Режисер витратив 27 років на підготовку сценарію, пошук фінансування та зйомки фільму про таємні християн в Японії XVII століття.
Віруючий з деякими сумнівами
Через 40 років 74-річний режисер - католик з Маленької Італії в Нью-Йорку, який колись хотів вступати до семінарії, кіноман, щосили бореться за збереження старого кіно - знову звернувся до тем і проблем, яке хвилювало його все життя, і наважився дати голос «мовчання». Проекту, який перебував у виробництві більше 27 років. Екранізації однойменного роману 1966 року японського католицького письменника Сюсаку Ендо про двох португальських священиків-єзуїтів, які в XVII столітті відправляються до Японії в період жорстокого гоніння на християн, щоб знайти свого зниклого вчителя, колись прибув сюди проповідувати християнство, і перевірити на міцність власну віру.
Десятиліття, які пішли на розуміння книги
Але тоді ж Скорсезе отримав несподіваний подарунок у вигляді роману «Мовчання», який захопив його на наступні десятиліття. «Ми показали чорновий монтаж" Спокуси "різним релігійним громадам і іншим, хто скаржився на фільм ще до показу. Був присутній архієпископ Пол Мур, якого фільм сподобався. Коли він йшов, то простягнув мені книгу Ендо: "Ось роман, який я б хотів, щоб ви прочитали" ». Скорсезе тоді був зовсім змучений зйомками, книгу не прочитав і повернувся до неї тільки через рік, хоча істинний сенс історії все ще вислизав від нього.
Перша спроба: Третій фільм після «Кундун»
Друга спроба: Наступний за «Хранителем часу»
3,5 мільйона неустойок за право постановки
Скорсезе, гнів Божий
Коли кастинг пройшов Адам Драйвер. обох акторів відправили в єзуїтську обитель в Уельсі, де Гарфілд закінчив напружений курс «Духовні вправи» Ігнатія Лойоли. До початку зйомок він «був переповнений знаннями і досвідом»: «У мене виникло непереборне бажання поширювати вчення Христа, яким я почав по-справжньому захоплюватися».
Картина знімалася послідовно і повністю на 35-міліметрову плівку, що також додало складнощів. А ще постійне копітка вивчення історії і труднощі з мовою - не тільки тому, що члени групи були різних національностей. Сценарій для японських акторів спочатку перевели на японський XVII століття, а потім японські історики і консультанти з мови адаптували його в версію для сучасної аудиторії.
Всі виконавці, сам Скорсезе і продюсери працювали за мінімальну плату. Актори страшно схудли (Драйвер - на 23 кілограми), а Гарфілд додає: «Пост цікаво впливає на усвідомлення і роботу мозку. Особливо коли ти в Тайвані і нікого не знаєш. Я спав ночами десь три години, мені снилися розкішні бенкети з найближчими людьми. Відчуваючи себе вкрай ізольованим і одиноким, я виробив своєрідний духовний голод, пристрасне бажання комфорту і спілкування з людьми ».
«Я не хочу закінчувати цей фільм»
Як виявляється, додаткові 20 років життєвого досвіду подарували йому дуже багато: «Коли я був молодший, дуже хотів зробити фільм про священика. Якщо ви відчуваєте в собі покликання їм бути, як ви справляєтеся з власною гордістю? І я зрозумів, що майже через 60 років знімаю такий фільм - "Мовчання" ». Про жорстокість в цій картині і в інших Скорсезе помічає. що духовне для нього означає в тому числі «уважний погляд на нас, визнання того, що жорстокість і насильство існують»: «Ми все робимо жорстокі речі. Важливо це показати. Не думати: а, насильство, це щось, що роблять інші, якісь абстрактні жорстокі люди; це не про мене. Кажуть, "Славні хлопці" смішні. Люди смішні, насильство - немає ».
Довгий термін дозрівання цього проекту став для Скорсезе «способом жити з історією і жити своє власне життя навколо неї»: «Озираючись назад, я бачу, як все склалося: я пройшов свого роду паломництво. Історія виявилася глибшою, ніж ми думали. Мені довелося зайти ще далі, ніж у випадку з "Останнім спокусою". Я не кажу, що у мене вийшло, але я спробував. В якомусь сенсі я не хочу закінчувати цей фільм. Я живу з ним так довго. Але пора його відпустити ».