Хвала Аллаху, Милостивого, Милосердного, Володарем дня відплати! Мир і благословення останньому з пророків і посланників, краще з синів людських Мухаммаду, його сім'ї та всім праведним сподвижникам!
Вивчаючи Священний Коран і сунну нашого Пророка, мимоволі приходиш до висновку, що благочестя і благополуччя людини багато в чому залежать від його вміння впоратися власною мовою. Уста і мова - одні з воріт нашої душі. Через них одні наповнюють свої серця корисними знаннями, поминанням Аллаха і добром, а інші брехнею і сумнівами. За допомогою мови одні вимовляють свідоцтво єдинобожжя і виявляються під заступництвом Всемогутнього Господа, а інші вимовляють слова, які роблять марним все, що вони зробили.
Ахмад і ат-Тірмізі передали зі слів Абу Са'іда аль-Худрі, що Посланник, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Коли раб прокидається, все його органи висловлюють свою покірність мови і говорять:" Бійся Аллаха заради нас, адже ми залежний від тебе. Якщо ти на прямому шляху, то і ми на прямому шляху, але якщо ти відхилив, то і ми відхилимося "».
Проте багато людей не усвідомлюють своєї залежності від мови і навіть не звертають уваги на свої слова. Серед них є такі, які поширюють велику брехню і збивають інших зі шляху Аллаха. Є й такі, які лихословлять і грублять, і такі, які постійно нарікають на долю і скаржаться. Одні брешуть, щоб посмішити друзів, а інші розносять плітки і зводять наклеп на своїх знайомих. На превеликий жаль, навіть серед мусульман є чимало тих, хто дозволяє собі говорити неправду і вести марні розмови, які не соромлячись свого Творця і ангелів, які нас оточують. А адже Всевишній Аллах у сурі «Каф» сказав: «Яке б слово він ні сказав, при ньому завжди готовий спостерігач» (Каф, 50:18).
Що б не говорив чоловік, його слова записуються благородними писарів, і дуже скоро йому доведеться відзвітувати за все, що він зробив і сказав. І як же болісний буде цей розрахунок, якщо одного слова, що викликав гнів Аллаха, досить, щоб людина потрапила в Пекло на сімдесят років!
Імам ат-Тірмізі передав зі слів Білала ібн аль-Харіса, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Воістину, ви вимовляєте слово, яким Аллах задоволений, не припускаючи, яких меж воно досягає, а Аллах записує, що з- за нього Він залишиться задоволений вами до дня зустрічі з Ним. І, справді, ви вимовляєте слово, яке гнівить Аллаха, не припускаючи, яких меж воно досягає, а Аллах записує, що через нього Він буде гніватися на вас до дня зустрічі з Ним ». Відомий богослов 'Алкамена говорив: «Від скількох слів мене втримав хадис Білала ібн аль-Харіса!»
Зверніть увагу, в цьому хадисі сказано про словах, яким людина навіть не надає значення. Він не передбачає, що такі висловлювання можуть зіграти фатальну або щасливу роль в його долі. А скільки страшних слів він вимовляє, свідомо знаючи про те, що вони накликають на нього Божий гнів. Невже він розраховує на те, що його мине доля інших грішників ?!
Воістину, своїми устами раб Божий здійснює богопротивні вчинки, позбавляють його можливості потрапити в райські сади. Ці гріхи згадані в аятах Корану і хадисах Посланника, і найтяжчим з них є брехня.
Брехня несумісна з правого вірою, тому що вона суперечить принципам, на яких тримаються Всесвіт і шаріат. Аллах створив цей світ з істиною і заради істини. Він встановив закони природи, шаріату і справедливого гідного теж заради істини. Аллах Сам є Істина, і брехня не має до Нього ніякого відношення. У 30-му аяті сури «аль-Хаджж» сказано: «Уникайте ж скверни ідолів і уникайте брехливих промов».
Аллах помістив брехня в один ряд з ідолопоклонством - самої огидною формою багатобожжя. Більш того, ідолопоклонство - це найжахливіша форма брехні, бо немає більшої брехні і несправедливості, ніж залучення співтоваришів до Аллаха. І немає більшої брехні, ніж рівняння безпорадних і жалюгідних створінь з Тим, Хто без будь-чиєї допомоги творить і наказує, обдаровує і позбавляє, підносить і принижує. Аллах один вільний надати людині милість або піддати його випробуванню. Він один володіє найдосконалішими іменами і атрибутами, і тому тільки він заслуговує поклоніння і звернення до Нього з благанням. Якщо ж людина волає з благаннями або живить велику любов до кого-небудь, крім Аллаха, якщо він відчуває побожний трепет перед будь-ким іншим або сподівається на кого-небудь іншого, то він вигадує велику брехню. Тому в 105-му аяті сури «ан-Нахля» говориться: «Воістину, брехня вигадують ті, які не вірують в знамення Аллаха. Вони і є брехуни ».
Аль-Бухарі і Муслім передали зі слів Абу Бакр, що якось раз Пророк, мир йому і благословення Аллаха, запитав: «Чи не повідомити вам про найтяжчих з гріхів?» Люди сказали: «Звичайно, повідом, Посланник Аллаха!» тоді він сказав: «Це - залучення співтоваришів до Аллаха, неповагу по відношенню до батьків». Він лежав, спершись на руку, а потім сів і додав: «І, воістину, це - брехливе слово і брехливе свідчення! Це - брехливе слово і брехливе свідчення ». Абу Бакра сказав: «Він продовжував повторювати це, поки я не подумав:" Він ніколи не змовкне! "».
До тяжких гріхів, що здійснюються устами і позбавляє людину Божої милості, відноситься докори. У «Сунане» ан-Насаї повідомляється, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто дорікає людей у наданій їм милості, не послухається батьків і має пристрасть до спиртного, той не увійде в Рай».
Серед благочестивих праведників немає місця тому, хто зводить наклеп на людей і розносить плітки. У «Сахих» Мусліма наводиться розповідь Хузайфи ібн аль-йама про те, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Краще б мовчав не ввійде в Рай».
Тяжкий тягар звалює на себе і той, хто розповідає анекдоти і брехливі історії для того, щоб розсмішити людей. Імам Ахмад, Абу Давуд і ат-Тірмізі передали зі слів Му'авійі ібн Хайді, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Горе тому, хто бреше для того, щоб посмішити людей! Горе йому! Горе йому! »Шейх аль-Албані назвав цей хадис хорошим.
Переказів про те, як важливо стежити за своєю мовою, дуже багато. Але навіть тих з них, які ми перерахували, досить, щоб розсудлива людина схопив себе за язик. Один з наших праведних попередників говорив: «Слова - твої бранці, але якщо вони вилітають з твого рота, ти стаєш їх полоненим». Пам'ятай же, що сподвижники і їх послідовники готувалися до відповіді навіть за такі слова, як «сьогодні жаркий день» або «сьогодні холодний день».
Ібн аль-Каййім в книзі «Хвороба і лікування» розповів, що одного з учених побачили уві сні. Його запитали про його стан, і він відповів: «Я затриманий через одного вимовленого мною слова. Якось раз я сказав: "Як же сильно люди потребують в дощі?" І мені було сказано: "Звідки тобі знати? Я краще знаю про те, що в інтересах Моїх рабів "».
Пречистий Аллах! Як же далекі ми від правильного розуміння ісламу! І як велика різниця між нами і першими мусульманами, які дотримувалися встановлення Аллаха і прославляли Його релігію! І як часто сьогодні можна зустріти тих, хто називає себе віруючим, але без докорів сумління віддається пустослів'я і обговоренню чужих недоліків, порожніх мріянь і марним розмов про політику!
Збираючись разом, мусульмани часто обговорюють політичні події і висловлювання державних діячів. Проблеми президентів, королів і муфтіїв їх хвилюють більше, ніж їх власне становище перед Аллахом. Не випадково найпопулярнішими серед ісламських сайтів є новинні ресурси і форуми. На перших люди зрозуміють, що потім обговорюють на друге, ділячись з іншими своїм некомпетентним думкою. Що ж стосується умовлянь і корисних настанов, то лише мало хто цікавиться ними. І ще менше тих, хто прислухається до них і очищає душу. Люди забули про себе, і сталося це тому, що вони забули про Аллаха і свої обов'язки перед Ним. Їх серця опиралися, і це неминучий наслідок безпечності та пустослів'я.
Ат-Тірмізі передав зі слів Ібн 'Умара, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Не віддавайте багатослівності, якщо справа не стосується поминання Аллаха, бо, воістину, багатослівність без поминання Всевишнього Аллаха свідчить про запекле серце, жорстокосердий ж , воістину, знаходиться найдалі людей від Аллаха ».
Пустослів'я займає людини і не дозволяє йому наповнювати серце словами поминання і добрими настановами. А брехня, наклеп і обговорення чужих недоліків оскверняють душу, після чого вона починає видавати смердючий запах. Ібн Абу ад-Дунйа привів наступний розповідь Мухаммада ібн Сирина: «Один з ансарів проходив повз кількох сидячих людей і сказав їм:" Здійсніть обмивання, тому що деякі з ваших слів гірше, ніж осквернення "».
Якщо ж людина не увірував правильно, то мова видає його. Йахйа ібн Му'аз сказав: «Серце кипить разом з тим, що всередині нього, а його черпак - це мова». Коли говорить праведник, мова черпає з його серця добрі і корисні слова. А з серця лицеміра мову дістає слова ненависті і злоби. Тому в сурі «Мухаммад» Всевишній Аллах сказав про лицемірів: «Якби Ми побажали, то показали б їх тобі, і тоді ти дізнавався б їх по їх прикметами. Але ти неодмінно дізнаєшся їх по застережень »(Мухаммад, 47:30>).
Таким чином, якщо людина бажає вберегти свою душу від розкладання і зберегти свої добрі діяння, він повинен приборкати свою мову і стежити за своєю мовою. Для того щоб впоратися з цим, одного доброго наміру недостатньо. Потрібно проявляти терпіння і твердість, бути пильним і остерігатися шайтана, який не упускає можливості витягнути віруючого на розмову про численні проблеми і неприємності. Лише той, кому вдається вберегти свою мову від дозвільного і гріховного, заслуговує близькості до Аллаха. І тому Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Я гарантую Рай того, хто ручається за те, що у нього між щелепами і між ногами». Цей хадис передав Муслім зі слів Сахль ібн Са'ді. Допомогти ж в цьому може тільки наш Всевишній Покровитель!