Духовне акушерство як новий напрямок в цілительство
Почнемо з внесення ясності в термінологію.
Поняття «духовне» в нашому випадку, як і в багатьох інших, носить чисто умовний характер. Тут мається на увазі, що сам принцип підходу до досліджуваної проблеми укладений в дослідженні так званої нематеріальної боку процесу, або, точніше, тонкоматеріальной.
Слово «акушерство», в нашому розумінні, теж має більш широке, ніж це прийнято, значення. А саме: супровід живого об'єкта під час відбувається з ним біоенергоінформаційної трансформації. При подібному підході процес пологів є лише окремим випадком в ряду подій певного властивості, що відбуваються не тільки з людиною, але і з цілими групами людей, а також тваринами, підприємствами, різними біологічними і синтетичними системами.
Що таке духовне акушерство
Цим терміном я пропоную надалі іменувати комплекс дій, що здійснюються фахівцем в області енергоінформаційних взаємодій, спрямованих на підготовку людини до особистісного оновленню, «трансформації», супровід його під час цього процесу, і подальшу соціально-психологічну і фізіологічну адаптацію.
Що ж стосується людини, як найбільш цікавого для нас об'єкта вивчення, то для початку можна виділити кілька ключових моментів в його житті, коли він стає об'єктом для більш пильної уваги духовних акушерів:
- момент зачаття;
- пологи;
- відрив від материнських грудей;
- перші відвідування дитячих навчальних закладів;
- закінчення школи; інституту;
- весілля;
- початок вагітності;
- народження першої дитини;
- розлучення, особливо перший;
- смерть батьків;
- Вихід на пенсію;
- відхід з життя.
Природне запитання - «яка ж у всьому цьому роль духовного акушера?». Дійсно, події, які стоять в цьому ряду, відносяться до різних областей діяльності людини, різним віковим групам, вивчаються фахівцями з різних галузей знання про людину: медиками, психологами, педагогами, філософами.
Відповідаємо - «Оскільки всі ці події об'єднує момент трансформації, тобто переродження, в той час, коли вони відбуваються, трансформований об'єкту може знадобитися кваліфікована допомога».
Розглянемо, що відбувається на прикладі звичайних пологів. З точки зору духовного акушера, тут можна виділити чотири ключові моменти:
- смерть плоду;
- народження немовляти;
- смерть вагітної жінки;
- народження матері-годувальниці.
Слова «смерть» і «народження» тут не випадкові. Глибина зазнає в цей момент змін може бути відображена тільки такими сильними поняттями. Відмінності в будові тіла, обміні речовин, будову психіки, поведінці, способі життя, і багато в чому іншому, дозволяють говорити про те, що істота до трансформації і істота після неї - це два різних істоти, хоча і не зовсім чужі один одному.
Заглядаючи глибше, можна сказати, що процес цей не обходить стороною і батька дитини, та й взагалі вся структура роду зазнає величезні зміни. Повністю перебудовується система відношення між чоловіком і жінкою, між родиною та іншими сім'ями, відносини з «зовнішнім світом» починають шикуватися заново на іншій основі.
Не будемо сильно згущувати фарби, хоча скажемо чесно - описані проблеми лише верхівка величезного айсберга, з яким стикаються люди, які ризикнули зробити потомство.
Чи не простіше йдуть справи і з іншими перехідними моментами в житті людини.
Процес переродження, або, якщо хочете мутації, - процес болючий і складний. У ці моменти спливають застарілі комплекси, підсвідомі штампи, інші психічні, психофізіологічні, енергоінформаційні фактори. Завдання «акушера» допомогти людині «пройти» через них з мінімальними втратами. Від успішності проходження залежить, на скільки зможе «новонароджений» використовувати свої нові можливості. Наприклад, немовля, народжений в пологовому будинку за існуючими правилами, перші два тижні свого життя виглядає повністю приголомшений. Він не реагує на те, що відбувається, не стежить за предметами, що рухаються, не проявляє емоцій, і т. Д. На відміну від нього, дитя, прийняте за допомогою духовного акушера, з перших моментів життя поводиться як повноцінна людина, тільки що не ходить і не розмовляє. Ця різниця ніколи не зникне, перші моменти життя визначають всі наступні роки. Першій дитині доведеться все життя прориватися через те, про що другий навіть і не запідозрить.
Приклад з іншої області. Розлучення. Ситуація, в якій психічної травми уникнути вдається вкрай рідко. Страждають ні в чому не винні діти. Після розлучення у обох колишнього подружжя спостерігається стан, дуже схоже на стан новонародженого: емоційна тупість, або обмеженість, загальмованість мислення, пригніченість, часткова або повна втрата орієнтації в житті. Хто розлучався, підтвердить, що це властиво навіть тим, хто вважав, що розлучення принесе радість і полегшення. У цьому стані, яке, часом триває роками, людина не може зробити правильний вибір, і, найчастіше ситуація дозволяється наступним шлюбом, який дуже скоро виявляється нітрохи не кращий за попередній. Духовний акушер може максимально полегшити процедуру розлучення і, тим самим, сильно скоротити за часом період «послеразводного психозу», що, в свою чергу, забезпечить подальше психічне благополуччя клієнта на довгі роки. Більш того, у випадках, коли розлучення відбувається без сильних душевних мук з боку розходяться батьків, діти практично не страждають. Навпаки, набутий досвід стане в нагоді їм у дорослому житті і зробить її легше і радісніше.
Про реальний стан справ
В даний час Духовного акушерства як виду професійної діяльності не існує. Займаються їм деякі ентузіасти, одержимі ідеєю народження спочатку здорових дітей, які завдяки особливим методам народження, крім більш стійкою нервової системи і чудового імунітету, набувають властивість не втрачати з роками здібностей до надчуттєвого сприйняття. В основній своїй масі це цілителі і практики народної медицини, психологи, прихильники здорового способу життя. Старання їх заслуговують на повагу. Навколо цих людей сформувалося навіть щось на кшталт руху «За свідоме батьківство». Рух в основному складається з батьків дітей, народжених за допомогою духовного акушера, а також пар, які збираються стати такими батьками. За найскромнішими підрахунками, за минулі п'ятнадцять років кілька тисяч дітей народилися з допомогою духовних акушерів. Більш того, під тиском цього руху методи прийому пологів в пологових будинках були змінені. Введено в звичайну практику раннє, відразу після пологів, прикладання немовляти до грудей, перебування матері та новонародженого в одній палаті, присутність на пологах близьких родичів (в основному батька дитини). Загальноприйнятою стала практика щеплення дітей лише за згодою батьків, у суспільній свідомості міцно закріпилася думка про те, що людина сама може вирішувати, користуватися йому послугами охорони здоров'я чи ні. Накопичений колосальний матеріал по дітях, народженим поза лікарняними стінами. Розроблено та перевірено на великій практиці унікальні методи післяпологового патронажу немовлят, фізичного виховання з перших днів життя, збереження спочатку високого рівня імунітету, і багато інших.
На жаль, у духовного акушерства є не тільки успіхи. Тиск з боку офіційних медичних інстанцій зберігається, незважаючи на всі революційні зміни суспільної свідомості останніх років. Не звертаючи уваги на об'єктивну користь для здоров'я нації, досягнення, про які говорилося вище, ігноруються наукової і практичною медициною, не кажучи вже про підтримку держави, яке вважає за краще просто не помічати це суспільне явище. Залишає бажати багато кращого і професійний рівень самих Духовних акушерів. Як правило, в цей напрямок приходять люди, колишні фахівцями в своїх областях (психологи, ребёфери, психотерапевти, акушери та гінекологи, а також фізики, економісти і іже з ними). Все це чудові люди, натхненні прекрасною ідеєю, але не можна ж застосовувати старі методи на абсолютно новому грунті! Я маю чималий досвід навчання фахівців для центрів підготовки до природних пологів (авторська програма, і метод теж мій), і можу сміливо стверджувати, що навіть самого лояльно налаштованого лікаря або психолога необхідно довго і наполегливо (місяців хоча б шість) переучувати, звільняючи від завантажених в них під час навчання ментальних матриць, кодувань та іншої гидоти, про яку вони часом і не підозрюють, але які дуже сильно впливають на перебіг і результат супроводжуваних ними пологів.