Б. Васильєв «Летять мої коні». Доктор Янсен загинув, рятуючи дітей, що провалилися в каналізаційну яму. Людину, яку ще за життя почитали як святого, ховав весь місто.
Булгаков "Майстер і Маргарита". Самопожертву Маргарити заради свого коханого, Майстра. Маргарита йде від забезпеченого чоловіка, «відомого інженера», над убогим Майстра. Готова на будь-які жертви, навіть згодна надати послугу Воланду-сатані, аби знайти і звільнити свого коханого.
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара» Сонечка Мармеладова, благородна, чиста. Жертвує собою, виходячи на панель. Вона пішла на гріх, наважилася на те, щоб продати себе заради голодуючих батька, мачухи її дітей. Але при цьому вона не вимагає і не очікує ніякої подяки. Сонечка нічого не робить для себе, все заради інших: мачухи, нерідних братів і сестри, Раскольникова. Образ Соні - образ справжньої християнки і праведниці.
Проблема Роль прикладу. виховання людини
В. П. Астаф'єв. «Кінь з рожевою гривою».
Важкі передвоєнні роки сибірського села. Формування особистості героя під впливом доброти бабусі і діда.
В. Г Распутін «Уроки французького».
Формування особистості головного героя у важкі воєнні роки. Роль вчительки, її душевної щедрості в життя хлопчика. Жага знань, моральна стійкість, почуття власної гідності героя повісті.
І С. Тургенєв. "Батьки та діти".
Класичний твір, в якому показана проблема нерозуміння між старшим і молодшим поколіннями. Євген Базаров відчуває себе чужим по відношенню і до старших Кірсанова, і до своїх батьків. І, хоча за власним зізнанням, любить їх, своїм ставленням приносить їм прикрості.
Л. Н. Толстой. Трилогія «Дитинство», «Отроцтво», «Юність».
Прагнучи пізнати світ, стати дорослим, Ніколенька Иртеньев поступово пізнає світ, розуміє, що багато в ньому недосконало, стикається з нерозумінням старших, сам часом ображає їх (глави «Класи», «Наталя Савишна»)
К. Г. Паустовський «Телеграма».
Дівчина Настя, Живучи в Ленінграді отримує телеграму про те, що її мати хвора, але справи, які здаються їй важливими, не дозволяють її поїхати до матері. Коли ж вона, усвідомивши величину можливої втрати, приїжджає в село, виявляється занадто пізно: матері вже немає ...
Проблема Відповідальність людини за життя оточуючих
Образи Кутузова, Наполеона, Олександра I. Людина, що усвідомлює відповідальність перед батьківщиною, людьми, що вміє в потрібний момент зрозуміти їх, істинно великий. Такий Кутузов, такі прості люди в романі, які без високих фраз виконують свій обов'язок.
А. Купрін. «Чудовий лікар».
Людина, змучений злиднями, готовий в оточення покінчити життя самогубством, але з ним заговорює опинився поряд відомий доктор Пирогов. він
допомагає нещасному, і з цього моменту його життя і життя його родини змінюється найщасливішим чином. Ця історія красномовно говорить про те, що вчинок однієї людини може вплинути на долі інших людей.
Антуан де Сент-Екзюпері "Маленький принц". «Ти назавжди у відповіді за тих, кого приручив.» Мудра фраза Лисиця, сказана Маленькому принцу.
М. А. Булгаков. "Майстер і Маргарита". Образ Ієшуа - образ Ісуса Христа, який несе в собі ідею справжньої доброти і всепрощення. Він про всіх людей, навіть про тих, хто несе йому біль і страждання, говорить: «Добра людина», прокуратора Іудеї, що прирік його на болісну смерть, він прощає, йдучи з ним у вічність.
Образ прокуратора Іудеї символізує те, як людина може бути покараний за небажання брати на себе відповідальність. Через боягузтво він невинного Ієшуа відправляє на страту, на страшні муки, за що страждає і на землі, і у вічному житті.
Проблема Науковий прогрес і моральні якості людини
А. С. Грибоєдов. "Горе від розуму"
М. Булгаков. "Собаче серце"
Доктор Преображенський перетворює пса в людину. Вченим рухає жага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота з «собачим серцем» - це ще не людина, тому що немає в ньому душі, немає любові, честі, благородства.
М. Булгаков, «Собаче серце»
Людина не завжди використовує науку з метою принести користь суспільству. Наприклад, в повісті «Собаче серце» видатного письменника М. Булгакова професор Преображенський перетворює пса в людину. Вченим рухає жага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом наукове справа обертається страшними наслідками: двонога істота з "собачим серцем" - це ще не людина, тому що немає в ньому душі, немає любові, честі, благородства.
М.Булгаков «Фатальні яйця»
Всі ми з дитинства знаємо про прагнення Ломоносова стати грамотним.
Коли ми читаємо деякі подробиці з дорослого життя цієї видатної особистості, нам стає ясно, наскільки ж важче було Ломоносову долати всі перешкоди на шляху до вченості в порівнянні з нашим часом.
Грамоті навчив Ломоносова дяк місцевої церкви. Потім Ломоносов надавав допомогу односельцям в складанні ділових паперів і прохань, писав листи. Рано зародилося в ньому свідомість необхідності «науки», знання. «Брамою вченості», за його власним висловом, для нього стали звідкись добуті їм книги: «Граматика» Мелетія Смотрицького, «Арифметика» Л. Ф. Магницького, «Рифмотворная Псалтир» Симеона Полоцького. У чотирнадцять років юний помор грамотно і чітко писав.
Люди завжди хотіли більше знати. І не тільки більше, а краще: знати і не помилятися. Знання - це наука. А міркування про надійність знання - це вже філософія. У початку європейської філософії стоять три древніх грека: Сократ, учень Сократа Платон і учень Платона Аристотель. Звичайно, у них були попередники. Аристотель навчався у Платона двадцять років. Він був хорошим учнем. Говорили, що Платон читав одного разу лекцію про безсмертя душі. Лекція була така важка, що учні, не дослухавши, один за іншим вставали і виходили. Коли Платон скінчив лекцію, перед ним сидів тільки один Аристотель. Але чим довше Аристотель слухав Платона, тим менше погоджувався з тим, що чув. А коли Платон помер, Аристотель сказав: «Платон мені друг, але істина дорожче», покинув Платонову школу і завів свою власну.
Проблема Любов до батьківщини