-
Вступ
- 1 Предки домашнього коня
- 2 Археологічні знахідки
- 2.1 Докази одомашнення коня
- 2.2 Докази виведення нових порід
- 2.3 ботайськой культура
- 2.4 Географічна експансія
- 2.5 Зображення коня як символи влади
- 2.6 Коні в похованнях
- 2.7 Колісниця
- 3 Генетичні дослідження Примітки
У період від другої половини IV і до кінця III тисячоліття до н. е. домашня кінь став частиною культури багатьох народів Євразії і використовувалася як у військових цілях, так і в сільському господарстві, для чого було винайдено ярмо. [4] [5]
Явні свідчення застосування коней в колісницях є в деяких гробницях II тисячоліття до н. е.
1. Предки домашнього коня
За даними генетики, домашній кінь (Equus ferus caballus) походить від диких коней Старого Світу, [6] з яких до наших днів дожила лише занесена в Червону книгу кінь Пржевальського. Однак генотип останньої складається з 66 хромосом, а у домашнього коня - 64, і їх мітохондріальні ДНК різні, [7] а це означає, що предок домашнього коня, яким вважають тарпана, відрізнявся від коня Пржевальського і в природі до XX в. повністю вимер. Судячи з доісторичним наскальних малюнків з печери Ласко, зовні він нагадував коня Пржевальського і був такий же рудої масті, з великою головою, товстою шиєю, жорсткої стоячою гривою і короткими ногами. [8] Останки вимерлих коней свідчать про наявність чотирьох підвидів цієї тварини в період одомашнення. У кам'яному віці люди полювали на коней заради їх м'яса, [9] і багато підвиди коні льодовикового періоду були повністю винищені або вимерли через кліматичні зміни. В Америці, наприклад, кінь до кінця льодовикового періоду зникла повністю. [10]
З тих, що вижили типів коні крім тарпана виділяють наступні.
- «Лісова кінь» (Equus ferus silvaticus), звана також північноєвропейської, велика, ширококоста і повільна.
- «Тяжеловоз», маленька, кремезна, з довгою гривою, адаптована до холодного і сирого клімату, що нагадує шетлендських поні.
- «Східний» тип (Equus agilis), високе, струнке, витончене тварина, звичне до сухого і жаркого клімату, вважається предком арабських скакунів і ахалтекінцев.
З усіх підвидів дикого коня до історичних Веремій дожили тільки тарпан (Equus ferus ferus), вимерлий в кінці XIX століття, і кінь Пржевальського (Equus ferus przewalski), популяцію якої підтримують штучно. [11] Можливо, вони залишилися в дикій природі завдяки погану здатність до приручення, в той час як інші підвиди опинилися під контролем людини. [12]
2. Археологічні знахідки
Гіксоси, єгипетська фреска, ок. 1600 р. До н.е. е.
Археологічні докази появи домашнього коня у тих чи інших стародавніх культур поділяються на три основних види: 1) характерні зміни зубів і скелета тварин, 2) зміна їх географічної локалізації, зокрема, поява цих тварин на територіях, де диких коней не було, 3) наявність артефактів, зображень або змін культури, пов'язаних з розведенням коней. До характерних змін культури, зокрема, відносяться поховання людей разом з кіньми, збруєю, поява колісниць, зображення вершників, коней на сільськогосподарської роботі і т. Д.
2.1. Докази одомашнення коня
Найдавніші останки домашнього коня знайдені в Південному Предуралье на стоянках Муллін і Давлеканово, розташованих на території Башкортостану. Вони датуються по C-14 кордоном VII-VI тис. До н. е. Коні в Муллін всі молоді (до 5 років). Кістки їх часто розрубувалися уздовж для обробки і виготовлення знарядь. Знайдено кістяні кинджали з кісток коней з прорізами для вставки в них крем'яних лез. Якби це були дикі тварини, то серед них були б представлені всі віки коней. [3]
На стоянках Давлеканово, Мурат, Карабаликти VII, Суртанди VI, Суртанди VII, кістки коня знайдені в значній кількості. На деяких пам'ятниках Південного Уралу більше половини всіх кісток - кістки коня. На окремих пам'ятках їх число становить приблизно 80-90% всіх кісток. [13]
А. Г. Петренко досліджувала 28 пам'ятників наступної епохи бронзи Поволжя і Південного Уралу, нею було визначено 208 коней, і всі великі, «середньоазіатські». Ці великі коні потрапили і на Близький Схід. [3]
2.2. Докази виведення нових порід
У Елам знайдений малюнок, зроблений приблизно 40-50 вв. тому, з породами коней, які виводяться і зараз. На малюнку було зображено, як змішуються ознаки коні протягом 5 поколінь. [3]
Зміни скелета, що свідчать про виведення нових домашніх порід коней зафіксовані під час розкопок поселень культури культури дзвоноподібних кубків в Угорщині, що датуються 2500 р. До н.е. е. а також в Іспанії та Східній Європі. [14] Тут було виявлено більшу різноманітність порід коней, ніж в дикій природі, а також зменшення середніх розмірів тварин, мабуть, через погане харчування в неволі. Більш древні свідчення такого роду, що датуються 3500 до н. е. знайдені в Казахстані.
2.3. ботайська культура
Ботайська культура, що існувала між 3700 і 3000 рр. до н. е. в Північному Казахстані, походить від суртандінской культури Південного Зауралля. [3]
Хоча ознак виведення нових порід в ареалі ботайськой культури не виявлено, щонайменше, в одному з їхніх поселень для коней був влаштований загін, в якому залишився товстий шар гною. [18] [19] У керамічних судинах ботайцев виявлені залишки кобилячого молока. Важливим доказом одомашнення коня є характерні сліди вудил на корінних зубах, що датуються 3500 до н. е. [15] [20] [21] [16] Такі сліди залишають не тільки металеві вудила, а й вудила з органічного матеріалу. [22] [23]
Передбачається, що навички розведення домашніх коней носіями ботайськой культури були засвоєні від сусідньої Хвалинське культури степів західного Уралу, де розводили як коней, так і овець і, можливо, одомашнили коня ще в 4800 р. До н.е. е. [15]
2.4. географічна експансія
В цей же час коні з'являються в поселеннях китайської культури культура ціцзя на території провінції Ганьсу і прилеглих до неї провінцій північного заходу Китаю. [32] Судячи за подібністю металургії цієї культури і степових культур, між ними були контакти, і коні з'явилися в Китаї в результаті запозичення зі степу.
2.5. Зображення коня як символи влади
У 4200 - 4000 рр. до н. е. ще до того, як відбулося широкомасштабне поширення коней в Старому Світі, в причорноморських степах з'явився новий тип могил. У них знайдені скіпетри з кам'яним набалдашником у формі кінської голови та намистини з кінських зубів. [33] Такі скіпетри із зображенням тварин виготовляли і раніше, [34] а в селищах 4200 - 4000 рр. до н. е. (Суворове, Стредній Стіг II, Деріївка) серед кісток інших тварин знайдено порівняно висока кількість останків коней, 12 - 52%. [35]
2.6. Коні в похованнях
Одні з найдавніших археологічних свідчень зміни відносин між людиною і конем відносяться до 4800 - 4400 рр. до н. е. Це останки коней і їх зображень в похованнях самарської і Хвалинське культур Поволжя. З 158 доісторичних могил, знайдених біля міста Хвалинськ, 26 містили останки жертовних тварин, і крім того знайдені свідчення жертвоприношень над похованнями. У десяти могилах виявлені залишки кінських кінцівок, з них в дві також поклали останки домашніх овець і великої рогатої худоби. Всього було принесено в журтву не менше 52 овець або кіз, 23 теляти і 11 коней. Наявність серед жертв виключно домашньої худоби і відсутність диких тварин розцінюється як вказівку на те, що носії культури вважали кінь домашнім тваринам.
В відноситься до тієї ж епохи поселенні з'їжджаючи самарської культури розчленовані частини двох коней були покладені поверх кількох доісторичних поховань. Спосіб розчленування туші вказує на схожість ритуалів самарської і Хвалинське культур. Крім того тут і в деяких інших доісторичних поселеннях Поволжя були знайдені вирізані з кістки зображення коней, поміщені в шар охри поверх могил. [40]
2.7. Колісниця
Найдавніші колісниці були виявлені в 16 могилах древнього поселення Сінташта, розташованого в степах південного Уралу, в регіоні між річками Тобол і Урал. Там були знайдені останки коней разом з фрагментами колісниць, що датуються 2100-1700 рр. до н. е. [41] У цей же період колісниці з'явилися в Греції, Єгипті та Месопотамії, а в наступні 500 років - в Китаї.