Взаємна повага і добросусідські відносини між різними народностями здавна закладені в традиціях Астраханського краю. В результаті опитування, проведеного в нашій школі, про те, які проблеми хвилюють підлітків, ми з'ясували, що питання міжетнічного спілкування стоять на одному з останніх місць. Основи такої співдружності виховані в нас нашими батьками. А що особисто ми може зробити для підтримки іміджу Астраханській області, як краю, в якому століттями дружно живуть народи більш ста національностей, більшість з яких є корінними?
Виховання взаємної поваги один до одного треба починати якомога раніше. Ми вирішили зібрати різновікову групу хлопців, які можуть серйозно зайнятися цим питанням. Таким чином, ми почали роботу над нашим проектом "Культура і традиції казахського народу".
цілі:- Виховувати учнів в дусі толерантності, підвищення культури міжнаціонального спілкування.
- Формування гордості за кращі досягнення культури і мистецтва казахського народу.
- Формування моральної позиції школярів з використанням виховного потенціалу краєзнавства.
- Виховання почуття любові і поваги до свого краю, традицій гостинності;
- Вивчення історії, культури і звичаїв казахського народу;
- Виховання культури міжособистісних відносин, усвідомлення причетності з життям рідного міста;
- Розвиток творчих здібностей, самостійності в пошуку і відборі інформації;
- Організація спільної діяльності батьків і дітей;
- Формування навичок пошуково дослідницької діяльності учнів.
- Презентація "Культура і традиції казахського народу".
- Виготовлені макети юрт і національні костюми передані в шкільний етнографічний музей.
- Продукт проекту може бути використаний в урочної та позаурочної діяльності.
- Анкетування учнів "Які проблеми в спілкуванні з людьми тебе більше хвилюють?"
- Опитування "З культурою кожного народу ти б хотів познайомитися в першу чергу?"
- Формування творчих груп учнів різного віку (збір інформації, підготовка сценарію, костюмів, вибір національних страв)
- Створення ініціативної групи батьків (допомога в приготуванні страв, відбір національних орнаментів, ознайомлення з обрядами).
- Затвердження термінів і плану реалізації проекту, вибір форми захисту.
- Формування груп за інтересами: "шукачі", "дизайнери", "артисти".
- Захист проекту. Виступ на загальношкільних фестивалі.
Сценарій виступу на загальношкільних фестивалі
Ведучий: Добрий день, шановні гості! Ми раді вітати Вас на нашому святі.
(Звучить східна музика і з'являється хан і перекладач, входять англійські гості, йде діалог, гості підносять дари).
Гість радіє пісенного гулу
Не відчуваючи НЕ холоднечі, що не спеки
У нас, мій друг, не знайдеш ні аулу,
Ні навіть просто вдома без домбри.
І предки наші яскраві картини
У мелодіях проносили крізь роки
Адже дві струни, як гори і рівнини.
Як життя і смерть
Як радість і біда.
На поклик домбри друзі поспішають з вістями,
Звучать слова привітні і ласкаві,
Але бідний будинок з почесними гостями
І піснями, і щастям без домбри.
Виходять читці в національних костюмах (лунають звуки домбри)
Народів багато кочових осіло в нашому краї
Майже всі пам'ятають родові традиції, сказанья.
А ми розповісти вам хочемо про дружню і рідний
Народності - Казахської, самої корінний.
Ведучий. Казахи переселилися на територію Нижнього Поволжя в 1801 році, зайнявши звільнилися після откочевки ногайців і калмиків землі лівобережжя Волги і Ахтуби, потім поступово проникаючи в правобережжі. Зроблено це було з дозволу царя Павла I.
Як багато кочові скотарські народи, казахи зберегли пам'ять про своє родоплеменном пристрої. Майже всі пам'ятають свої родові назви, а старше покоління-ще і тамги ( "Танб") - герби-мітки для худоби і майна.
У нижневолжских казахів отримав додатковий розвиток рід тюленгіт- в минулому гвардійці і охорона султана, охоче брали туди і сміливих чужинців з полонених. Поширена ця цікава група в Камизякского і ін. Районах. Крім казахських предків з інших тюркських народів є також представники власне нижневолжских пологів калпак (пос.Вінний Володарського району) та Нуга-козак (район сел. Сайхін і вище).
Таким чином, можна сказати, що в Астраханській, Волгоградській, Саратовській областях, прилеглих територіях Республіки Калмикія, а також в деяких районах Заходу-Казахстанської і Атирауської областей склалася особлива етнічна група-казахи-букеевци або поволзькі казахи, що перевищує за чисельністю 250 тис. Чоловік . Основна частина її проживає саме в Астраханській області і переважає в Володарському районі (60,6%).
Учень в національному костюмі:
Поволзькі казахи зберігають рід тюленгіт:
Гвардійці самого султана - багато про що говорить!
Камизякський, Володарський, Наримановский район
Увагою казахів жоден з них не обійдений.
Ведучий: Казахи здавна зберегли свою самобутність. Широко відомі їхні досягнення в декоративно-прикладному, ювелірному мистецтві, карбуванні, кераміці. Гостинність наше передається з покоління в покоління. Ми раді познайомити вас з мистецтвом, кухнею, звичаями та традиціями казахського народу.
О, Казахстан - Великий край,
Могутній велетень степової.
Твоїх степових просторів рать
Оберігає мій спокій.
(Звучить казахська народна музика)
(Казахський центр представляє національні страви: баурсаки, беспармак)
Учениця 7 класу виконує казахський народний танець.
У казахській культурі - як в дзеркалі отраженье душі:
Зброя, посуд -чудо як хороші!
Доброта і сердечність, працьовитість, майстерність,
Гостинність казахів всім відомі давно.
Ведучий. Тут на стендах ви бачите прекрасні зразки казахської культури: прикраси, зброю та ін. Ми раді представити невелику виставку, яку нам допомогли зібрати батьки, бабусі і дідусі наших хлопців. Зверніть увагу на посуд, національний одяг, орнаменти, чудові страви казахської кухні.
Ведучий. А зараз ми вам покажемо найцікавіші обряди, які до сих пір мають місце в сімейному укладі казахів.
Учні 7 класу представляють обряд "Бесик-тій"
Обряд укладання немовляти в колиску - Бесік-тій, влаштовують на третій день після народження. За повір'ям, раніше цього терміну немовляти класти в колиску можна - духи можуть підмінити його виродком. Обряд супроводжується магічною піснею "Бесік Жири" - вона відлякує злі сили. Важлива роль в обряді відводиться "кіндік Шеше" - літній жінці, яка під час пологів перерізала пуповину.
Учні 5 класу представляють обряд "Беташар"
В аулі нареченого і наречену зустрічали традиційним співом, який мав назву "бет ашар" (відкривання особи нареченої). "Бет ашар" мав свій канонічний текст з двох частин: в першій частині наречена зазвичай представлялася батькам і одноаульцам нареченого, друга частина складалася з повчань і настанов нареченій, тільки що переступила поріг свого сімейного вогнища. У пісні нареченій давалися поради про те, як вести себе в подружньому житті. Крім калиму, з боку нареченого готують різні обрядові подарунки: матері - добу акьі (за молоко матері), батькові-тої малий (весільні витрати), братам нареченої - тарту (сідла, пояса і т.п.), близьким родичам нареченої - кеде . Біднякам нерідко в таких випадках надавали допомогу родичі і друзі. Чи не залишалися в боргу і батьки нареченої. При змові вони повинні були внести так званий "Карго бау" - запорука вірності змови, "кит" - подарунки сватають. Придане (жасау) нареченої обходилося їм дуже дорого, іноді перевищуючи вартість калиму. Батьки замовляли весільний головний убір (саукеле) і візок (Куйма). Багаті батьки постачали наречену річним житлом (отау тип беру) з усім його устаткуванням.
Звучить казахська народна музика.
В даний час відновлюються і розвиваються кращі традиції казахського народу-як в общеетніческой, так і в регіональном- астраханському, Ніжневолжском варіантах. Цим займається обласне товариство казахської національної культури "Жолдастик". Висвітлюються ці питання в обласній газеті казахською мовою "Ак Арна" ( "Чистий джерело"). Проводяться Дні казахської культури в області, присвячені пам'яті видатного діяча народного мистецтва, нашої землячки Діни Нурпеисовой і похованого в Алтинжаре її вчителя, великого Курмангази Сагирбаева.
Зберігаючи кращі традиції,
Між минулим і майбутнім встик
Ознайомити з ними всіх друзів прагне
Суспільство культури "Жолдастик".
Хто цінує рідне свій казахську мову,
Вважає співучим його, як домбра,
Той знає, що в області є "Ак Арна",
Газета, чиє ім'я в перекладі "Чистий джерело".
У нашому краї поетів, літераторів шанують.
Дні казахської культури торкнуться багато тем:
Нурпеисовой Діні їх присвятять,
Про Курмангази великому повідають усім!
В нашій області різних народів не злічити.
І не треба пророком бути, все це знають:
Ми дружно жити почитаємо за честь-
Уваженье до культури будь-якої в цьому нам допомагає!
Обмін думками з учнями. Плануємо на наступний рік спільно відсвяткувати Масляну.
Подання презентації на батьківських зборах.