Текст витвори: Гроза
Тема гріха і покаяння в п'єсі А. Н. Островського «Гроза»
Героїня Островського живе у важкій атмосфері провінційного міста, де панують підвалини Домострою. У будинку її чоловіка владно розпоряджається всім жорстока Кабаниха. Тихон же у всьому підкоряється матері, не сперечається з нею, але при першій же можливості намагається виїхати з дому і погуляти досхочу. Дочка Кабанихи, Варвара, ночами гуляє з Кудряшов, але бреше, викручується, всіляко приховуючи це від матері. Катерина ж нудиться в непривітному будинку, не знаходячи застосування силам своєї душі. Чоловік її не розуміє. Варвара схиляє до обману. А адже Катерина - це по натурі своїй людина вільна. Вона росла в любові і ласки, ніхто її ні до чого ніколи не примушував. І тут, в чужій хаті, вона терпить тільки до пори до часу. Катерина прямо говорить Варварі, що якщо дуже вже їй «опостилевает» в будинку свекрухи, то вона в вікно кинутись, в Волгу кинеться, а жити тут не стане.
Раптово в її життя входить любов до Борису. Катерина усіма силами намагається чинити опір> цього гріховного почуттю. Адже вона заміжня жінка, любити іншого не повинна. І суспільство, і церква вважають це страшним гріхом. А Катерина з дитячих років звикла проводити час за молитвою; і намагалася вести праведне життя. Таким чином, вона розривається між гріховної любов'ю до Бориса і тим життям, до якої вона прагнула. Катерина шукає підтримки у будь-кого з оточуючих! щоб не піддатися своєму почуттю: у свого чоловіка Тихона, у Варвари. Але Тихін не бере її з собою в поїздку, так як хоче повеселитися на волі, Варвара ж всіляко переконує її зустрітися з Борисом, тим самим штовхаючи її в прірву. І Катерина не в силах чинити опір сильному почуттю, вона вся віддається своєму коханню.
Так, на її долю випало кілька днів щастя. Але щастя таємного, прихованого від усіх. А цільної і чистої натурі Катерини противна всяка неправда. Вона страждає від того, що змушена приховувати свою любов, брехати чоловікові.
але і тому, що не може жити з таким вантажем на совісті.
Звичайно, вся обстановка сцени покаяння спонукає Катерину зізнатися: гроза, яку вона боїться і яка є в драмі втіленням небесної кари, божевільна пані з її пророцтвами про геєну вогненну, картина в церкви. Але і без цього, мені здається, вона зізналася б чоловікові. Нехай не в цей день, але обов'язково б покаялася.
інших персонажів п'єси до покаяння і божу кару за гріхи. Кулігін, наприклад, має намір побудувати громовідводи, вважаючи, що таким чином врятує людей від «кари небесної». Гроза піде в землю, так і кара божа зміниться прощенням, якщо покаятися. Дикої, навпаки. не вірить в покаяння, він вважає, що ніхто не піде від гніву Всевишнього.
«Темного царства», яке душить всякі пориви людини до волі і щастя.
Після визнання життя її в будинку Кабанова стає нестерпним. Кабаниха постійно дорікає її, «точить» так, що навіть Тихону, обманутому чоловікові, стає шкода її. Але Катерина не хоче змиритися з такою часткою. Спочатку вона вирішує виїхати з Борисом в далекий Сибір. Однак Борис виявляється слабким і безвольним людиною, він покірно виконує по волі Дикого в Сибір і відмовляється взяти Катерину з собою. І тоді вона вирішується на останній крок - обірвати своє життя. Чому Катерина, побожна і богобоязлива, зважилася на такий відчайдушний вчинок, адже самогубство - один з найтяжчих гріхів, який відрізає шлях до порятунку душі? З одного боку, мені здається, вона вирішується на цей вчинок від відчаю, щоб не відчувати страждань в будинку жорстокої Кабанихи. Це на перший погляд може здатися. слабкістю з боку Катерини, нездатністю протистояти жорсткому укладу в будинку свекрухи, але (і це найголовніше, що хотів сказати Островський) її самогубство - протест проти страшного «темного царства» і його підвалин, небажання миритися з суспільством, де гублять любов і свободу.
самодурной силі, але і особливий рід покаяння за те, що вона підпорядковувалася, піддалася цій силі і жила в гріху - у брехні і удавання.
Таким чином, Островський показує в п'єсі, що найстрашніший гріх робить не Катерина, яка змінила чоловікові, що позбавила себе життя, а господарі «темного царства», які гублять живі людські душі, позбавляючи їх права на щастя і свободу.