Одна з найголовніших рис благої моралі, яку Всевишній Аллах наказує віруючим в Корані, "прощення і милосердя":
Будь поблажливий, вели творити добро і відвернися від невігласів. (Сура «Аль Ара`аф», 7: 199)
В іншому аяті Корану Всевишній велить:
які виявляють терпіння, прагнучи до Ліку свого Господа, здійснюють намаз, витрачають таємно і відкрито з того, чим Ми їх наділили, і добром відштовхують зло. Їм відведено Остання обитель - (Сура «Світло», 13:22)
Для людей, далеких від дотримання моралі Господа, такі риси характеру, як прощення і милосердя не мають будь-якої значущості і цінності. Проявити свій гнів або нагрубити кому-небудь в момент неприємності або непередбаченої помилки для них природно і не є в їхньому розумінні гріхом. Але Всевишній Аллах ясно велить істинно юдеїв,, що прощення, утримання від злоби і помсти є найкращим проявом благочестя перед Господом:
А заплата за зло - рівноцінне зло. Але якщо хто простить і встановить мир, то його нагорода буде за Аллахом. Воістину, Він не любить беззаконників. (Сура «Рада», 42:40)
... але якщо ви будете поблажливі, проявіть великодушність і вибачте їх, то Аллах - прощає, Милосердний. (Сура «Закиди», 64:14)
Коран повідомляє, що прощення і милість є найвищими рисами моральності людини. А якщо хто проявить терпіння і пробачить, то адже в цих справах належить проявляти рішучість. (Сура «Рада», 42:43)
Таким чином, істинні мусульмани, як повідомляє Коран - це ті, хто прощаючий, милосердні, добрими думками і терплячі. "Стримують гнів і прощають людей. Воістину, Аллах любить творять добро. ". (Сура «Алі Імран», 3: 134)
Розуміння слова «прощення» людьми уверовавшими кардинальним чином відрізняється від розуміння його людьми, далекими від віри і заповідей Корану. Дуже часто, на словах простив кого-небудь, людина ще довгий час відчуває в душі до нього злобу і ненависть. І поведінка його також все ще носить явні прояви озлобленості, тоді як прощення віруючої людини завжди щиро і остаточно. Мусульмани кожну мить життя пам'ятають, що людина - істота, схильне до помилок, Аллах створив його в цьому світі для випробування і тільки на помилках людина вчиться розумінню істини і омани. А тому серце мусульманина завжди милосердно і співчутливо. Крім того, мусульманин здатний без коливань пробачити людини, навіть якщо абсолютно впевнений у своїй правоті і в явному омані опонента. У питанні прощення немає поділу на великі або малі помилки і гріхи. Будь-який з нас може стати причиною великого шкоди або шкоди кому-небудь. Але мусульмани щиро вірять, що будь-яка подія в житті відбувається з ведення і веління Аллаха, кожне явище відбувається згідно Кадару, визначенню, встановленому Аллахом, ні одна з подій не відбувається саме по собі, без Його дозволу. Так що віруючі в будь-якій ситуації сподіваються на Господа, терплячі і стійки, і не дозволяють собі проявляти такі ниці риси людського єства, як гнів або злість.
Всі учасники експерименту зізнавалися, що після того, як вони прощали кого-небудь, яка завдала їм біль або неприємність, їм ставало легше на душі і вони не відчували більше гіркоти і болю. Проведені спостереження показали, що люди, які навчилися прощати, відчувають себе значно краще за інших не тільки душевно, а й фізично. Так, наприклад, в кінці терміну експерименту було встановлено, що у багатьох учасників, які страждали болями в спині, безсонням, болями в шлунку, викликаними виключно постійними стресами, фізичні болі зменшилися, а в деяких піддослідних зникли зовсім.
Доктор психології здоров'я Стенфордського університету Фредерік Лускін під час презентації своєї книги «Вибачте в ім'я блага» (ForgiveforGood) сказав: "Прощення - є найкращий і самий перевірений рецепт здоров'я і щастя". Доктор Лускін роз'яснює в своїй книзі, що прощення знижує небезпечний вплив на здоров'я людини злоби, гніву, горя і депресії, знижує число стресових ситуацій і розвиває в людині самі позитивні риси характеру: оптимізм, надію, терпіння, упевненість в собі. Доктор Лускін також стверджує, що озлобленість і образа, які людина довгий час тримає в собі, дуже скоро починають надавати видимий руйнівний ефект і на фізичний стан людини:
"Надзвичайний шкоду тривалої озлобленості і гніву проявляється в тому, що ці почуття виводять з ладу термостат всередині організму. Якщо ви привчіть себе до почуття гніву, нехай навіть в невеликих кількостях, ви вже не зможете відрізняти, що нормально, а що ні. Звичка до прояву раптових агресивних емоцій виробляє в організмі адреналін, причому дуже швидко така людина стає адренолінозавісімим і неврівноваженим. Адреналін же спалює організм і паморочить розум, не дає людині мислити тверезо, що ще більше погіршує становище і тяжкість стану людини.
Крім того, доктор Лускін встановив, що в моменти стресу і гніву організм виділяє певні види ензимів (ферментів), які підвищують кров'яний тиск і рівень холестерину в крові. Тоді як часті коливання і підвищення тиску і холестерину згубні для організму.
З іншого боку, ще одне дослідження, в якому брало участь 1500 бажаючих, показало, що у людей щиро віруючих спостерігалося незрівнянно менше випадків депресії і психічних захворювань. Професор Герберт Бенсон, який очолював дослідження, пояснює цей взаємозв'язок між вірою і здоров'ям людини так:
"Будь-яка Божественна релігійна система наставляє віруючих прощати інших людей. Тому люди віруючі, як правило, не накопичують у своїй душі проблеми і страхи, а тому дуже багато чого в житті їм дається легко і успішно. А це, в свою чергу, знижує ризик зародження в душі депресії або стресових ситуацій. "
Згідно з даними медиків, агресивність і злість викликають посилений процес виробництва певних білкових клітин в крові, які провокують виникнення в крові різних інфекційних захворювань. В одному медичному журналі «PsychosomaticMedicine» (Психосоматическая медицина) наводилися примітні результати досліджень: зайва нервозність і злобливость, часті спалахи гніву викликають зростання виробництва в крові білкових клітин, що викликають різного роду інфекційні захворювання. Збільшення ж числа таких білкових клітин веде до зниження еластичності судин, і згодом провокує поступове розвиток закупорки судин, що може закінчиться омертвением тканин, тобто інфарктом.79 Професор медицини університету Дюка (Північна Кароліна, США) Едвард Суарез констатує, що рівень вмісту білка інтерлейкін 6 (IL-6) в крові людей з запальним і агресивним характером багаторазово перевищує норму. У свою чергу, високий рівень інтерлейкіну IL-6 призводить до накопичення на стінках артерій серця жирових відкладень, що з часом призводить до звуження судин і може привести до їх повної закупорки. В результаті своїх досліджень професор Суарез призводить свій висновок:
"Виникнення серцевих захворювань безпосередньо пов'язано з курінням, високим тиском, нездоровим харчуванням і повнотою, високим рівнем холестерину в крові, але поряд з цим і з психологічними факторами: депресивним складом характеру, приватними спалахами гніву і емоційною нестриманістю, образами і злістю."
Згідно з дослідженнями медиків з університету Джона Хопкінса (штат Балтимор, США), люди, що дозволяють собі часті напади гніву і нервозності, знаходяться в групі ризику серцевих захворювань, навіть якщо в їх сім'ях і немає спадкової схильності до них.
Висновки багатьох медичних дослідницьких центрів показують, що гнів і нестриманість в емоціях - це стан душі, яке завдає найважчий удар перш за все по здоров'ю самої людини, тоді як прощення, як би не було важко прийти до нього, є благородним вчинком, який позбавляє людину від всіх негативних наслідків конфліктів, допомагає людині зберігати як фізичне, так і душевне здоров'я. Поза сумнівом, що прощення і милосердя - одні з головних складових здорового існування і є, безперечно, найважливішими позитивними рисами характеру, які повинні розвивати в собі всі люди. Але не слід забувати, що головна мета в прощення, як і в будь-якому благом діянні, - дотримання моралі, бажаної Всевишньому Господу. Прощення і милосердя, запропоновані віруючим в Корані, є одними з найважливіших рис характеру мусульман. І та обставина, що користь і цінність цих якостей встановлена сьогодні медичними дослідженнями, являє нам лише ще один доказ Вищої Божественної мудрості Корану.