Преподобний Олексій Зосимовская (Соловйов), ієросхимонах (+ 1928)
Хлопчика при хрещенні нарекли на честь великомученика Феодора Тирона. Початковою грамоті він навчався у свого майбутнього тестя, диякона сусіднього храму отця Павла Смирнова. А юнака везли на санках до вчителя, йому давали з собою пляшечку з чаєм і цукерку. Чай Федя випивав сам, а цукерку завжди віддавав Ганнусі, маленькій дочці батька Павла, на якій потім, з волі Божої, і одружився.
З малих років хлопчик відрізнявся серйозністю, що не пустував, ухилявся від веселого товариства і галасливих розваг, був дуже прив'язаний до батька, дбав про нього. Діти в суперечках часто зверталися до нього, щоб він їх розсудив. Федір любив музику і, навчившись грати на роялі, виконував церковні піснеспіви і співав у хорі. Найулюбленішими співами у нього були ірмоси канону «Яко по суху пешешествовав Ізраїль» і він завжди плакав від розчулення, слухаючи їх.
У 1866 році Федір Соловйов завершив семінарську освіту за першим розрядом, другим в списку випускників. Після Семінарії Федір не пішов в Духовну Академію, бо не відчував у собі особливого покликання до богословських наук. Він хотів служити Господу в скромному званні парафіяльного диякона в колі «домашньої церкви».
У 1867 році друзі дитинства Федір Олексійович і Анна Павлівна (дочка одного їх сім'ї - священика храму в ім'я святого Климента на Варварка) повінчалися. Після висвячення в сан диякона митрополит Московський Філарет призначив отця Феодора служити в храм святителя Миколая в Толмачах, якому він допомагав.
У 1870 році у Соловйових народився син Михайло. Але на п'ятому році шлюбу Анна, простудившись, захворіла швидкоплинної сухоти і в 1872 році померла. Коли відспівували Ганну Павлівну, у батька Феодора не було сил служити. Він стояв поруч з труною, невідривно дивився на улюблене обличчя, і сльози котилися по його щоках.
Батько Феодор служив благоговійно, ревно і не поспішаючи, часто позачергово, за інших. Після літургії охоче служив замовлені молебні і панахиди. Якщо служив інший клірик, він молився у вівтарі. Вранці, увійшовши в собор, батько Феодор насамперед підходив до образу Володимирської ікони Божої Матері і молився, потім йшов до вівтаря. Після літургії він служив молебні перед чудотворною іконою, а ввечері, залишаючи собор і, за своїм звичаєм, обходячи з молитвою і поклонами все святині, обов'язково затримувався перед коханим чином Володимирській, просячи Богородицю про допомогу і заступництво.
Батько Герман, приймаючи в свою обитель протопрісвітера Успенського собору, усіма шанованого батька Феодора, дуже побоювався, що у того могли з'явитися паростки гордості і зарозумілості. І він почав вгамовувати отця Олексія. Першими послухом його були кліросний спів і здійснення богослужінь. Зверталися з ним строго і священицькі облачення давали найгірші. Правда, його визначили духівником і звільнили від важких фізичних робіт. Регентом хору тоді був ієромонах Натанаїл, колишній артист опери, який закінчив консерваторію і Синодальне училище церковного співу, хороший музикант, але нервовий і неспокійний чоловік. Коли батько Алексій почав співати на криласі по-соборному, то батько Нафанаїл перервав його і різким тоном став вимовляти: «Це не Успенський собор, ви не забувайте, тут ревіти не можна». «У мене був хороший голос, - розповідав потім батько Алексій, - і мені хотілося його показати, але я повинен був слухатися свого духовного сина, який був моїм наставником в цій справі». Отець Олексій став смиренно, від щирого серця просити вибачення у батька Нафанаїла. Той довгі роки згадував це смирення з розчуленням. Суперечки з батьком Нафанаїлом повторювалися, і одного разу батько Алексій був настільки неспокійний духом, що прямо вночі прийшов будити батька йде, щоб просити у нього вибачення.
Батько Герман, ставши духівником отця Олексія, сповідував його до кінця життя. Він скоро дізнався високі душевні якості батюшки, його щире смиренність і багатий досвід священнослужителя, зрозумів його світлу душу. Настороженість змінилася повагою, а потім і великою любов'ю. Отець Олексій відповідав йому взаємністю. Збільшувалася і число сповідників у батька Алексія, його духовними дітьми стали багато молоді ченці. Через кілька років його духовним сином став і сам батько ігумен Герман. Кліросний послух йому скасували і доручили вчити молодих ченців Закону Божого.
У 1906 році, Великим постом, постійно осідає сповідниками, він став знемагати: здоров'я його похитнулося, і він тяжко захворів на запалення легенів. Положення його було настільки серйозно, що доктор Мамонов, який лікував його, відкрито говорив, що батько Алексій може померти. Те приміщення, де він жив, було сирим і холодним, і його перенесли в ігуменські покої. Коли його переносили, вдарили в дзвін до богослужіння. Вся братія плакала. У Великий четвер батька Алексія соборували. Після Соборування, коли ченці підходили по черзі прощатися з батюшкою, він тихо сказав одному: «Молись, я сподіваюся на Бога, заради ваших святих молитов Господь дарує мені здоров'я». Після цього батько Алексій став одужувати.
Час перебування батька Алексія в полузатворе (1908-1916) було хоча і особливо важко, але разом з тим і багатоплідної. До нього, як до світла, прагнули звідусіль люди: архієреї, державні діячі, священнослужителі, ченці, військові, лікарі, чиновники, вчителі, професори і студенти, робітники і селяни.
Серед духовних дітей старця до цього часу були і такі відомі діячі Російської Православної Церкви, як преподобномучениці велика княгиня Єлисавета Теодорівна, матінка Тамара, яка з благословення отця Олексія в 1908 році заснувала став скоро відомим Серафимо-Знаменський скит під Москвою. Зосимову пустель часто відвідували і члени відомого в ті роки в Москві релігійно-філософського гуртка, заснованого на початку століття М.А. Новоселовим (згодом новомученик).
Отець Олексій залучав всіх цих людей як праведник, молитовник, ніжний цілитель душ, провидець і чудовий духівник, чужий користі і гордості, небезсторонності і догоджання.
Іноді отцю Олексію доводилося приймати народ майже безвихідно по кільканадцять годин. Можна було дивуватися, як його хворе серце витримувало це величезне напруження. Це було диво - в немочі відбувалася сила Божа. Згодом навіть ввели спеціальні квитки для сповідників: 110 квитків на два дні. Отець Інокентій їх роздавав. Коли на сповідь пускали вибірково, батюшка був незадоволений. «Я, - скаже, - нема на обличчя, а на людину повинен дивитися».
Глибина смирення отця Олексія була така велика, що будь-яку свою помилку він глибоко усвідомлював, каявся і просив вибачення. Так, він впав в ноги батькові Макарію за те, що не додивився самовар. Розпочата війна 1914 року вразила глибоким сумом отця Олексія.
Після закінчення Божественної літургії після здійснення особливого молебню митрополит Володимир на очах у всіх присутніх роздрукував ковчежец і відкрив його. Старець Алексій, під час молебню стояв перед чудотворною іконою Божої Матері і гаряче молився про те, щоб гідно виконати волю Божу, прийняв благословення митрополита, тричі перехрестився і вийняв з ковчежці один з трьох жеребів, в якому було ім'я митрополита Тихона.
Преподобний отче наш Алексие, моли Бога за нас!