Комедія «Недоросль» визнана кращим твором видатного російського драматурга Д. І. Фонвізіна. У ній письменник правдиво зобразив російську кріпосницьку дійсність, поставив її такою, за словами В. Г. Бєлінського, «як би на ганьбу, у всій наготі, в усьому жахливому неподобство».
Жорстокість і свавілля поміщиків заявляють про себе в комедії Фонвізіна «на повний голос». Кріпосники, подібні Простакової і Скотинину, творять свої беззаконня в повній впевненості у власній правоті. Помісне дворянство зовсім забуло про честь, совість, громадянський обов'язок. Поміщики з тупим зневагою ставляться до культури і просвіти, трактують закони, виходячи тільки з власної вигоди, на власний розсуд і розуміння. А розуміти ці закони неосвіченим, неписьменним кріпосникам просто не дано: наприклад, в Указі про вольності дворянства Простакова бачить тільки підтвердження права дворянина висікти свого слугу, «коли захоче». Засмучує її відносно своїх селян лише «несправедливість». «З тих пір як все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда! »- скаржиться Простакова братові.
Намагаючись надати яскравість і переконливість образів, Фонвізін розкриває особливості їх характеру не тільки за допомогою зображення поведінки, вчинків, поглядів на життя, а й за допомогою влучних мовних характеристик. Персонажі комедії, перш за все негативні, наділені міткою, глибоко індивідуалізованої промовою, різко відрізняє кожного з них від інших героїв і підкреслює основні риси, основні недоліки та пороки ту чи іншу людину.
Йдеться всіх дійових осіб в «Наталка Полтавка» різниться як по-лексичним складом, так і за інтонацією. Створюючи своїх героїв, наділяючи їх яскравими мовними особливостями, Фонвізін широко використовує все багатство живої народної мови. Він вводить у твір численні народні прислів'я та приказки, широко використовує простонародні і лайливі слова і вирази.
Найбільш яскравими і виразними є мовні характеристики помісного дворянства. Вчитуючись у слова, вимовлені цими героями, просто невозмояшо не вгадати, кому вони належать. Мова персонажів неможливо сплутати, як неможливо сплутати з кимось самих героїв - настільки це яскраві, колоритні постаті. Так, Простакова - владна, деспотична, жорстока, підла поміщиця. У той же час вона неймовірно лицемірна, здатна пристосовуватися до ситуацій, міняти свої погляди виключно з метою власної вигоди. Ця жадібна, хитра пані насправді виявляється боягузливою і безпорадною.
Всі зазначені вище риси Простакової наочно ілюструє її мова - груба і злісна, насичена лайливими словами, лайкою і погрозами, що підкреслює деспотизм і невігластво поміщиці, її бездушне ставлення до селян, яких вона не вважає за людей, з яких здирає «три шкури» і при цьому обурюється і дорікає їх. «По п'яти рублів на рік та по п'яти ляпасів на день» отримує від неї Еремеевна, вірна й віддана служниця і нянька ( «мама») Митрофана, яку Простакова називає «старої каргою», «поганою пикою», «собачої дочкою», « бестією »,« канали ». Обурена Простакова і дівка Палажка, що лежить і марить, ваболев, «як ніби благородна». «Шахрай», «худоба», «злодійська харя» - ці слова обрушує Простакова на голову кріпосного Тришки, сшівшего «ізряднехонько» каптан «дитяти» Митрофану. У цьому сама Простакова упевнена в своїй правоті, невігласи вона просто не здатна зрозуміти, що скрестьянамі має звертатися якось інакше, що вони теж люди і заслуговують відповідного ставлення. «Все сама управляюся, батюшка. З ранку до вечора, як за мову підвішена, рук не доповідаю: то сварюся, то б'юся; тим і будинок тримається, мій батюшка! »- довірливо повідомляє поміщиця чиновнику Правдину.
Характерно, що мова цієї лицемірною пані здатна абсолютно міняти своє забарвлення в розмовах з людьми, від яких вона залежить: тут її мова набуває улесливі, хитрі інтонації, вона перемежовує розмова постійними запобіганням і похвальним і словами. При зустрічі гостей мова Простакової набуває наліт * світськості »(« рекомендую вам дорогого гостя »,« ласкаво просимо »), а в принижених причетних, коли після невдалого викрадення Софії вона вимолює собі прощення, мова її близька до народної (« Ах, мої батюшки , винну голову меч НЕ січе. Мій гріх! Чи не погубите мене. (До Софії.). Мати ти моя рідна, прости мене. Умилосердись наді мною (вказуючи на чоловіка і сина) і над бідними сиротами »).
Змінюється мова Простакової і в ті моменти, коли вона спілкується з сином, Митрофанушкой: «Вік живи, вік учись, друже мій сердешний!», «Серденько». Ця деспотична поміщиця любить сина і тому звертається до нього ласкаво, часом наївно і навіть принижено: "Не пручатися, серденько. Тепер-то себе і показати »,« Ти, дякуючи Богові, стільки вже тямиш, що і сам взведешь діточок ». Але навіть в цьому випадку Простакова, будучи в дівоцтві Ск-тініной, проявляє тваринну сутність: «Чи чувано, щоб сука щенят своїх видавала?» Зустрічаються в її грубою, часто примітивної мови і влучні пословічние вираження ( «як за мову подшчпена», « де гнів, тут і милість »,« винну голову меч НЕ січе »). Але головна відмітна риса мови Простакової - часте вживання просторіччі ( «первоет», «деушка», «аріхметі-ка», «дитина», «поту його і поніжити») і вульгаризмів ( «. А ти, бестія, остовпіла, а ти НЕ вп'ялася братику в харю, а ти не раздернула йому рила по вуха. »).
В образі іншого поміщика, брата Простакової Тараса Скотинина, все говорить про його «тваринної» сутності, починаючи з самого прізвища і закінчуючи власними визнаннями героя в тому, що свиней він любить більше, ніж людей. Це про таких як він ще за десять років до появи «Наталка Полтавка» поет А. П. Сумароков сказав: «Ах, чи повинно людьми худобі володіти? »Скотінін ще більш жорстокий у поводженні з кріпаками, ніж його сестра, він виверткий, розважливий і хитрий господар, ні в чому не пропустить своєї вигоди і використовує людей виключно з метою наживи. «Не будь я Тарас Скотинин, - заявляє він, - якщо у мене не всяка вина винна. У мене в цьому, сестриця, один звичай з тобою. а всякий збиток. здеру з своїх же селян, так і кінці в воду ». У промові таких поміщиків, як Скотінін, простежується впевненість вже не тільки у власній правоті, а й в абсолютній вседозволеності і безкарності.
Своєрідністю відрізняється мова кожного героя комедії. У цьому особливо яскраво проявилося дивовижне майстерність письменника-сатирика. Багатство мовних засобів, використаних в комедії «Недоросль», говорить про те, що Фонвізін прекрасно володів словником народного мовлення і був добре знайомий з народною творчістю. Це допомогло йому, за справедливим твердженням критика П. Н. Беркова, створити правдиві, життєві образи.