На питання, що є головною національною рисою сирійців, той, хто хоча б раз побував у цій країні, відповість: життєрадісність і доброзичливість. Навіть останній прибиральник сміття тут намагається бути задоволеним життям. Часом здається, що гарний настрій мало не самоціль сирійців. "Кейфак, мабсут?" ( "Як ти, задоволений?") - запитує він знайомого при зустрічі. Більшість сирійців підсвідомо прагне до душевного комфорту, незважаючи ні на які негаразди.
На питання, що є головною національною рисою сирійців, той, хто хоча б раз побував у цій країні, відповість: життєрадісність і доброзичливість. Навіть останній прибиральник сміття тут намагається бути задоволеним життям. Часом здається, що гарний настрій мало не самоціль сирійців. "Кейфак, мабсут?" ( "Як ти, задоволений?") - запитує він знайомого при зустрічі. Більшість сирійців підсвідомо прагне до душевного комфорту, незважаючи ні на які негаразди. Можливо, звідси походить і певна безтурботність поведінки, якийсь невдалий егоїзм. Можна, наприклад, бачити автомашини, залишені так, що вони мало не перегороджують проїжджу частину завантаженої вулиці, але водієві так ближче дійти до магазину. У той же час сирійці за кермом набагато частіше поступаються дорогою жінці або просто перехожому (навіть якщо той переходить вулицю, де не положено), ніж в наших містах. А інші торговці, дізнавшись, що у вас при розплату бракує грошей, віддадуть товар і так, сказавши, що гроші можуть почекати, і ви їх можете принести, коли буде зручно.
Побутову мову сирійця рясніє питаннями про здоров'я, настрої, дітей, наповнений побажаннями всіляких гараздів. Вступна частина розмови щодня бачать один одного місцевих жителів нагадала б англійцеві зустріч рідних братів після багаторічної розлуки.
Загальновідомо гостинність сирійців. Гостя тут обов'язково пригощають як мінімум чаєм, а також зхуратом (квітково-трав'яний чай), кава або іншими освіжаючими напоями. Від частування відмовлятися не прийнято, оскільки відмова може образити господаря. Сирійці люблять ходити в гості і люблять самі приймати гостей.
Ошатно і весело проходить сирійська весілля. У мусульманському середовищі торжество відзначається окремо в будинку нареченої, куди з'їжджаються подруги і родички, і в будинку нареченого, що збирає чоловічу частину гостей. Веселощі супроводжується піснями, танцями, особливим хоровим речитативом слідом за солістом, вимовляє хвалебні і підбадьорюючі фрази. З цієї нагоди красиво оформляються квітами машини, і галаслива кавалькада під акомпанемент клаксонів, вигуків і улюлюкання пускається по місту. Лише по завершенні веселощів наречену привозять в будинок жениха. Примітно, що модні сучасні ритми витіснили у місцевої молоді любов до традиційної музики, під яку вона із задоволенням співає і танцює в хвилини розваг.
Благополуччя сирійського суспільства грунтується на сім'ї. Все життя сирійця пронизана родинними відносинами. До шлюбу ставляться як до одного з головних справ в житті людини. Тому, щоб уникнути поспішних рішень, суспільство виробило цілий комплекс "захисту від невдачі". По-перше, рішення одружитися з пристрастю обговорюється родичами майбутнього подружжя. По-друге, бажання одружитися юнак зобов'язаний підкріпити певним рівнем матеріального достатку. Наречений повинен заздалегідь подумати про житло для майбутньої сім'ї, піднести нареченій гідні подарунки (перш за все золоті прикраси), переконати родичів майбутньої дружини в тому, що у нього вистачить можливостей утримувати сім'ю. Як правило, молоді люди починають серйозно подумувати про одруження після 30 років, дівчата ж виходять заміж досить рано, як тільки знайдеться відповідна партія. Молоді, готуючись до весілля, віддають собі звіт в тому, що шлюб не перевірка характерів, а подія, що визначає всю їх подальше життя. Розлучення у арабів - явище набагато більш рідкісне і хворобливе, ніж у європейців, хоча мусульманський розлучення організаційно оформлений дуже просто - чоловік три рази каже "талактік" (я з тобою розлучився).
Про верховенство чоловіка в арабській сім'ї, часом його деспотизм, ми багато читали і чули. Однак не все так "чорно-біло", арабська "Домострой" - це система, спрямована перш за все на збереження чітко розмежованих функцій подружжя: чоловік - годувальник і годувальник, дружина - хранителька домашнього вогнища. Більшість сирійських жінок насправді чудово себе почувають в оточенні турботливого чоловіка і купи дітей і, навпаки, з настороженістю дивляться на деякі сторони європейської шлюбної культури.
Звичайно, в Сирії, хоча і рідко, ще зустрічається і багатоженство, а дівчата з консервативних сімей змушені відмовляти собі в багатьох видах відпочинку та розваг. Виросли в благополучних сім'ях діти є компенсацією своїм матерям за їх переважно домашній спосіб життя. Напевно, тому, коли ми виходимо прогулятися по вечірньому Дамаску, у нас не виникає навіть думки про те, що це може бути небезпечно. Адже відсутність вуличних хуліганів, вкрай рідкісні випадки крадіжки - теж заслуга суспільства, в якому людина все життя щомиті відчуває свою причетність до сім'ї, роду.