-
Вступ
- 1 Історія створення
- 1.1 Основна ідея спіритизму
- 1.2 Реакція спіритуалістів
- 1.3 Цікаві факти
- 2 Вплив спіритизму Кардека
- 3 Спиритизм і наука
- 4 Християнське ставлення до спіритизму Примітки
Спіритизм (від лат. Spiritus - «душа, дух») - релігійно-філософська доктрина, розроблена у Франції в середині XIX століття Алланом Кардека.
У Росії термін «спіритизм» прийняв більш загальне значення, ставши синонімом, з одного боку, релігійної філософії спіритуалізму, з іншого - так званого «столоверченія», автоматичного письма і спіритичної практики в найширшому сенсі слова.
Кардек у вступі до «Книзі Духів» заявив, що вводить новий термін спіритизм для позначення своєї доктрини, оскільки «нові поняття вимагають нових назв» [1]. Однак, слово тут же обросла численними значеннями (як правило, принизливій спрямування) і стало застосовуватися до багатьох релігійних і окультних рухам, в тому числі: кандомбле, умбанда, Као Дай, сантерия, а також африканським традиціям анімізму. Послідовники спіритуалізму згодом не раз намагалися розмежувати сфери двох понять. А. Конан Дойль в «Історії спіритуалізму», уточнює: «спіритизм є частина спіритуалізму, але не навпаки» [2].
1. Історія створення
Аллан Кардек (справжнє ім'я - Іполит-Леон-Денізар Рівайль) почав вивчати паранормальні явища, що відбувалися на спіритичних сеансах, в 1850 році. C допомогою дочок свого друга, що виконували роль медіумів, він дізнався про свою «місії», яка полягала в тому, щоб донести до людства якісь нові уявлення про будову світу і життя в ньому. Кардек, повіривши у власну обраність, взявся формувати власне «святе письмо» шляхом спіритичних діалогів, задаючи «духам» питання і записуючи відповіді. Останні формулювалися стукотами або ударами (за допомогою умовного коду) або побуквенно, на планшетки. Два роки по тому Кардек вирішив, що отримав достатньо інформації, щоб сформулювати (за його власними словами) «абсолютно нову теорію існування людства, його долі і призначення». Основні положення цієї теорії він виклав у «Книзі Духів» (фр. «Le Livre des Esprits». 1856), за якою послідували «Книга медіумів» (фр. Le Livre des médiums. 1861), «Євангеліє в трактуванні духів» (1864 ) та інші [2].
Енн Блекуелл, переклав всі праці Кардека на англійську мову, дала їм такі короткі характеристики:
1.1. Основна ідея спіритизму
Основна ідея кардековского спіритизму полягала в тому, що духовний розвиток людства рухоме колесом інкарнацій ( «перевтілень»). «Занурюючись» в земну плоть, духи удосконалюються і очищаються, повертаючись, щоб переживати нові і нові випробування. Дух, який пройшов усі перевтілення, стає «чистим» і переходить у вічне життя, насолоджуючись її блаженством. Все придбане духом в земному існуванні їм (по Кардека) не втрачається. Перероджені духи (згідно спіритизму) населяють різні планети Всесвіту.
Кардек стверджував, що цю свою концепцію отримав з повідомлень самих «духів». Один з них на питання: «Яка мета перевтілення?» - відповів:
Це - необхідність, зумовлена Всевишнім для досягнення досконалості. Для деяких з них це - спокута, для інших - місія. Для досягнення досконалості необхідно пройти через всі мінливості земного існування. Це випробування має на меті спокутування і приносить незаперечну користь. Перевтілення має й іншу мету - участь духу в творчої діяльності, для чого він приймає форму земного істоти, що живе в гармонії з державним устроєм кожного світу, в який він потрапляє і згідно з яким він виконує особливу роботу в тому світі, який був визначений йому Божественним Провидінням . Він повинен внести свій власний внесок в ім'я загального блага, тим самим маючи на меті власного вдосконалення.
1.2. реакція спіритуалістів
Практично всі без винятку спіритуалісти англо-американської школи (до якої належали і російські дослідники) відкинули кардековскій «спіритизм». Емма Хардінг-Бріттен заявила, що багато медіуми отримали повідомлення, в яких «духи» або спростовували теорію «перевтілень», або стверджували, що ніколи про неї не чули. Вільям Хоуит, один з теоретиків раннього англійського спіритуалізму, писав:
Якщо перевтілення відбувається в дійсності, то - страшно уявити - мільйони духів, входячи в світ інший, мабуть, марно намагалися розшукати своїх родичів, дітей і друзів ... Доходив чи до нас з вами коли-небудь хоч найменший слух про це сумну подію, яке довелося в такому випадку пережити тисячам і десяткам тисяч духів, які вступають в спілкування з людьми? Ніколи. Спираючись на вищесказане, ми повинні визнати теорію про перевтілення душ помилковою. [3]
Нам не відомі будь-які ... експериментальні підтвердження теорії Кардека. За двадцять років свого існування ні сама теорія, ні її методи не продемонстрували ніякого прогресу, і тому повністю ігнорувалися англо-американським спіритуалізмом. Кілька французьких фізичних медіумів, які розвивали свої медиумические здатності без участі Кардека, ніколи не згадувалися їм в своєму журналі: вони залишалися невідомими для спіритуалістів усього світу тільки лише тому, що їх духи не підтримували теорію перевтілення. [2]
У своєму житті я не раз стикався з подібними воплощенцамі. Я мав задоволення поспілкуватися принаймні з дванадцятьма Мариями Антуанетта, шістьма-сімома Мариями - королевами Шотландії, з примарами короля Людовика і інших королів, двадцятьма Олександрами Великими. Мені залишилося тільки поговорити по душам з Джоном Смітом. Я переконливо прошу вас, якщо ви зустрінете хоч одного такого, то помістіть його в клітку як дивину "[2] [5]
Компромісний погляд на проблему запропонував у своїй «Історії спіритуалізму» (1920) А. Конан Дойль. відзначивши зв'язок кардековского спіритизму з теософією і деякими східними філософіями, він припустив, що «перевтілення духів існує, але це явище не набуло всесвітнього значення», і висловив думку, що деякі докази теорії перевтілень все ж були отримані під гіпнозом (зокрема, в експериментах Дерош) [2].
1.3. Цікаві факти
- Спіритизм Кардека користувався популярністю в найвищих сферах французького суспільства. А. Конан Дойль. «Історія спіритуалізму»: «Не секрет, що імператор Наполеон III захоплювався Спиритизмом і неодноразово запрошував Кардека в Тюїльрі, де довго розмовляв з ним, обговорюючи" Книгу Духів "».
2. Вплив спіритизму Кардека
У Бразилії понад 4 мільйони осіб називають себе спіриту-кардесістамі, згідно з останніми даними перепису IBGE: це більше, ніж в будь-якій іншій країні світу. Спіритизм вплинув в Бразилії на становлення таких рухів як умбанда, християнський раціоналізм, Союз Природи і Долини Світанку.
3. Спиритизм і наука
4. Християнське ставлення до спіритизму
Деякі християнські діячі визначають спіритизм як тяжкий гріх, вважаючи, що людина таким чином відвертається від Бога і звертається до диявола і духам нечистим, і посилаючись на Второзаконня 18: 9-13:
9 Коли будеш входити до Краю, що дає тобі Господь Бог твій, то не навчися чинити такого, як гидота цих народів:
10 Нехай не знайдеться між тобою такий переводить свого сина чи дочку свою через огонь, віщун, ворожбит, і хто чарівник,
11 і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого;
12 Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті - то гидоти Господь Бог твій виганяє їх з-перед мене
13 Бездоганний будеш ти перед Господом Богом твоїм
З точки зору християнства, заняття спіритизмом інспіровані людям злими духами, а саме заняття спіритизмом може привести людину до одержимості бісами. Найбільш страшним, вважає церква, є те, що людина думає, що звертається до душ померлих, а насправді спілкується з бісами, які можуть з'явитися людині в різних образах, в тому числі і людських. У деяких церковних колах існує думка, що людина, що займається спіритизмом, нібито з часом може захворіти невиліковними страшними захворюваннями [6].
Тим часом, починаючи з 30-х років XX століття, намітилося зближення спіритуалізму і християнської церкви на Заході, в результаті чого в 1931 році була створена Всесвітня асоціація християн-спіритуалістів (GWSCA). У США виникла так звана Ложа Білого голуба (англ. White Dove Lodge), члени якої закликають не робити упор на спілкуванні з потойбічним світом, але вести праведне життя відповідно до основоположних принципів - як християнства, так і спіритуалізму.
Примітки
Даний реферат складений на основі статті з російської Вікіпедії. Синхронізація виконана 10.07.11 11:09:48
Схожі реферати: Флюїд (спіритизм).