Кооперація в примітивних суспільствах зазвичай має традиційні форми і протікає без усвідомленого рішення трудитися спільно. На островах Полінезії жителі спільно ловлять рибу не тому, що вони так вирішили, а тому, що так робили їхні батьки. У суспільствах з більш розвиненою культурою, технікою і технологією створюються підприємства і організації для навмисної кооперації діяльності людей. В основі будь-якої кооперації лежать погоджені дії і досягнення загальних цілей. Для цього необхідні такі елементи поведінки, як взаєморозуміння, узгодженість дій, встановлення правил співробітництва. Кооперація насамперед зв'язана з бажаннями людей співробітничати, і багато соціологів вважають це явище заснованим на безкорисливості. Однак проведені дослідження і просто досвід показують, що корисливі цілі в більшому ступені служать кооперації людей, ніж їх симпатії і антипатії, чи небажання бажання. Таким чином, головний зміст кооперації складається насамперед в обопільній користі.
Кооперація у членів малих груп настільки звичайне явище, що історія життя більшості індивідів може бути визначена в основному як їхня спроба стати частиною таких груп, а також регулювати кооперативне групове життя. Навіть найбільш яскраво виражені індивідуалісти змушені погоджуватися з тим, що вони знаходять задоволення в сімейному житті, в групах проведення дозвілля і в групах на роботі. Необхідність у подібній кооперації так велика, що ми іноді забуваємо, що успішне стабільне існування групи і задоволеність її членів багато в чому залежать від здатності кожного до включення в кооперативні взаємозв'язки. Особистість, яка не може легко і вільно кооперуватися з членами первинних і малих груп, ймовірно, буде ізольована і, можливо, не пристосується до спільного життя. Кооперація в первинних групах важлива не тільки сама по собі, а й тим, що вона незримо зв'язана з кооперацією у вторинних групах. Дійсно, всі великі організації являють собою мережу малих первинних груп, в яких кооперація функціонує на основі включення індивідів у велике число особистісних взаємозв'язків.
Кооперація у вторинних групах виступає у вигляді багатьох людей, які працюють спільно в великомасштабних організаціях. Бажання людей співпрацювати для досягнення спільних цілей виражається через урядові установи, приватні фірми і релігійні організації, а також через групи з вузькоспеціалізованими інтересами. Така кооперація не тільки включає багатьох людей в даному суспільстві, а й обумовлює створення мережі організацій, кооперирующих діяльність на рівні державних, регіональних, національних і міжнаціональних взаємозв'язків. Основні труднощі при організації такої великомасштабної кооперації викликає географічна довжина кооперативних зв'язків, досягнення угоди між окремими організаціями, запобігання конфліктів між групами, окремими індивідами і підгрупами, які вони складають.
Конкуренція - це боротьба між індивідами, групами суспільствами за оволодіння цінностями, запаси яких обмежені і нерівним чином розподілені між індивідами або групами (це можуть бути гроші, влада, статус, любов, вдячність і інші цінності). Вона може бути визначена як спроба досягнення винагороди шляхом відсторонення або випередження суперників, що прагнуть до ідентичним цілям. Конкуренція заснована на тому факті, що люди ніколи не можуть задовольнити всі свої бажання. Тому конкурентні відносини процвітають і в умовах достатку, точно так же, як суперництво в справі заняття вищих, високооплачуваних робочих місць існує і в умовах повної зайнятості. Якщо розглядати взаємини статей, то і там практично у всіх суспільствах існує гостра конкуренція за увагу з боку певних партнерів протилежної статі. Конкуренція може виявлятися на особистісному рівні (наприклад, коли два керівника борються за вплив в організації) або носити безособовий характер (підприємець бореться за ринки збуту, не знаючи особисто своїх конкурентів). В останньому випадку конкуренти можуть не ідентифікувати своїх партнерів як суперників. Як особистісна, так і безособова конкуренція здійснюється звичайно відповідно до визначеного правилах, які фокусують увагу на досягненні і випередженні суперників, а не на їх усунення.
Хоча конкуренція і суперництво притаманні всім суспільствам, гострота і форми їх прояву дуже різні. У суспільствах, де існують в основному запропоновані статуси, конкуренція, як правило, менш помітна; вона переміщається в малі групи, в організації, де люди прагнуть бути "першими серед рівних". У той же час в суспільствах з досягаються в основному статусами конкуренція, суперництво пронизують усі сфери суспільного життя. Для особистості, що живе в такому суспільстві, конкурентні відносини починаються з дитинства (наприклад, в Англії або Японії подальша кар'єра багато в чому залежить від школи, в якій дитина починає своє вчення). Крім того, в кожній групі або суспільстві по-різному угадується співвідношення процесів співробітництва та конкуренції. У них групах існують яскраво виражені процеси конкуренції, набрякають на особистісному рівні (наприклад, бажання висунутися, воювати більшу матеріальну винагороду), в інших -особистісне суперництво може відходити на другий план, особистісні відносини носять в основному характер співробітництва, а конкуренція переноситься на взаємини з іншими групами.
Іншим наслідком конкуренції можна вважати створення визначених систем установок у конкурентів. Коли особистості або групи конкурують один з одним, у них розвиваються установки, пов'язані з доброзичливим і неприязним ставленням один до одного. Експерименти, проведені в групах, показують, що якщо ситуація складається таким чином, що особистості або групи кооперуються для переслідування загальних цілей, то підтримуються дружні відносини і установки. Але як тільки створюються умови, при яких виникають нерозділені цінності, що породжують конкуренцію, негайно виникають недружелюбні установки і невтішні стереотипи (204; 208, 215). Відомо, наприклад, що як тільки національні або релігійні групи вступають в конкурентні відносини один з одним, з'являються національні і релігійні забобони, які в міру зростання конкуренції постійно підсилюються.
По-друге, конкуренція представляється стимулюючим засобом тільки в деяких областях людської діяльності. Там, де стоїть перед людьми завдання просте і вимагає виконання елементарних дій, роль конкуренції вельми велика і з'являється виграш за рахунок додаткового стимулювання. Але як тільки завдання ускладнюється, якість роботи стає більш важливим, конкуренція приносить менше користі. При вирішенні інтелектуальних завдань не тільки зростає продуктивність груп, що працюють за принципом кооперації (а не конкуренції), а й робота робиться більш якісно, ніж в тих випадках, коли члени групи конкурують між собою. Конкуренція між окремими групами при вирішенні складних технічних і інтелектуальних завдань дійсно стимулює діяльність, але всередині кожної групи найбільш стимулюючої є не вона, а кооперація.
По-третє, конкуренція має тенденцію перетворюватися в конфлікт (конфлікт докладніше буде розглядатися в наступному розділі), Дійсно, згода на мирну боротьбу за визначені коштовні винагороди шляхом суперництва часто порушується. Конкурент, що програє в майстерності, інтелекті, здібностях, може піддатися спокусі заволодіти цінностями шляхом насильства, інтриг або порушення існуючих законів конкуренції. Його дії можуть породити відповідну реакцію, і конкуренція перетворюється конфлікт з непередбачуваними результатами.
Пристосування - прийняття індивідом чи групою культурних норм, цінностей і еталонів дій нового середовища, коли норми і цінності, засвоєні в старому середовищі, не приводять до задоволення потреб, не створюють прийнятного поведінки. Наприклад, емігранти в чужій країні намагаються пристосуватися до нової культури; школярі вступають в інститут і повинні пристосовуватися до нових вимог, до нового середовища. Іншими словами, пристосування - це формування типу поведінки, придатного для життя в умовах зовнішнього середовища. В тій чи іншій мірі процеси пристосування протікають безперервно, оскільки безперервно змінюються умови зовнішнього середовища. Залежно від оцінки індивідом змін зовнішнього середовища і значимості цих змін процеси пристосування можуть бути короткочасними або тривалими.
Пристосування являє собою складний процес, в якому можна виділити ряд особливостей. Це підпорядкування, компроміс, терпимість.
Будь-яке зміна ситуації в середовищі, що оточує індивіда чи групу, змушує їх або підкоритися йому, або вступити з ним в конфлікт. Підпорядкування - обов'язкова умова процесу пристосування, так як будь-який опір значно ускладнює входження індивіда в нову структуру, а конфлікт робить це входження чи пристосування неможливим. Підпорядкування новим нормам, звичаям чи правилами може бути усвідомленим або неусвідомленим, але в житті будь-якого індивіда воно зустрічається більш часто, чим непокора і відкидання нових норм.
Компроміс - це форма пристосування, яка означає, що індивід або група погоджуються з умовами, що змінюються і культурою шляхом часткового або повного прийняття нових цілей і способів їх досягнення. Кожен індивід звичайно намагається дійти згоди, з огляду на власні сили і те, якими силами розпоряджається навколишнє середовище змінюється, у визначеній ситуації. Компроміс - це баланс, тимчасова угода; як тільки ситуація змінюється, доводиться шукати новий компроміс. У тих випадках, коли цілі і способи їх досягнення у індивіда чи групи не можуть задовольнити індивіда, компромісу досягти не вдається і індивід не пристосовується до нових умов навколишнього середовища.
Необхідною умовою для успішного протікання процесу пристосування є терпимість по відношенню до нової ситуації, новим зразкам культури і нових цінностей. Наприклад, з віком наше сприйняття культури, змін і нововведень змінюється. Ми вже не можемо цілком прийняти молодіжну культуру, проте можемо і повинні ставитися до неї терпимо і шляхом такого пристосування мирно співіснувати з нашими дітьми і внуками. Те ж можна сказати про емігранта, що виїжджає в іншу країну, який просто зобов'язаний терпимо ставитися до зразків чужої йому культури, ставити себе на місце тих, що оточують його людей і намагатися зрозуміти їх. В іншому випадку процес пристосування не буде успішним.
Асиміляція. Асиміляція - це процес взаємного культурного проникнення, через який особистості і групи приходять до розділяється всіма учасниками процесу загальній культурі. Це завжди двосторонній процес, в якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури в інші групи пропорційно своєму розміру, престижу й іншим факторам. Процес асиміляції найкраще проілюструвати на прикладі американізації іммігрантів, що прибувають з Європи і Азії. Прибулі у великій кількості іммігранти в період з 1850 по 1913 р в основному утворили іммігрантські колонії в містах на півночі США. Усередині цих етнічних колоній - малої Італії, малої Польщі і т.д. - вони жили багато в чому відповідно до зразків європейської культури, сприймаючи деякі комплекси американської культури. Однак їхні діти починають дуже різко відкидати культуру батьків і вбирати культуру своєї нової батьківщини. Вони часто вступають у конфлікт з батьками з приводу старих культурних зразків. Що стосується третього покоління, то їхня американізація практично завершується, і новоспечені американці почувають найбільш зручними і звичними американські зразки культури. Таким чином, культура дрібної групи асимілювалася в культурі великої групи.
Підтримка кордонів. Значення процесів асиміляції і амальгамизації полягає в основному в стирання кордонів між групами, знищенні формального поділу, в появі загальної ідентифікації членів групи.
Групи не тільки мають потребу у встановленні певних меж, а й повинні переконати своїх членів у тому, що вони ці кордони визнають як важливі і необхідні. Етноцентризм зазвичай розвиває у індивіда переконання в перевазі його групи і в недоліках інших. Значну роль у вихованні такого переконання грає патріотизм, який говорить нам, що ослаблення національного суверенітету шляхом міжнародної угоди може бути фатальним.
Прагнення до збереження кордонів групи підтримується санкціями, застосовуваними до тих, хто таких кордонів не дотримується, і винагородою індивідів, що прагнуть до їх зміцнення і збереження. Винагорода може складатися в доступі до заняття певних посад шляхом членства в об'єднаннях, близькості за духом в дружній компанії і ін. Покарання, або негативні санкції, найчастіше складаються у скасуванні або позбавлення винагород. Наприклад, хтось не може отримати хорошого місця роботи без підтримки певної групи або об'єднання; хтось може виявитися небажаним у престижній групі, в політичній партії; хтось може втратити дружню підтримку.
Іноді кордону між групами можуть бути прокладені формально, наприклад у випадках прямої вказівки або введення спеціальних обмежувальних правил. У всіх інших випадках створення кордонів є неформальним процесом, що не закріплюється відповідними офіційними документами і неписаними правилами. Дуже часто існування кордонів між групами або їх відсутність не відповідає офіційному їх заборони або, навпаки, введення.
Створення і модифікація кордонів між групами - це процес, що відбувається постійно з більшою або меншою інтенсивністю в ході взаємодії між групами.
Очевидно, що кожна група змушена вирішувати дилему: прагнути підтримати свою незалежність, цілісність, самостійність чи зберігати і зміцнювати систему зв'язків з іншими групами.
На закінчення слід сказати, що всі розглянуті процеси тісно пов'язані між собою і майже завжди протікають одночасно, створюючи таким чином можливості для розвитку груп та постійних змін в суспільстві.
Питання для самоконтролю
6. Чому конкуренцію часто називають антиподом кооперації? У чому полягає сутність процесу конкуренції?
7. Які позитивні і негативні наслідки процесу конкуренції? Як можна послабити її негативний вплив?
8. Яка внутрішня структура процесів пристосування? У чому полягає роль компромісу в ході процесу пристосування?
9. На чому грунтуються процеси асиміляції і амальгамизації? Що може завадити перебігу цих процесів?
11. До яких результатів приводять активно поточні процеси створення системи зв'язків? Наведіть приклади протікання процесу створення системи зв'язків в сучасному світі.