Що стосується самого слова Rosenmontag, то суперечки про його походження ведуться до цих пір. За однією з версій, слово виникло ще в XI столітті завдяки Папі Римському, освятив золоту троянду. З цього моменту нібито і почали відзначати «рожевий понеділок», а традиційний золотий квітка вручався будь-якої видатної особистості того часу. Свою версію виникнення карнавалу запропонували знамениті брати Грімм, словник німецької мови яких говорить, що слово «Rosenmontag» в перекладі з кельшского діалекту означає «божевільний понеділок». Як би там не було, цей карнавал тісно пов'язаний з найбільш шанованим у християн святом - Великоднем. Строкате хід веселих городян знаменує собою початок посту, який триватиме до самого пасхального неділі. Розенмонтаг є кульмінацією карнавалу і його завершальною крапкою.
Масштабне карнавальна хода вражає уяву, воно складається з ансамблів музикантів в яскравих костюмах, загонів кінної гвардії, танцювальних та спортивних колективів, які проходять щільними колонами рука об руку по головних вулицях міста. Люди, які не беруть участі в самому карнавальній ході, всіляко прагнуть підкреслити своє ставлення до свята - вони надягають яскравий одяг, чіпляють клоунські носи і блазенські ковпаки, посипають перехожих оберемками конфетті, голосно кричать, регочуть і обіймаються з незнайомими людьми. Місто божеволіє, але це короткочасне божевілля всім на радість. Учасники процесії кидають в натовп жмені дешевих цукерок і викрикують традиційні вітання - «Хелал» і «Алааф».
Основним лейтмотивом Розенмонтаг є політика. Німці не упускають можливості познущатися над власним канцлером, не забувши пройтися і по першим особам сусідніх держав - більше всіх зазвичай дістається французам і британцям. Політиків нещадно висміюють і пародіюють. Найпопулярніші персонажі втілюються в величезних ляльок, які веселять глядачів часто недвозначними позами і пантомімами. Основними джерелами натхнення місцевих карикатуристів є такі теми, як дефіцит бюджету, безробіття, фундаменталізм, коаліційна політика. Можна сказати, що для режисерів дійства немає нічого святого - осміянню підлягає будь-яка тема, що має суспільний резонанс.
Політична спрямованість вуличної сатири зовсім не випадкова. Дана традиція була придбана на початку XIX століття під час найперших походів по вулицях німецьких міст. У той час основною темою для глузувань населення стали військові порядки, ненависні рейнським німцям і заведені прусаками. В результаті прусаків прогнали, а традиція висміювати порядок і уряд у німців прижилася.