Без вивчення історії освіти неможливо глибокого розуміння історії держави в цілому. Тому вивчення еволюції освітньої системи в Росії завжди було однією із значущих проблем вітчизняної історіографії.
Освіта на Русі отримало з часу хрещення досить широке поширення. Виникла потреба в підготовці грамотних людей на церковне служіння. Про що свідчить запис 988 м В ній говориться, що князь Володимир наказав «пойматі» дітей знатних батьків і «дати їх на навчання книжкове». Головною метою навчання було навчання доброзвичайності, чистоті і покорі. Методи - «вчить не люттю, що не жорстокістю, що не гнівом, але радостновідним страхом і любовним звичаєм, солодким повчанням і ласкавим міркуванням». Одним з найвизначніших пам'яток педагогіки ХI-ХII ст. є «Повчання Мономаха дітям». У ньому закладені принципи православної педагогіки, яким судилося стати основою її подальшого розвитку на століття. В середині наступного століття за указом царя Івана IV скликаються собори (1547, 1549, 1551 рр.) З метою «виправлення церковного благочиння, державного управління та всякого земного будови». Серед невлаштованих була і сфера освітня. У постановах Стоглавого собору йшлося про погане навчання грамоті, наслідком чого була «псування» богослужбових книг, забобони, погіршення моралі. Православна освіта втрачає свою колишню домінуючу роль, на зміну йде світське, державне. Сфера православної освіти в значній мірі обмежується потребами церковного життя. Але це не означає зникнення зі сфери виховання і освіти православної педагогіки. Вона зберігається, будучи постійно підтримуваної царським урядом, аж до 1917 року.
Світську освіту стало державною справою. Державне початок в розвитку освіти особливо яскраво проявлялося в роки царювання Петра 1.
1700 роки - переломні в історії вітчизняної школи і думки. Істотно змінився розумовий настрій суспільства. Намітився перехід від станового суспільства до громадянського. Освіта стало розглядатися як один з основних шляхів кар'єри. У першій половині XIX століття в розвитку школи в педагогіці Росії настає важливий етап. Формуються світська система освіти і педагогічна думка, покликана відповідати новим економічним і духовним запитам громадянського суспільства.
На російському грунті виростали ті ж ідеї, що і в Західній Європі Нового часу: ідеї національного і громадського виховання і освіти, науковості навчання і виховання, переходу від класичної школи до сучасної.
Школа в Московській Русі.Художнік Б.М. Кустодієв. 1912 р
Усний счёт.Художнік Н.П. Богданов-Бєльський. 1895
На початку ХХ століття у вітчизняній педагогіці був висунутий ряд більш-менш розвинених педагогічних концепцій, орієнтованих на пошуки нових шляхів освіти і виховання дитини. В основі концепції вільного виховання лежав принцип самоцінності особистості, що полягав у визнанні пріоритету цінності людини над іншими духовними або матеріальними цінностями, а також її незалежності від рівня розвитку особистості.
Стан освіти залежало не тільки від зусиль окремих вчених і діячів культури. Важливим фактором розвитку російської освіти на рубежі двох століть була наука в цілому, новітні досягнення в тих її областях, основи яких вивчалися в школі.
Друга половина XIX ст. і особливо початок XX в. було часом бурхливого розвитку методичної думки. На основі досягнення педагогіки і психології створювалися підручники і навчальні посібники з усіх предметів загальноосвітньої і професійної школи.
Що відбувається сьогодні? Прийшов час зміни світу, нинішнє століття найбільш правильно назвати інформаційним, але з'явилася ще одна характеристика, яка увірвалася в нашу свідомість кілька років тому. Наш вік названо мережевим століттям. А тим самим утворення в мережевому столітті стає масовою системою комунікації. Сьогоднішні діти - діти мережевого століття, приобщающиеся інформаційної соціалізації. Соціалізація - це простір, в якому дитина живе. Соціалізація - це залучення до світу цінностей. І освіта - це не інструмент, а унікальний, один з найважливіших інститутів соціалізації. Він знаходиться в постійних, складні стосунки з іншими інститутами, в першу чергу з інститутом сім'ї. І на що перетворюється школа, коли освіту виривається з інституту сім'ї, інституту засобів масової комунікації? Необхідно зрозуміти просту річ: школа знаходиться не просто в поле партнерства, але і в поле постійної конкуренції. Співпраця і конкуренція йдуть паралельно з самого початку. Але сьогодні школа має справу з іншим поколінням - поколінням інформаційних акселератів. Хто хоче зрозуміти весь трагізм ситуації необхідних змін, той повинен чітко засвоїти наступне: прийдешнє покоління дійсно на межі розриву часів. Шекспірівські слова про те, що розпалася зв'язок часів, відноситься і до наших дітей. В епоху інформаційної соціалізації наші діти - це реальні «смислочерпалкі»: вони спочатку вичерпують смисли, а потім вже черпають знання.
Сучасна дитина знає і вміє, але його біда в тому, що він не хоче. Звідси випливає ключове питання освіти - питання мотивації пізнання. Без мотивації нічого не буває і це підтверджується на різних етапах освіти. У реальному житті ми вирішуємо завдання з невизначеністю, з уявними даними, по суті справи, кожна задача - це проблемна ситуація. А проблема - це знання про незнання. Ключ школи до інновацій - це надмірність знань. Школа дає надлишкові знання і універсальні дії. Завдання освіти, починаючи з дошкільного відділення і початкової школи - не дробити світ, а давати цілісну картину світу. Це повинно стати навігатором руху в змінюваному інформаційному світі. Це місія вчителя. Освіта задає ідеологію країни, і тому утворення завжди попереду. Сьогодні ідеологи - це вчителі шкіл, вузів. І коли вчителів називали гуру, і коли до Христа апостоли зверталися як до Вчителя, за цим була свята правда.
Є чудова притча про трьох каменотеси. У них були однакові тачки, на яких вони возили каміння з однієї і тієї ж каменоломні в одному і тому ж напрямку. Коли кожного з них по черзі запитали, що він робить, один відповів - що просто тягає каміння, інший - що годує сім'ю, третій - що зводить храм. Питання в тому - що робимо, що будуємо? Про це і мова. А щоб не виникало таких питань необхідно пам'ятати, освіту світське, але розуміння даних словосполучень наступне: освіта - від образу Божого в людині. Допомогти учневі побачити образ Божий в собі самому - місія Вчителя. Слово «світськість» походить від кореня «світло». Світло, що сходить від Бога. Не дати згаснути цієї божественної іскри в дитині, ще більш розпалити її - ось завдання школи. Школа займається освітою. Ми формуємо, виховуємо особистість. Особистість поняття християнське, його немає в інших культурах (смисловий ряд: лик - особистість, без лику - безособовий, без освіти - без образу, потворний).