Як сім днів перетворилися в сорок
Спочатку він тривав всього лише сім днів (у деяких християн - більше), але у 1166 році, при імператорі Мануїлу Комнін Константинопольський патріарх Лука Хрисоверг визначив тримати Різдвяний піст сорок днів. Це мало свій резон: свято Різдва Христового за своїм значенням для справи нашого спасіння майже не поступається свята Воскресіння, і шлях підготовки до нього повинен нести певне символічне значення. А саме сорок днів в Писанні завжди передують великі події: згадати хоча б пости пророків Мойсея та Іллі або сорокодневное утримання від їжі є Сам Ісус Христос перед виходом на проповідь ... Якщо сам по собі пост підкреслює значимість події, то сорок днів означають особливу приготування до нього, необхідність сугубою духовної «настройки».
В очікуванні Спасителя
Не випадково дата, пов'язана з прекрасним переказом про Діву Марію, її введенні первосвящеником в Святая Святих єрусалимського храму, і проведених при храмі дитинстві і ранній юності, потрапила саме на дні, що передують Різдво. Коли ж ще згадувати про земної історії Матері Спасителя? Можна сказати, що вся Її життя до самого дня Різдва була безперервним Різдвяним постом, приготуванням до найвеличнішої події історії.
«... чому Обрана з початку століття серед обраних виявилася Святою із святих. Що мали Своє тіло чистіше самих очищених чеснотою духів, так що воно могло прийняти Саме Іпостасні Слово Пребезначального Отця, - Пріснодіва Марія, як Скарб Боже, достойно нині поміщена була до Святого святих, щоб у належний час, як і було, послужити до збагачення і до премирними прикрасі », - писав про Пречистій Діві свт. Григорій Палама.
На Введення вперше співається радісна пісня, яка буде звучати до Різдва і звіщати про швидке народження в світ Спасителя: «Христос народжується, славте! Христос в небі, зустрічайте (зустрічайте - церковнослав.)! Христос на землі, підносили! Співайте Господеві, вся земля, І радістю співайте, людіє, Яко переселився ».
Пост буквально усипаний днями пам'яті старозавітних пророків. Тут і Данило, першим відкрив, що Син Людський прийде в світ, і «малі» пророки - Овдій, Наум, Авакум, Софонія. Це безперечно з точки зору символіки і церковної історії: адже саме писання пророків передували втілення Бога Слова, і весь Старий Заповіт усіяний прогнозами про те, що Він стане плоттю і житиме з нами. Недарма Сам Господь закликає: «Дослідіть но Писання, бо ви думаєте, що в них маєте вічне життя, а вони свідчать про Мене ». (Ін. 5:39).
Іншими словами, Різдвяний піст весь немов витканий з днів пам'яті тих, хто готував народ Ізраїлю до явища Месії-Спасителя. І нам він дається як «короткий курс» підготовки до Різдва: слід згадати, що писали з цього приводу старозавітні пророки, згадати, як жила Матір Божа.
Як постити в Різдвяний піст
на Різдвяний піст випадають не тільки церковні, але й світські свята. І в першу чергу це, звичайно ж, головний «камінь спотикання» - Новий рік. Як на зло, святкується він за тиждень до Різдва - в той час, коли православним християнам слід тримати піст особливо суворо.
До речі, а як же слід його тримати? Схема, яку наказує Церква, вельми складна: вона ділить пост на три відрізка, і у кожного свої правила. Вони такі численні і суворі, що мирянам утримати їх вельми складно. У певні дні дозволяються риба і вино (в помірних дозах!), Зате по середах і п'ятницях належить суворе сухоядение, в залежності від свят і днів тижня розраховується: чи можна гарячу рослинну їжу з рослинною олією або без нього.
По-справжньому суворо пост тримають монахи, мирянам дозволяються деякі послаблення. Слід пам'ятати головне: в усі дні посту виключаються м'ясні, молочні продукти і яйця.
Але що ж робити православному, якщо хочеться і пост тримати - і з ближніми, за накритий новорічний стіл кличуть, чи не посваритися? Думки, звичайно, на цей рахунок є різні - від найрадикальніших, до самих «толерантних», тому найкраще порадитися зі своїм духівником, як провести Новий рік.
Втім, можливо, що головне спокуса святкового новорічного столу - не ззовні виглядає м'ясо, яке не апетитна курочка і не сири-ковбаски, а власне настрій і ставлення до невоцерковлених ближнім, які їдять всяку смакоту без найменших докорів сумління.
Напевно, немає нічого гіршого «правильно постить» християнина, який сидить за новорічним столом з видом великого святого і в душі (а то й уголос) засуджує тих, хто бавиться. М'яса не поїв, зате засудженням нагрішив «від душі». Чи багато користі в такому пості? Недарма ж старці кажуть, коли їх наполегливо запитують про «дієті» поста: «Ви хоч м'ясо їжте, тільки один одного не їжте».
Головний сенс посту - зовсім не довести себе до голодного виснаження. Це навіть Церквою засуджується, а якщо, не дай Бог, хто на смерть себе під час посту заморити - так і зовсім вважається за самогубство. Суть в тому, щоб дисциплінувати організм, взяти себе в руки, від звичайного розслабленого, потурає собі стану перейти в інший, духовний режим.
Тут міра у кожного своя і «слухати» слід виключно собі, не стежачи за своїм ближнім.
Але це зовсім не означає, що можна абсолютно розслабитися і в усьому собі потурати, тримаючи лише «духовний піст». Кожен сам визначає для себе, можна чи ні поступатися прохання піти за святковий стіл і розділити святкову трапезу. Головне - щоб від відмови нікому не було боляче і прикро. Можеш тримати пост, не засуджуючи і не величається, вмієш тактовно відмовити тим, хто кличе тебе оскоромитися - роби так. Не можеш - тоді краще створити «менше зло», чим більша.
Зрештою, не всі бігуни, що біжать марафон, отримують медалі, а тільки найстійкіші. Але до фінішу доходять все-таки все, і те, що ти не перший і не кращий - зовсім не привід сходити з дистанції.
Але на що точно слід покласти для себе сувору заборону - так це на зайве бездумне веселощі, на непомірні узливання і, звичайно ж, на всякі язичницькі ігрища на кшталт зустрічі «року Щура», «Дракона», «Змії» або ще якийсь східної живності. А то в святковій метушні того й гляди ненароком відречешся від християнства заради загальних веселощів. Для душі це буде травма куди серйозніше, ніж невеличкий відступ від поста.
Ну, а щоб надійно утриматися від спокус (по крайней мере, в саму новорічну ніч) - можна провести святкові години в храмі. Щорічно в самих різних церквах служиться нічна «новорічна» Літургія, що починається як раз опівночі. Там-то вже точно не запропонують нічого скоромного, та й що може бути краще, ніж почати рік общецерковной молитвою і причаститися.