Проблема істини у філософії є центральною у всій теорії пізнання. Вона ототожнюється з самою сутністю, є одним з найбільш найважливіших світоглядних понять, знаходиться в одному ряду з такими ключовими явищами, як Добро, Зло, Справедливість, Краса. Проблема істини у філософії і науці є досить складною. Багато концепції минулого, наприклад, концепція Демокрита про неподільність атомів, вважалася протягом майже двох тисяч років безперечною. Тепер вона вже подається як оману. Однак, швидше за все, велика частка існуючих зараз наукових теорії виявляться помилками, які спростують згодом.
Кореспондентська концепція: істина - це відповідність думки (висловлювання) і дійсності (речі), уявлення, гранично адекватне або збігається з реальністю (Аристотель, середньовічна філософія, філософія Нового часу, Гегель); способи встановлення відповідності думки і дійсності:
Ø Теорія істини як очевидності: істина - це «ясне і чітке уявлення» (Р. Декарт, Ф.Брентано, Е. Гуссерль)
Ø Теорія істини як дослідної подтверждаемости (Дж. Локк, М. Шлік)
Ø Семантична теорія істини: оскільки висловлювання про висловлення породжує семантичні парадокси, вводиться заборона на визначення поняття істини в теорії, що використовує дане поняття; потрібна побудова метатеорії, яка задає умови розуміння істини для вихідної теорії (А. Тарський)
Ø Конвенціональна теорія: істина - це результат угоди (А. Пуанкаре, Т. Кун)
Ø Когерентна теорія: істина - це характеристика несуперечливого повідомлення, властивість узгодженості знань (Р.Авенаріус, Е. Мах)
Ø Прагматична теорія: істина - це корисність знання, його ефективність, тобто істинним є повідомлення, що дозволяє досягти успіху (Ч. С. Пірс)