28. Сучасні підходи до розуміння предмета психології.
Предмет психології складний і не існує повної згоди між науковими напрямами дослідження психічних явищ навіть у тому, що таке психіка.
1. Перші псих дослідження були спрямовані на виділення і фіксування емпіричних і феноменологічних ознак психічних явищ, на розкриття їх специфічних характеристик (отже, існує безліч концепцій, кожна з яких відповідає виділеному аспекту реальності).
2. Починається узагальнення і пояснення теоретичних знань. Пояснення ведуться термінами, на яких проводилося емпіричне і феноменологічний опис психічних явищ.
3. Побудова загальних теоретичних принципів організації психіки, що виходять за межі психології.
Психологія як наукова система знань почала оформлюватися з середини XIX ст.
Психіка - система формуються шляхом навчання відносин і зв'язків між зовнішньою стимуляцією і поведінкою (біхевіоризм). Психіка - особлива структурно організується і підкоряється власним законам переструктурування феноменальне поле, изоморфное реальних ситуацій життя в фізичному полі і динаміці нейрофізіологічних процесів в мозку (гештальтпсихология). Психіка являє собою систему процесів та механізмів в ЦНС, які забезпечують переробку інформації, що надходить із зовнішнього середовища і внутрішньої (когнітивна).
Психіка - система функцій організму, полягає в орієнтуванні і організації поведінки, дій і діяльності на основі суб'єктивного образу об'єктивного світу (діяльнісний підхід).
Психіка - це система функцій, які забезпечують живому організму: 1. орієнтування в навколишньому світі і в станах власного організму; 2. організацію і регуляцію виконання різноманітних дій і діяльностей на основі попередньої орієнтування; накопичення протягом індивідуального життя знань і умінь, навичок.
Звернення до образу широко поширене в різних психодіагностичних методиках, психологічних і психотерапевтичних практиках (гештальттерапии, когнітивної терапії, символдрамі і т.д.).
В середині XX століття починається широке теоретико-практичне дослідження образу.
Відповідно до теорії відображення, здатність психіки відображати реальну дійсність охоплює всі рівні психічної організації: від сенсорно-перцептивного до інтелектуального і - ширше - рівня свідомості. Кожному рівню відображення відповідає специфічний спосіб, що виконує певні функції в психічної організації людини.
Мотив - це те, що рухає живою істотою, заради чого воно витрачає свою життєву енергію.
Мотив не може бути адекватно пояснена сам по собі, поза нерозлучних зв'язків і початкової включеності в систему тих детермінант - образа, відносини, дії, які конституюють загальний лад психічної життя.
Будучи неодмінним "запалом" будь-яких дій і їх "горючим матеріалом", мотив здавна виступав на рівні життєвої мудрості в різних уявленнях про почуття (наприклад, задоволення або незадоволення), спонукань, потяги і т.д.
Будь-яка трактування психічної організації живих істот передбачає включеність в структуру цієї організації особливого компонента, що позначається терміном "дія".
З виникненням психології як самостійної науки відразу ж визначилися два радикально різних напрямки в трактуванні дії як одного з неодмінних компонентів психічної життєдіяльності людини. В теоріях, що вважали предметом психології свідомість суб'єкта, дія розглядалося як прояв його іманентної активності, джерело якої закладено в ньому самому і первинний по відношенню до інших, внутріпсихічних явищам.
Почавши виконувати дейсвіе заради тих чи інших мотивів, суб'єкт може потім виконувати дію заради нього самого. Тоді відбувається "зміна мотиву на мету", дія стає самостійною діяльністю. Механізм утворення усвідомлюваних "мотивів-цілей" є одним з механізмів формування нових видів діяльності людини в онтогенезі. У динамічному плані стійкість дії визначається цільовою установкою.
проблема особистості і сутності її психологічних характеристик придбала в Росії гостроту і актуальність в 60-80-і роки XX століття і породила жваві дискусії.
Як і будь-яка наукова теорія, теорія особистості повинна відповідати загальному методологічному вимогу - дати цілісне уявлення про закономірності та суттєві зв'язки певної області дійсності (особистості людини), запропонувати цілісну (при її внутрішньої диференційованості) систему знань, яка містила б в собі методи не тільки пояснення , а й передбачення, виникнення певних феноменів в певних умовах і яку характеризувала б логічна залежність одних її сторін від інших, принципова озможность виведення її змісту з деякої сукупності вихідних тверджень.
свідомість являє собою вищу форму психічного відображення, яка є продуктом історичного розвитку людини і виникає в процесі спільної продуктивної, предметної діяльності людей і їх спілкування за допомогою мови.
Свідомість (або ширше - психічне) не керує діяльністю ззовні, а складає з нею органічну єдність, будучи як передумовою (мотиви, цілі), так і результатом (образи, стану, навички і т.д.) діяльності. Психічна реальність, яка безпосередньо відкривається нам, - це суб'єктивний світ свідомості.
У біхевіоризмі свідомість - це внутрішнє поведінку. Внутрішнє поведінка відрізняється від зовнішнього лише тим, що в цьому випадку реакції настільки слабкі, що не можуть бути помічені спостерігачем.
Когнітивна психологія Свідомість пояснюється логікою процесу пізнання. Колись свідомість самостійно включається в процес переробки інформації, колись воно лише маркує. У пропонованих ними конкретних схемах когнітивних процесів свідомості, як правило, просто не фігурує.
Основне завдання психологічного дослідження діяльності полягає в розробці теоретичного і методичного плану даної проблеми, з урахуванням основних характеристик діяльності, виявлення її власних, іманентних їй властивостей, законів її руху і саморуху.
2. Діяльність - форма і прояв активності. Б.Ф. Ломов зазначає, що в широкому значенні слова термін діяльність еквівалентний терміну активність, і, в цьому сенсі діяльність спочатку ототожнювалася з різними формами активності людини. Діяльність, по С. Л. Рубінштейну, - це завжди відношення людини до світу, вона цілеспрямована, свідома.
Термін "ставлення" охоплює безліч найрізноманітніших ознак і властивостей об'єктів в їх взаємозалежності один від одного і взаємозв'язку. Що стосується психологічної думки, то вона на різних рівнях і з різним ступенем визначеності охоплює в своїх поняттях різноманітні типи відносин між її власними явищами та іншими явищами буття, чи то у формі причинно-наслідкових зв'язків, системних залежностей частин від цілого і т.п.