Роман-памфлет "Милий друг"
Найбільш різко і непримиренно прозвучав протест Мопассана проти антинародної діяльності і зростаючих імперіалістичних прагнень правителів Третьої республіки в романі-памфлеті "Милий друг" (1885). Головна дійова особа цього роману - кар'єрист Жорж Дюруа, колишній унтер-офіцер колоніальних військ в Алжирі, який звик грабувати і пригнічувати арабів. Всі знають, що це пройдисвіт і негідник, але він домігся життєвого успіху, і буржуазне суспільство не може не схилитися перед переможцем. Роман закінчується іронічній картиною урочистій весілля Жоржа Дюруа в модній паризькій церкви за участю паризького єпископа і представників світського і літературного Парижа: відтепер Жоржу Дюруа відкрита дорога до депутатського крісла, до посту міністра або навіть президента Третьої республіки.
Тема корупції, яку приніс буржуазним ладом і незвичайно розквітлої в пору Третьої республіки, розроблена в "Золотому одного" з надзвичайною широтою. Особливо правдиво і вражаюче змальована в "Золотому одного" атмосфера загальної продажності буржуазного суспільства; за словами Енгельса, "опортуністи. виявилися настільки продажними, що далеко залишили за собою в цьому відношенні навіть Другу імперію" [9,489]. Роман Мопассана засвідчує, що у Франції 80-х років рішуче все продажне і все продається.
Безстрашно викриваючи повну підпорядкованість правителів Третьої республіки фінансовому капіталу, їх байдужість до національних і народних інтересів, фальшивість буржуазної демократії, Мопассан свідчив про могутню силу і прозорливості свого критичного реалізму. У обуреному протесті письменника, з такою силою прозвучав на сторінках роману, відобразилося обурення трудових народних мас Франції брудною діяльністю республіканців-опортуністів.
В "Монт-Оріоль", як і в "Золотому одного", розгорнута та ж тема загальної продажності буржуазного суспільства. Наука, преса, лікарі, мистецтво - все продажне. Відносини людей зводяться до своєрідного поєдинку обманщиків, спраглих наживи. Мопассан, ще недавно вірував в "мислячу аристократію", в людей науки як деяких обранців суспільства, приходить в цьому романі до розчарування в сучасній йому медичній науці, безпорадність якої він показує. Чехов назвав "Монт-Оріоль" "прекрасним романом" [13,168], оцінивши в ньому і критицизм Мопассана і всю чарівність образу християн, зрада якої чоловікові відкуплена і очищена її стражданням.
В кінці свого творчого шляху Мопассан підняв особливо мучило його як художника питання про деградацію і виродження мистецтва при капіталістичному ладі. У романі "Сильна як смерть" (1889) Мопассан створив тип художника капіталістичного ладу Олів'є Бертена. Це художник-комерсант, відданих легкого успіху, світському суспільству, завалюють його дорогими замовленнями, що змінив істинним цілям мистецтва - безкорисливому служінню правді.
До питання про деградацію сучасного мистецтва Мопассан повернувся і в книзі колійних записок "Бродячий життя" (1890). Невпинно захоплюючись безвісними архітекторами і скульпторами античності, плеядою життєрадісних живописців Відродження, Мопассан приходив в жах від сучасного стану мистецтва, цінителями і замовниками якого є буржуа. У суспільстві, де панують одні корисливі розрахунки, які проникають в людські стосунки, культуру, науку і мистецтво, естетична здатність, як бачив Мопассан, вироджується, стає надбанням небагатьох.