Підписи до слайдів:
Російський народний танець «КАДРИЛЬ». Міхеєва О.Б.
За кількістю виконавців кадриль можна віднести до групових танцям, але її пізніший виникнення і поява в побуті російської людини, своєрідне побудова, чіткий розподіл на пари і фігури і ряд інших ознак відрізняють кадриль від традиційних групових танців. Тому кадриль виділяється в самостійний вид російської народної танці.
«Кадриль» - назва громадської танці, зазвичай в чотири пари », - дає визначення в« Тлумачному словнику »В. Даль. Кадриль - поширений вид російської танці, її танцюють по всій Росії, лише на Півдні - в Курській і Білгородській областях - вона зустрічається дуже рідко.
Кадриль веде своє походження від салонного французького танцю, який в свою чергу сходить до англійських контрданси і є їх різновидом. Контрданс - народний танець англійських селян, що з'явився в XVII в.
Французька кадриль, пройшовши довгий шлях через світські салони і танцювальні зали багатьох країн, в тому числі і Росії, почала поширюватися в російській народі на початку XIX століття. Складалася століттями, багата своїми традиціями танцювальна культура російського народу справила величезний вплив на кадриль. Вона підпорядкувала її своєї національної манері, стилю і характеру виконання.
У народі кадриль десятиліттями видозмінювалася, удосконалювалася і створювалася заново. Вона придбала своєрідні руху, малюнки, манеру виконання, взявши від салонного танцю лише деякі особливості побудови та назва, яке часто змінюється на російський лад: «кадрель», «кадрелка», «канд-рель», «кандрешка» і ін.
Кадриль змінилася настільки, що пізніше дослідники бального танцю навіть нарікали на те, що кадриль, потрапивши в народ, спотворилася до невпізнання. Але саме ці «спотворення», внесені в кадриль народом, і дали цьому танцю довге життя. Кадриль органічно увійшла в побут російської людини, ставши однією з його улюблених і популярних танців.
Знайомство з кадриль часто відбувалося на основі розповіді кріпаків слуг, служивих людей, які часом і показували в своїх селах деякі фігури танцю, вже явно перероблені на свій манер, на свій смак. Російські самородки-виконавці, імпровізатори, які здобули собі славу відмінних танцюристів, танцюристок, хороводніков і хороводніц і володіли великим художнім смаком, переробляли старі і складали нові фігури, а часом і цілі кадрилі в залежності від місцевих особенностей- манери виконання, музики, пісень, танцювальних рухів і т. д. Складаючи і переробляючи кадрилі, вони виходили не тільки з особистих смаків, а й враховували особливості життя свого села, селища чи міста, а також вимоги часу.
Російський народ зробив кадриль більш багатою і різноманітною за малюнком, ввівши в неї багато фігур російських хороводів і танців: «кошик», «зірочка», «ворітця», «коло», «прочісування» і ін. Богаче стала і форма побудови кадрилі, вона стала виконуватися і лініями, і квадратом, і в круговому побудові
У кадрилі стало брати участь різна кількість пар: дві, чотири, шість, вісім і більше, але обов'язково парне. У деяких місцевостях, де було мало чоловіків, з'являються кадрилі, виконувані одними дівчатами. Якщо салонна французька кадриль складалася з 5-6-ти фігур, то в російських народних кадриль зустрічається, наприклад, від 3-х до 14-ти і навіть більше фігур.
Назви фігур французької кадрилі майже не мали відношення до суті танцю. Так, перші чотири фігури називалися по модним пісень, під які вони виконувалися, - «Панталони», «Літо», «Пастушка», «Курка»; п'ята фігура називалася «Фінал», а шоста «Тертя», по імені балетмейстера, склавши цю фігуру.
У російській же кадрилі фігури отримали численні і різноманітні назви виходячи з місцевих особливостей, а найголовніше - назви ці яскраво характеризують кожну фігуру з точки зору хореографії або її змісту. Одні назви фігур прийшли від танці, характеру руху - «завзята», «крутея», «вертея», «проходочка», «дробити» і ін.
Інші як би визначають відносини танцюють між собою - «знайомство», «поглядати», «з другої», «з третьої», «дівки нарозхват». Деякі фігури отримали свої назви від малюнка танцю - «зірочка», «ворітця», «куточки» - або від назв пісень, під які ці фігури виконуються, - «Подгорна» (від пісні «Ти Подгорна. Ти Подгорна. Широка вулиця») , «на гірку» (від пісні «Я на гірку йшла»), «Сени» (від пісні «Ах ви, сіни, мої сіни»).
Від хороводів та ігор в багато кадрилі перейшов поцілунок, і цілі фігури в кадриль мають такі назви, як «по-целуйчік», «казенка», «кругова казенка», «прощальна» і ін. У цих фігурах учасники кадрилі обов'язково цілуються.
Кадрилі, в яких є фігура з поцілунками, найбільше поширені в центральних областях Росії. Під час виконання цієї фігури провідний в кадрилі або ж гармоніст вигукує: «Казенка», «Цілуємося», або «Кавалери цілують жінок», або «Дами цілують кавалерів» - в різних областях по-різному. По одному з цих вигуків гармоніст припиняє гру і танець зупиняється. Хлопці повертають своїх дівчат до себе або навпаки в залежності від домовленості і цілують їх один раз і тільки в щоку. Після поцілунку фігура кадрилі вновь продолжается. Цілуватися можуть всі пари одночасно або кожна пара по черзі. Іноді по вигуку «Казенка гармоністу» дівчата по черзі або всі разом цілують гармоніста. Іноді гармоніст сам припиняє гру і чекає, поки його не поцілує вподобана йому дівчина. Таким чином, фігура може перериватися кілька разів і в будь-якому місці.
В деякі фігури кадрилі увійшли елементи таких видів російської танці, як одиночна і танок. Так, у багатьох кадриль, особливо в тих її фігур, з'явилися назви «Під бариню», «танок», «Бариня», «Топотуха з танок», «Камаринская» та інші, в яких учасники показують свою індивідуальну майстерність. Звичайно, вони не виконують танок або сольну танець повністю, як описувалося вище, але показ своєї індивідуальності, своєї майстерності виконання в цих фігурах обов'язковий. Фігури з такими назвами існують в «Нікологорская» (Володимирська область), «Калінінської», «Іванівської», «Парецкі» (Горьковская область) і багатьох інших кадриль.
Іноді кадрилі починалися з даруванням подарунків.
Фігури деяких російських кадрилей мають суто місцеві назви. Так, в Архангельській області поряд зі словом «фігура» побутує також слово «гра» - «перша гра», «друга гра» і т. Д
Є кадрилі, де фігури не мають певних назв, а тільки нумерацію: 1-я фігура, 2-я фігура, 3-тя фігура. У деяких астраханських кадриль замість 1-й фігури говорять - «перше коліно», «друге коліно» і т. Д. У кадрилі іртишських козаків Семипалатинской області 7 фігур, кожна з яких має назву «кадрель», всі вони мають свою мелодію, свою пісню . «Кадрель« Вийду ль я на реченьку », - голосно оголошує ведучий чергову фігуру. А в Костромській області кадриль, що складається з семи фігур, називають «семизарядний».
Кожна фігура в кадрилі виповнюється під поширені танцювальні пісні і мелодії. Одні кадрилі супроводжуються піснями, які співають не тільки виконавці кадрилі, а й навколишні їх глядачі, інші - і це найчастіше - йдуть в супроводі інструментів: гармошки, балалайки, баяна і т. Д. Треті - в супроводі пісні і музичного інструменту одночасно.
Кожна фігура російської кадрилі відділяється від іншої, як правило, паузами - зупинками як в музиці, так і в танці. В одних кадриль перед початком кожної фігури провідний, зазвичай юнак першої пари, а іноді спеціально виділений заводила-розпорядник, оголошує назву або порядковий номер фігури.
В інших кадриль провідний або заводила показує початок кожної фігури помахом хустки або косинки, притупуванням, дробовим ключем - «відбоєм» або ж бавовною. У деяких кадриль всі учасники перед кожною фігурою плескають у долоні. Іноді гармоніст або баяніст дає перед кожною фігурою акорд або програє вступ. Часто і закінчення кожної фігури підкреслюється ударами, притупуванням, поклонами і т. Д. Всіх виконавців одночасно. Наприклад, кожна фігура кадрилі, що виконується в Печерському районі Псковської області, закінчується так: хлопці, взявши правою рукою ліву руку своєї партнерки, легенько вдаряють по її долоні долонею лівої руки.
Розгромна замовна стаття в кінці XIX в. частушка також органічно увійшла в російську кадриль. Частівки в поєднанні з акомпанементом різних музичних інструментів іноді супроводжують всю кадриль, але частіше окремі її фігури. У багатьох кадриль ці фігури так і називаються «Під частівку». В одних кадриль частівки співають всі учасники одночасно, в інших - по черзі, передаючи «естафету» наступного виконавцю. Зустрічаються частівки і в сучасних кадриль - Томській області, Ставропольського краю, колгоспних кадриль Ленінградської області - «Оятской», «Волховской» і багатьох інших.