, що б ти не робила, якщо ж рассеешься, зітхни перед Господом і знову, і знову продовжуй».
«Страх Божий, ось, що втратили люди, - казав батюшка. - Тому і сумують люди, що думають, що вони самі своїми силами можуть чимось допомогти. Ні, люди готові померти духовно, ніж поступитися своїм самолюбством, своєю «благородною», як вони називають, гордістю. Гордість вигнала з раю прегордого Денницю, що втратив через неї своє небесне велич.
Думають люди, що ось-ось вони досягнуть тут, на землі, завдяки своїм особистим працям, земного щастя і благополуччя, дивуються і засмучуються, якщо виходить навпаки, забуваючи, що сама людина нічого не може зробити, якщо Всевишній не висловити на те ради своєї . Волос людини не впаде з голови без волі Божої, невже ти думаєш, що що-небудь в житті цілих народів відбувається без волі Творця? Нам, правда, часто здається, що відбувається щось недоцільне, щось прямо незгодні з божественними законами. Та не знаємо ми, що з цього станеться в психології цих змучених нині, не знаємо ми, що, можливо, Христос і вирішив очистити всіх, всіх, - повторював панотець, - пам'ятай - всіх, завдяки цим нелюдським як би страждань. Христос є передвічна любов, любов ніколи не відпадає, і Христос з небесного Свого Престолу ні на хвилину Своїм поглядом не покидає грішній землі, Він все бачить, все допускає, а ось чому Він допускає, нам грішним знати не корисно.
Ти пам'ятай одне, що ти християнка, і з цієї точки зору завжди і поступай в життя. Борг християнки який? Борг християнки сповідувати Христа безбоязно і ніколи ні в чому не поступатися своєю християнською совістю.
«Всіх, всіх Христос прийшов врятувати», - казав мені завжди батюшка, коли я висловлювала йому свою скорботу за знаних мені невіруючих в Бога людей. «Так і пам'ятай, - сказав він мені якось раз особливо сміливо, - пам'ятай, що ти сама тільки тому віруєш в Бога, що віра тобі Їм дана - віра адже дар Божий. Не можна нікого судити за те, що він не може вірити в Бога, так як це буває часто промислітельно. Христос може зробити чудо миттєво. Він може в одну мить зробити з гонителя ревнителя. Апостол Павло з найбільшого з гонителів став ревним проповідником Христової істини. Але велике, велике діло сповідання Христової істини, кому це, звичайно, Їм дано.
«Отож, кожен, хто визнає Мене перед людьми, того визнаю і Я перед Отцем Моїм Небесним» (Матф.10: 32). Є два види мучеництва. Мучеництво явне, відкрите - це коли фізично мучать людини, розпинають, четвертують, взагалі піддають жодним фізичних страждань за ім'я Христове - це наші перші мученики. А є і тепер мученики, які добровільно самі розпинають свою плоть з усіма її пристрастями і похотями. Ось наші, хоча б для прикладу, найближчі угодники Божі: Серафим Саровський, Сергій Радонезький, та й старці, що не прославлені ще відкрито Церквою, - Амвросій Оптинський, Іоанн Кронштадтський. Адже ці останні два жили ще так недавно, жили серед нас, а хіба все, все оцінили їх по заслугах?
Були люди, які цінували, а були, які і засуджували їх. І так було і буде в усі часи та пори року, і ніколи не треба дивуватися або обурюватися на це, бо і це відбувається з волі Божої ».
Я часто тужила, що я живу зовсім не так, як мені хотілося б, що я живу, як мені здавалося, зовсім не є продуктом життєдіяльності духу, що життя змушує мене весь час лише думати про шматок насущного хліба. Батюшка завжди лише посміхався на мої заяви і казав: «Ось і скорботи, жалоби, тільки так і відчистишся». - «Та як же я очищуся, батюшка, коли я все більше грузне?» - «Ну, ну, загрузнеш і вилізеш, а то, знаєш, буває і навпаки, вилазить, а раптом і загрузне, не поспішай вилазити, так-то вірніше буде, а тобі потрібно дізнатися всю виворіт життя, хоч ти і ніжний квіточку. Не бійся бруду, бруду видимої в людині, значить, він врятований, коли вся грязь назовні, тобто коли духовна бруд в ньому вже помітна, цим він спокутує цілком своє негідність, а ось треба боятися того бруду, до якої важко докопатися, того бруду , яка гніздиться в тайниках нашого серця, де жодна людська допомога не зможе змусити її виявитися у всій її черствість, де може допомогти лише правиця Божа ».
Тримайся духівника, він ніколи тобі не дасть впасти у зневіру, буде тебе будити. Тільки міцно тримайся і все йому розповідай. Обрала мене або іншого - завжди про все порадься з духівником.
Примушуй себе до милосердя, до добра для ближніх - це свого роду подвиг - потрібно допомагати нужденним, розвивати в собі жалість і любов.
Старець говорив нам, що мир душевний втрачається найбільше від осудження ближніх і від невдоволення своїм життям. Коли ми починали про кого-небудь говорити із засудженням, старець нас зупиняв, говорячи: «Нам до інших справи немає, говори тільки своє». Правила святих отців наказують зупиняти сповідаються, коли вони говорять про інших. І ми, дотримуючись цього правила, суворо стежили за собою, щоб не сказати якесь слово про інших. «Хто любить говорити про інших, - наставляв старець, - про того і люди багато говорять».
Старець ще вчив нас: «Коли душа звинуватить себе у всьому, тоді полюбить її Бог, а коли полюбив її Бог, тоді - що ще нам потрібно?» Після сповіді і прочитання над нами дозвільної молитви у нас знову поверталася спрага духовного життя, і світ в душі оселяється.
Поділіться на сторінці