Можна поспостерігати, як відбувається, наприклад, передача досвіду з використання знаряддя у шимпанзе і у людини. Якщо ми подивимося, як людина поправляє дитини, який використовує знаряддя неправильно. Скажімо, дитина їсть ложкою, направляючи її робочим кінцем вгору, і весь вміст виливається. Людина бере руку дитини в свою руку і дає йому відчути правильне використання або бере ложку і показує це в дії нефункціональні - не так, як він рухався б, якби сам їв, а так, щоб всі важливі складові цього дії - як взяти, як направити, як покласти - були яскраво виражені, сильно помітні, акцентовані. Дія відбувається з паузами і, головне, з постійним контролем очей: ми дивимося на ложку, ми дивимося на дитину, ми дивимося на те, чи бачить він, як ми це робимо.
Навіть настільки розвинені в когнітивному відношенні тварини, як шимпанзе, нічого подібного не роблять - вони виконують дію за дитинчати. Шимпанзе можуть частину отриманого товару не дивлячись віддати дитинчаті і йти далі. При цьому їх зорову увагу блукає по сторонам, зовсім не прямуючи на те, як дитинча виконав цю дію: правильно чи неправильно, чи засвоїв. І головне, нічого з цього дії не показується дитинчаті.
Цікаво, що є паралель з тим, як таке відбувається, наприклад, в мовному розвитку. У нас є період в розвитку мови, коли мама або близька доглядає дорослий використовує «материнську мову». Для неї характерно дуже акцентоване проголошення нових слів з постійним їх повтором, що нефункціональні для простої комунікації, і з високою насиченістю цього процесу, що теж нагадує нефункціональне застосування зброї, з паузами, з додатково посиленої демонстрацією, з тим щоб показати, що ось зараз я тебе вчу, як користуватися зброєю, а зараз я тебе вчу, як розмовляти.
При цьому ми не віддаємо собі звіту в тому, що ми займаємося зараз навчанням. Ми просто звикли, що з тим, хто не вміє говорити, треба говорити так. Навіть з іноземцем ми трохи підсилюємо ті ж самі аспекти, які посилюються в материнській мові.
Справа в тому, що коли результати навчання порівнювалися між тваринами і людьми, виявилося, що простий момент, пов'язаний з наслідуванням у людини і тварин, відбувається по-різному. Якщо я показую якусь дію з новим для дитини об'єктом і ця дія частково містить елементи, які не потрібні для досягнення результату, вони не дуже корисні, але я їх явно і очевидно продемонстрував, то дитина повторює ці частини дії, які не потрібні для результату, а шимпанзе - немає. Вони повторюють тільки те, що необхідно для досягнення результату. Виходить, що дитина мавпує більше, ніж мавпа.
З'ясувалося, що подібний ефект можна спостерігати, тільки якщо об'єкт дійсно новий, дитина жодного разу не стикався з тим, як його застосовують. Подібний ефект можна спостерігати, тільки якщо дорослий дійсно показував, як використовувати предмет, а не робив це випадковим чином, а дитина просто як випадковий спостерігач опинився тут. І подібний ефект можна спостерігати, тільки якщо дорослий поводиться під час цієї дії впевнено, як якщо б він знав, що з цим об'єктом треба діяти саме так. Якщо дорослий поводиться досліджує чином, немов би він сам бачить цей об'єкт вперше, то дитина не повторює зайвих частин дій, не надаючи їм такого значення.
Якщо ми видаляємо дорослого з експериментальної кімнати в момент, коли дитині все продемонстрували, дитина все одно відтворює ці дії. Однак якщо інша дитина показує зайві дії, то від такого дитячого зразка дитина дошкільного віку не повторюватиме ці зайві дії. Важливість експертність дорослого вказує на той факт, що процес, який відбувається, - це процес навчання тому, як це дію правильно здійснювати в співтоваристві, як це дію взагалі правильно здійснювати з предметом такого роду. Однак якщо об'єкт, на якому виконуються зайві дії, буде просторово окремим від того, на якому виконуються необхідні дії, то дитина не буде відтворювати зайву частину дій - просто тому, що немає ніяких причинно-наслідкових зв'язків між однією частиною об'єкта і іншою частиною об'єкта.
Тетяна Котова, кандидат психологічних наук, старший науковий співробітник Лабораторії когнітивних досліджень при Школі актуальних гуманітарних досліджень РАНХиГС.
Що насправді визначає поведінку і особисті якості людини: методи навчання та виховання або генетична спадковість? Наскільки сильно наші гени впливають на наші переваги, переконання або дії? У цьому ролику Станіслав Дробишевський, антрополог, кандидат біологічних наук, доцент кафедри антропології біологічного факультету МГУ імені М. В. Ломоносова, розповість, як і роль спадковості в поведінці людини і наскільки сильно виховання впливає на наше життя.
Емпатія дозволяє нам краще розуміти інших людей. Щоб дитина навчилася цього, важливо дозволяти йому проживати власні почуття: плакати, злитися або радіти. Психолог Тетяна Карягина розповіла, про реактивному плачі немовляти, подоланні егоцентризму, зрілої емпатії і про те, як батьки можуть розвинути емпатію у дітей.
У дітей, яких в сім'ях постійно оцінюють і порівнюють з ідеалом батьків, частіше діагностують нарциссическое особистісний розлад. Психолог Тетяна Карягина розповіла, про нарцисизм, регуляції емпатії і професійному вигорання, а також про те, чому потрібно обговорювати з дітьми їхні почуття і переживання.
Інтуїтивне «почуття кількості» - здатність приблизно оцінювати число об'єктів у величезних кількостях - виявляється у дітей вже незабаром після народження, тобто задовго до того, як дитина починає говорити або, тим більше, вчитися рахувати. Ця здатність широко поширена і в тваринному світі. Американські психологи виявили, що діти, у яких «почуття кількості» в шестимісячному віці розвинене сильніше, згодом успішніше опановують арифметичними навичками.
Мова - це основний засіб опосередкування вищих психічних функцій, за Виготському. І існує кілька підходів, що пояснюють, як дитина вчиться комунікувати. Психолог Тетяна Котова розповіла про відмінності комунікації тварин і людини, вроджених мовних структурах, освоєнні нового слова дитиною і про те, які існують теорії розвитку мови у дитини.