Що означали слова Ісуса Христа, розп'ятого на хресті: «Елі, Елі! Лама савахтані? »?
Господь наш Ісус Христос сказав вірш із 21 псалма (21: 2), замінивши єврейське слово азабтані (від дієслова Азабу - залишати, покидати) на рівне за значенням арамійське савахтані. Оскільки псалом цей містить пророцтво про Месію, то Спаситель хотів пойняла сліпоту іудеям, що продовжували хулити Його навіть на Хресті, ще раз показати, що Він є саме пророк Христос. Все, що відбувалося тоді на Голгофі з вражаючими подробицями передбачене в цьому псалмі пророком Давидом: Всі, хто бачить мене, насміхаються мною, говорять устами, киваючи головою: «він сперся на Господа; хай же рятує його, нехай Той його визволить, він бо Його уподобав »(21: 8-9). Св. Євангелист розповідає, що зібралися на страту іудеї лихословили Розп'ятого тими ж словами: сподівався на Бога; нехай тепер визволить, якщо Він угодний Йому (Мф.27: 43). Псалмоспівець пророкує і про те, що Месія буде розп'ятий озлобленими людьми, повсталими на Нього: Бо пси оточили мене, обліг мене натовп злочинців, прокололи вони мої руки та ноги мої. Можна було б перелічити всі кості мої, а вони придивляються й бачать нещастя в мені! (21: 17-18). Дивує ще одна точність пророчого бачення: ділять для себе одежу мою, а про шату мою жеребка вони кидають (21:19). За свідченням Євангелія: Воїни ж, коли розіп'яли Ісуса, вояки взяли одіж Його, та й поділили на чотири частини, кожному воїнові по частині, і хітон; А хітон був не шитий, а весь тканий зверху. Тож сказали один до одного: Не будемо дерти його, а киньмо жереб (Ін.19: 23-24).
Виголошені на Хресті слова не дають підставу говорити про почуття самотності і Богооставленності Розп'ятого. У момент найбільшої події всесвітньої історії - Спокути - Спаситель, який взяв на себе гріхи світу, вимовляє ці слова від імені всього людства. Так пояснюють цей вірш святі отці. «Це говорить Спаситель від імені людства, і, щоб покласти край клятві і звернути Отче особі до нас, просить Отця прізреть, до Себе приклавши нашу нужду; тому що ми були відкинуті і залишені за злочин Адама, нині ж сприйняті і врятовані »(Святитель Афанасій Великий).
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
Повчання 6-е. Різдво Ісуса Христа (Про втілення Бога Слова) I. Нині святкується Різдво Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Багаторазове обітниця Божа про пришестя на землю Спасителя незаперечно виповнилося в 5508 році від створення світу. Пресвята Діва Марія,
Повчання 1-е. Свято оновлення храму Воскресіння Ісуса Христа (Воскресіння Ісуса Христа є доказом Його божественність) I. Свято оновлення, т. Е. Освячення, храму Воскресіння Христового, який відбувається нині, встановлений наступним чином. Місце, де
Глава 4. Про втіленні Бого-Слова Ісуса Христа і про порятунок людства [11] Вочеловеченія, або втілення, Сина Божого стало здійсненням сподівань занепалого людства про порятунок. Завдяки йому людська сутність отримала зцілення від гріха, прокляття і смерті. для
Відділ перший Втілення Бога Слова. Різдво, дитинство і отроцтво Ісуса
XXIV В Іудеї. Воскресіння Лазаря. Визначення синедріону проти Ісуса Христа. Провіщення про смерть на хресті. Прохання Соломії. Зцілення в Єрихоні сліпців і звернення Закхея. Помазання ніг Ісуса Христа миром на вечері в Віфанії Пройшовши що ставав їм шлях, Спаситель
До кого звернені слова Ісуса Христа: «... якщо Я хочу, щоб він позостався, аж поки прийду, що тобі»? священик Афанасій Гумер, насельник Стрітенського монастиряВоскресшій Господь перед Своїм учням, доручає апостолу Петру пастирство над ними (Паси ягнята Мої) і
Що означали слова Ісуса Христа, розп'ятого на хресті: «Елі, Елі! Лама савахтані? »? ієромонах Іов (Гумер) Господь наш Ісус Христос сказав вірш із 21 псалма (21: 2), замінивши єврейське слово азабтані (від дієслова Азабу - залишати, покидати) на рівне за значенням арамійське
Яка напис була встановлена над головою розп'ятого Ісуса Христа? Обурений поведінкою іудеїв, наполягли, всупереч прямо висловленої волі римського прокуратора, на страти Ісуса Христа, Понтій Пилат присудив хоч якось помститися їм і наказав прикріпити над головою
Глава I. надписом книги. Іоанн Хреститель (1 - 8). Хрещення Господа Ісуса Христа (9 - 11). Спокуса Ісуса Христа (12 - 13). Виступ Ісуса Христа, як проповідника. (14 - 15). Покликання перших чотирьох учнів (16 - 20). Христос в синагозі Капернаумській. зцілення біснуватого
Глава III. Зцілення сухорукого в суботу (1-6). Загальне зображення діяльності Ісуса Христа (7-12). Обрання 12-ти учнів (13-19). Відповідь Ісуса Христа на звинувачення Його в тому, що Він виганяє бісів силою сатани (20-30). Справжні родичі Ісуса Христа (31-85) 1 Про зцілення
Глава XV. Христос на суді у Пилата (1-16). Глузування над Христом, відведення Його на Голгофу, розп'яття (16-25а). При Хресті. Смерть Христа (25б-41). Поховання Христа (42-47) 1 (Див. Мт. XXVII, 1-2). - Євангеліст Марк у всьому цьому відділі (1-15 ст.) Знову говорити тільки про найвидатнішого в
III. Іоанн Предтеча. Хрещення Ісуса Христа. Спокуса Ісуса Христа злим духом. У ранньому ще віці Іоанн віддалився в пустелю і - пустеля виховала його. До нього як б не торкнулося ніщо житейське, мирське ... Як зростав він перед лицем єдиного Бога, як вів внутрішню
III. Іоанн Предтеча. Хрещення Ісуса Христа. Спокуса Ісуса Христа злим духом. У ранньому ще віці Іоанн віддалився в пустелю і - пустеля виховала його. До нього як б не торкнулося ніщо житейське, мирське ... Як зростав він перед лицем єдиного Бога, як вів внутрішню
46. А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом: Елі, Елі! лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій! для чого Ти Мене покинув? (Мк. 15:34). Спаситель висів на хресті близько шести годин. Смерть Його наближалася. Фізичні і моральні страждання Його стала
5. А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого (Мк. 6: 6; Лк. 14: 5). У Марка подібні (але не ті ж буквально) слова говорить жінкам юнак, який сидить на правій стороні, одягнений у білий одяг, - очевидно, той же Ангел, про який