Можна сміливо стверджувати, що на славу собак написані тисячі книг, найвидатніші вчені людства залишили нам нескінченну кількість афоризмів і віршів про достоїнства собак. Собакам ставили пам'ятники з часів Карфагена (в Карфагені пес як не можна більш вчасно розбудив заснули воїнів). А в більш пізні часи феноменальна відданість собак своїм господарям знайшла відображення в пам'ятниках, споруджених, наприклад, в Німеччині, Японії, Росії. У польському місті Познань у дворі одного будинку встановлена скульптурна композиція з переліком імен усіх собак, які проживали в цьому будинку протягом XX в.
На честь порід собак називалися кораблі і типи сучасних військових літаків і навіть смертоносних ракет. Але сьогодні мова піде про собак «мирних», декоративних, частіше ми називаємо їх жіночими собачками.
Відомо, що за 4-5 тис. Років до н.е. вже існували собаки, причому не собаки взагалі, а деяка кількість їх різновидів, більш-менш схожих на окремі сучасні породи. Людство живе пліч-о-пліч з собаками вже не менше 40 тис. Років. І не тільки живе з ними, а й молиться на них, хоча в різні часи по-різному.
В одному з найдавніших історичних документів на Русі своєрідному зводі законів «Правосуддя митрополичье» визначено наступне покарання - грошовий штраф - за розкрадання домашніх тварин: «За голуба платити 9 кун, за качку 30 кун, за гусака 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кішку 3 гривні, за собаку 3 гривні, за кобилу 60 кун, за вола 3 гривні, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за вівцю 5 кун, за жеребця гривня ». У XIV столітті, гривня - це злиток срібла масою 205 грамів, куна - 50-я частина гривні. Собака прирівнювалася до трьох скакунів, одного вола або 30 баранів або телятам, майже чотирьом коровам! Правда, незрозуміло чому крадіжку гусака (Паніковський М. С. знав, що робив) прирівнювалося до крадіжки шести баранів.
Ще більш трепетне ставлення до собачого питання у парсов досі вважають собаку найчистішим «створенням божим», в усякому разі, незрівнянно більш чистим, ніж людина. В спокутування гріха вбивства собаки, згідно з давньою священній книзі парсов «Авесті», вбивця повинен принести жерцеві 1600 шкідливих тварин: змій, скорпіонів, ящірок, мурах, тигрів (?) І т.п. За вбивство ж людини таких тварин потрібно всього лише 140.
Сьогодні з півмільярда (тільки офіційно врахованих, не рахуючи бездомних дворняжок) собак, що налічуються в усьому світі, половина вважає за краще жити в Америці (як я їх розумію). На одного американця припадає, за статистичними даними, 1,2 собаки. Це більше, ніж кількість автомобілів, яке, в середньому, має один американець. І це в автомобілізованої Америці. Так що щоб наздогнати Америку собак нам буде потрібно ще дуже і дуже багато. У США на собак щорічно витрачається понад 17 млрд. Доларів. Ось це кохання!
Правда, іноді складається враження, що на Заході, особливо у Великобританії, собак нині люблять більше, ніж людей. Зате в Японії до них відносяться чисто утилітарно - не лікують хворих і навіть оперують голосові зв'язки здоровим, щоб не гавкали. Хоча загальновідомо, що гавкіт - це «культурний» розмова собак. Здичавілі собаки втрачають потребу гавкати і переходять на вовчі способи спілкування один з одним. А в Кореї і зовсім собак їдять. Ну, а нам залишається радіти тому, що ми в своєму ставленні до собак (оскільки не їмо їх і не оперуємо їм голосові зв'язки) знаходимося десь посередині, навіть «вище» високорозвиненою Японії.
Сторінка модного журналу
Так звідки ж взялася мода на жіночих собачок? Ось що писали з цього приводу в журналі мод в 1795 році: «Дамський звичай тримати постільних собачок дуже древній, але походження цього звичаю не дуже добре для жіночої статі. Польські дворянки, змушені позбутися співжиття зі своїми чоловіками на довгі сім років через військових походів в Росію зроблених королем Болеславом II. в другій половині одинадцятого століття, стали отримувати прикрі вести, ніби б їхні чоловіки підкорилися принад Кіевлянскіх красунь. Намірилися помститися їм, ощасливили взаємними ласками своїх рабів. Така невірність і многомужество ненадовго сховалося від Польського війська. Ображені чоловіки раптом Заздрю, і не проходило жодного дня, без того щоб не йшли цілі натовпи по домівках. Прийшовши додому, знаходили вони замки свої замкненими, що захищаються новими супружнікамі в сотоваріществ з їх віроломними дружинами. Через це сталася війна, в якій законне право чоловіків здобуло перемогу. Всі раби були перерубана, а жінки зуміли прийняти на себе сердечне каяття і, скориставшись слабкістю своїм чоловікам, чіпали їх серця настільки добре, що вони їх не тільки пробачили, але і прикинулися, ніби нічого й не сталося. Тим часом повернувся Король з поріділим своїм військом до Польщі, і не тільки покарав втікачів, але велів також дружинам, які мали ще грудних дітей прижитися з рабами, віднявши від грудей немовлят, прикласти до них щенят. Деякі були навіть страчені, мечем і голодною смертю. Понад те повелів король всім польською дворянкою виходячи з дому тримати на руках щенят. Однак прекрасна стать властивим йому присутністю духу скоро знайшов кошти втілити покарання грізного государя приємної зовнішності, вибравши собі песиків маленьких і симпатичних. Вони перетворили його в моду, якою вона залишилася навіть понині і у всіх землях, де тільки оселялися Європейці »
Який породи були перші дамські собачки, історія замовчує, але одними з перших, безсумнівно, були моськи (мопси). В галереях герцогського палацу в Готі були виставлені портрети всіх саксонських принців і принцес, на яких в ногах у кожного принца лежала вірна меделянская собака, а у принцес або моська, або маленька данська собачка.
В кінці вісімнадцятого століття в Росії моськи практично вийшли з моди, їх місце в жіночих будуарах зайняли болонські і мальтійські собачки, а також шавочкі (шпіци), Левик (лёвхен він же бішон леон) і маленькі англійські хорти (левретки). Під час перебування в 1770 році російського флоту під командуванням графа Орлова в мальтійської гавані вивезено до Петербурга стільки мальтійських собачок, що на Мальті вони стали великою рідкістю.
До Росії мода на шавочек прийшла з Відня, де дуже дорого купувалися ці собачки. Так якась російська графиня купила собі таку собачку за 40 червінців.
"Музика в саду Тюїльрі" Едуар Мане (1862 г.)
У Парижі кожна жінка світла, виходячи на прогулянку, скажімо, в Тюїльрі просто зобов'язана була мати з собою маленьку миловидну собачку, хто не мав своїх, брали собачок в найм на годину або півгодини. За новим мостом неможливо було проїхати, щоб вам не запропонували собачку на продаж або в найм. В галереях королівського палацу в величезних кількостях збиралися продавці дамських собачок. І щасливий був той покупець, який, віддавши великі гроші за Левик не виявляється, прийшовши додому, що його розкішна грива просто приклеєна. Нерідко продавець слідував за покупцем до будинку, щоб при нагоді вкрасти собаку і отримати за неї оголошене в публічних відомостях винагороду.
Однак не одна постільна собака не займає в літописах такого місця, як маленькі англійські хорти. Левреток дуже любив король Фрідріх II. дві його улюблениці Бише (Biche) і Алкмена увійшли в історію.
Принц Фрідріх з сестрою
Перша з них не покидала господаря навіть у боях. Одного разу королю довелося ховатися під мостом, по якому проїжджали вороги, Бише, проявивши неабияку кмітливість, завмерла, не виказавши гавкотом свого господаря. У битві при селі Сор, Бише разом з королівським екіпажем була захоплена і дісталася дружині генерала Надасті. І тільки після тривалих переговорів собачку повернули королю. Поховали улюбленицю короля на лузі палацового саду, поставили невеличкий пам'ятник з написом придуманої особисто Фрідріхом.
Однак ця собачка прославилася і тим, що стала причиною вступу Франції в антипрусську коаліцію. Якось увечері Фрідріх висловив перед своїми співтрапезниками далеко не втішну оцінку пані де Помпадур. Показавши на сиділа поруч Бише, Фрідріх сказав, що вона його власна де Помпадур. Різниця полягає лише в тому, що замість титулу маркізи він подарував їй титул «Біше» (що в перекладі з німецької означає «сука» або «публічна жінка»). Не дивно, що звістка про цей інцидент швидко досягло вух мадам де Помпадур. Ображена жінка переконала свого короля вступити в антипрусской союз.
Увійшли в історію і собаки ПетраIТіран і Лізет. опудала яких зберігаються в Кунсткамері. Не будемо розповідати про Тирані Кобеле датської породи висотою аршин (71 см) і довжиною 2 аршини.
Лізета - сука англійської хорта завдовжки близько аршини і заввишки 8 вершків (36 см), рудого колір з білою плямою на лобі. На шиї у неї одягнений темно-зелений оксамитовий нашийник, до якого прикріплено позолочене колечко з саморучно написом Петра: «За вірність не вмираю». Прославилася не тільки любов'ю і вірністю до свого великого господареві, але і тим, що врятувала життя одному знатного царедворця, який потрапив в немилість до царя і посадженого в острог. Петро настільки був злий на вельможу, що заборонив не тільки просити про його помилування, але і згадувати його ім'я. Навіть сама імператриця не сміла порушити цю заборону. На наступний день, коли імператор зазвичай відправився в адміралтейство і сенат, імператриця наказала написати чолобитну від імені Лізет з поданням її безкорисливого служіння царю і, розкривши деякі обставини доводять невинність засудженого і проханням розглянути цю справу, так як це її перше прохання імператора. Написавши чолобитну, поклали її Лізет за нашийник. Петро, повернувшись до палацу, побачив записку на шиї у собаки, прочитавши, засміявся і сказав: «і ти вже Лізет з чолобитними до мене підбігає! Я виконаю твоє прохання, тому що вона від тебе перша ». Петро послав у фортецю денщика з наказом звільнити вельможу.
Папільон Марії-Антуанетти - ця маленька собачка проводила свою господиню, королеву Франції, в останню путь на гільйотину. Після страти королеви її прихистила родина, що жила в будинку, яке зараз називається Будинок Папільон.
Папільон Марії-Антуанетти був не першою собакою проводила свою короновану господиню на страту.
Триколірний Кавалер Кінг Чарльз спаніель був у Марії Стюарт, яка була страчена в 1587 році. Історики пишуть, що він слідом за нею йшов на ешафот. А після страти сховався в її чорній сукні, і залишався там якийсь час непоміченим, лизав її тіло, намагаючись повернути її до життя, поки його не помітили і не прогнали. Через 2 дні він помер, як кажуть, від туги і горя.
Про породу кавалерів можна розповідати довго і багато. Так, наприклад, існує гіпотеза, що тургенєвська Муму теж належала до цієї королівської породі. Витяги зі статті І.Ф. Щедріної: «Муму була породистої собакою! Просто ця порода після революції у нас зникла (разом з правлячими класами) і знову була завезена тільки в 1986 році, тому мало хто дізнається її в описі Тургенєва.
Судіть самі: Тургенєв пише, що Муму з часом "перетворилася в дуже здорову собачку іспанської породи". А так тоді називалися спанієлі!
Але про який саме спанієля йде мова? Подивимося, що пише Тургенєв далі: ". З довгими вухами, пухнастим хвостом у вигляді труби і великими виразними очима", ". На підлогу - аршини від землі", потім в тексті згадується "крутий лобик собачки". Стає ясно, що мова йде про породу, яка тепер називається "кавалер - кінг - чарльз - спанієль"! Саме представники цього виду спанієлів володіють всіма цими ознаками в сукупності.
Звичайно, мене можуть запитати: якщо щеня, якого Герасим знайшов напівживим в річці, був породистим, то з якої ж причини його викинули в цю саму річку? Відповідь є і на це!
Муму була чорно - білої, а це забарвлення вважається у кавалерів - кінг - чарльз - спанієлів великим пороком! Вони мають право бути трибарвними, чорно - підпалий, каштановими і каштаново - білими, але не чорно - білими! Можливо, за нестандартний забарвлення Муму і була втоплена в перший раз. (Зауважте, ні братів, ні сестер - однопомётніков поруч з нею не спостерігалося).
Тургенєву не було потреби вигадувати Муму. Відомо, що в основу повісті покладено справжня історія німого селянина Андрія, котрий належав В.П.Лутовіновой, матері Тургенєва, що вирізнялася, за численними свідченнями, жорстокістю, свавіллям і примхами. Повість "Муму" написана в 1852 році, і в тому ж році виходить близька по думки повість "заїжджий двір", з приводу якої Тургенєв пише П.В, Анненкову: «В важливості математичної вірності дійсності - в подібних творах я переконаний. »
Марія Головіна
Ось що пише Ніна Берберова в книзі "Чайковський": «... собака Бишка, сумнівна левретка, спали годинами на його колінах і по кілька разів на рік народжувала неодмінно по шести щенят» На одному поважному англомовному сайті про Чайковського прочитав припущення, що кличка Бишка це похідне від російських вигуків біш + ка і означає, на їхню думку, "now, come on!". а мені ось здається, що Бишка тезка Бише Фрідріха Великого, а переклад німецького «Biche» ми вже знаємо.