Соловки - друга голгофа

Соловки - друга голгофа

Блаженний Папа Іван "Соловки - Друга Голгофа"

У XV столітті ченцями Саватія, Германом і Зосимою був споруджений на Беломорье форпост Російської Православної церкви. Але не знали вони, що місце, ними намолене перетвориться в криваву м'ясорубку для сотні тисяч ув'язнених, що замість хреста і святої води людей будуть хрестити свинцевими кулями.


Сьогодні це одне з найбільш таємничих місць на землі, пов'язаних не тільки з кривавої історією сталінізму, але й отримало назву символу і містичної столиці ГУЛАГу.

Переказ свідчить, що ще в ХVIII столітті схимонахом Ісусу, що жив на острові Анзер Соловецького архіпелагу, в тонкому сні з'явилася Пречиста Діва і сказала, щоб він нарік гору на Анзері Второю Голгофу, спорудив на ній церква Розп'яття Її Сина Христа * і заснував скит Розп'ятський.

У 20-ті роки загублені острова облюбували чекісти і перетворили їх у табір примусових робіт. Спочатку табір налічував всього 35 чоловік, а за якихось кілька років кількість людей збільшилася в кілька разів
(В 1930 р укладених вже було 62563 людини).

У 1937 р СЛОНА замінив СТОН. Це дійсно був один протяжний стогін багатьох ув'язнених, які зазнавали постійних витонченим тортурам і знущанням.
Тисячі гинули, не витримавши такого насильства.

У другій половині 30-х років, з ростом в країні репресій, на острови потрапляють багато вчених (такі як П.А.Флоренский, В.П.Нікольскій, Н.І.Віноградов, П.К.Казарінов, Н.Я. Вигодський, Д.С.Лихачев і ін.), старі працівники НКВС, Комінтерну, емігранти, творча інтелігенція та представники духовенства.

Соловки - друга голгофа
Соловки - не тільки місце страждання, але і місце духовного преображення через любов, яку виливав Христос на в'язнів серед каторжних праць, молитов, щоденної загрози смерті, нескінченних скорбот і сліз.

Замучені, понівечені зеки раптом розуміли сенс страждань і вже не боялися їх. Присвячені в якусь соловецьку таємницю вони не відчували болю і не боялись смерті. Відбувалося небувале внутрішнє перетворення. Вже не лякали ні грізні окрики катів, ні хижі оскали вівчарок, ні постріли в упор, ні гострий багнет червоноармійця, ні голод, ні холод.

Прийшов час підняти завісу над Соловецької таємницею. Таємниця ця настільки значна і велика, що відсуває в минуле навіть перше, єрусалимська явище Христа. На Соловках пройшло пересотвореніе світу: від початку творіння під Хріcте, спокутування і на Соловках - відновлення.

Друга Соловецька Голгофа - це якийсь стрижень, завдяки якому в кожному зеке розкривався його божественний потенціал, його вміння жити, любити і прощати не дивлячись ні на що. У людському розумінні це звучить дико. Як можна прощати та ще й любити своїх мучителів. В цьому і полягає таємниця Соловков. Христос, завдяки Другий Голгофі, подарував людству величезну вилив любові. Від неї піде перетворення всіх людей планети. Але не всі зеки пережили це перетворення.

З 300 тисяч священиків (за даними Олександра Яковлєва, сподвижника М.Горбачова), відправлених на Гулаг, тільки частина новомученики.
Не менш ста тисяч - лютує фарисейство.
Соловки дали роздвоєння гілки - священство Мелхиседекове
(Мелхиседек - священик Всевишнього, таємниче відвідує світ
при виникненні цивілізацій і в їх останні часи)
і бенелогімское (бен-Елогіми - занепалі ангели, хто обманює людство).

Тому чудо Другий Соловецької Голгофи, на відміну від Перше, Єрусалимської, в тому, що Христос закликав фарисейських священиків, і вони були викуплені і звернулися.

У світі не було ніде і ніколи такої любові. Ніколи серед нестерпних і нелюдських утисків, серед безчестя і несправедливості Не будеш приносити стільки неземне кохання.

Смерть була скоріше нагородою, як для жертв Освенціму. Її ніхто не боявся. За словами Серафима розчулення, про неї не прийнято було говорити. Для Серафимова братства смерть взагалі не існувала, вона була ними переможена. Опівночі розкривався небесний іконостас величиною у весь горизонт. Повторювалися чудеса древніх житій, оскільки відбувалися мученицькі подвиги. Річками текла кров праведників на землі.

Ще жива свідок ГУЛАГу мати Анна. З 1939 по 1941 роки вона перебувала в Соловецькому таборі, який офіційно був закритий з 1939 року, але останні в'язні були вивезені з Соловків тільки в 1946 році. Від її розповіді стискається серце і холоне кров.

«... Одне з місць тортур нарекли« магазином ». Брали в «магазин» тих, хто не захоплювався охоронцями. А вохра була як на підбір - моложаві, симпатичні хлопці.
Добірні хлопці - кати.

Всі вже звикли до шуму, пострілів, криків. Невпинне гул як в бджолиному вулику, на зразок молитви: «А-а-а ... О-о-о. ». Вохра стріляла без попередження в кого і коли хотіла - не так подивився, не підкорився, не дочув, не встиг вчасно. Постріли здавалися глухими і звичними. Упав, не встав, пішов швидше, подихав не туди - втеча: розстріл на місці, посміхнувся - судиш: кулю в спину.

Папу посадили за анекдот про Калініні. І сім'ю поділили: старша дочка залишилася на свободі, а мене, 16-річну дівчину, зажадали, щоб батько взяв з собою.

Охоронці привели нас обох в «магазин», сказали, щоб я чекала у парадних дверей, а батька взяли на допит. Стогонів чутно не було. Через три години він вийшов, хитаючись, посивілий і знічений. Дав підписку про нерозголошення.

Тут було і будівля, в якому відбувалися більш витончені тортури, ніж в «магазині» або «гастрономі». Начебто каплиця, а з нього лунали глухі, здавлені крики, точно шафа наїхав на людину. Кого в каплицю викликали, той не повертався. Говорили: перевели в інше приміщення.

Вохровцев били всіх підряд, без розбору: чобітьми, палицями, прикладами від гвинтівок, ногами. Хто стогнав, того добивали. Вдарять раз-другий - замовкне. Хворі ходили, опухлі ».

Ще більш страшні подробиці життя в Соловецькому таборі, які розповів Серафим Соловецький Михайло Романов, протягом 39 років випробовував всі «принади» гулагівського існування.

Соловки - друга голгофа
«... Бараки і сараї в 20-их роках вохровское начальство вважало розкішшю, тому зеки жили ... в валунах. Вирубували собі печери і чуйно спали там, протягом декількох годин, сидячи, як преподобний Серафим Саровський в келії на пеньку.

Накомарники, хоча ті лежали в безлічі на складах, не видавали. Тому зеки ходили з набряклими і опухлими особами. Одна катування гнусу чого коштувала, вводила в ступор. А після нього спочатку гнітюче, потім мирне, а для хрeстіан блаженне мовчання.
Вижити могли лише ті, з ким був Христос ...
Ченцям наказували знімати натільні хрести, забороняли молитися і проповідувати. Дозволяли їм залишати тільки ряси і верхній одяг.

Вважалося правилом: в чому приїхав ув'язнений, в тому нехай і ходить. Змінний одяг ніколи не давали. А якщо ув'язнений помре, то знімуть з нього рідну сорочку і голого кинуть в рів, а одяг конфіскують, і на склад.

Вже на другий рік без допомоги понад не можна було й кроку ступити. Атеїсти вимирали, як мухи, - не витримували ні скорбот, ні умов життя. Християни, виживши, перетворювалися в смиренних ягнят і досягали найвищих щаблів безмовності серед страждань, пекельних побоїв і принижень. Роботу ж виконували важку: валили ліс, пускали плоти по Білому морю.

Спілкування ніякого не допускалося. Процвітало доносительство і підбурювання. Пообіцяє начальник, як собаці, шматок хліба - і людина вже готовий закласти.
А на ранок розговорився товариша по нещастю вже немає.

Окремого місця для розстрілу не було. Секирная гора, звідки спускали пов'язаних з ста дерев'яними сходами, - вже пізня вигадка витончених садистів. Людей розстрілювали де завгодно, на місці. Ніхто не вважав ні живих, ні мертвих.

Зеки хворіли, вмирали. Про ліки й мови бути не могло: вся надія на Всевишнього.
Тремтіння по тілу пробігала і від спеціально побудованого заскленого триповерхового будинку для ув'язнених. Називали його між собою «гастроном». Тортури, яким там піддавалися люди, буквально витрушували душу і змушували позбутися розуму. Вохровцев прагнули перетворити жертву в тупий, слухняний, зацькований страхом худобу, після чого нещадно добивали. Завдавали удару, потім обливали водою і дивилися в очі. Якщо бачили якусь ознаку свідомості, чогось людського, били до втрати пам'яті. Особливо безжально били тих, хто їм говорила совість Божого, хто не здавався до кінця.

Під час відливу в Вігеракше відкривалися величезні морські ворота. До середини моря можна було дійти пішки. Тисячі зеків йшли за рибою, з голими руками і сітками. Більшість з них не встигало повернутися, вода прибувала буквально за секунди, і тисячами відносило в море.

Вся земля і вода були в трупах померлих. Скільки згасло світлих умів! Що пережили тоді генії, професора, поети, інженери ...

По частині тортур Соловки тримали першість у світі. І досвідчені червоні вохровцев пізніше наставляли майстрів гестапо і Освенцима.

У скелі ув'язнені вибивали камеру. Покарання називалося «холодна». Прямокутна кімната в півметра завширшки, щоб ледь протиснутися, сісти на стільці. За жертвою закривалася важка металева двері. Вохровец замикав її і йшов, а відкрити часто забував. Укладеним неможливо було рушити ні праворуч, ні ліворуч. Сирість, вода, щури, птиці.

Тисячами вмирали, тисячами приїжджали. Так працювала соловецкая пекельна машина, а над нею - ангельська богадільня. Скільки мучеників в дусі приходило на Соловки, скільки юродивих відвідували своїх соловецьких братів! Були випадки, воскресали з мертвих, вставали з братських могил, поверталися на нари і (як би) спокійно відпочивали, поки конвоїр не розбудити ударом приклада по голові ».

За гулагівський історію Соловків (з 1923 року по 1939 рік) було 150 явищ Божої Матері. Раптово запалювалися свічки під час богослужіння. Коли ж приходив Христос, весь печерний храм наповнювався пахощами, і лик Христа проступав через мерехтіння свічки полум'я. Над болотами, над Білим Морем спалахували свічки. Бачили тисячі покійних: кого на дні морському, кого в рові - і у кожного свічка горить в серці. Такою була чудо Соловецької літургії, яку здійснювали дванадцять Серафимова братів. Через те, що більшість братів тричі і більше разів вмирало і воскресало, служилися пакібитійние літургії з їх присутністю і явищем покійних. Одні йшли на кілька годин, а хтось і на кілька років. І слід від них губився. Залишалася лежанка з речами і одяг. Поверталися через кілька років на колишнє місце, як ні в чому не бувало.

За визнанням Серафима Соловецького, коли випустили його з Соловків, безглуздим і смішним здавалося, що відбувається, не вартим уваги. Душа його залишалася у вічній церкви. І вже крім Соловків для нього нічого не могло існувати. У отця Серафима залишилася святиня Соловецька - три маленьких пляшечки з миро, які дивним чином потрапили до нього в руки, і які він трепетно ​​зберігав все життя.

Кривавою пам'яттю закарбувалося Соловецкое переказ в історії Росії, якій ще належить усвідомити справжню історію ХХ століття. Але необхідно знати, що з I по ХХ століття було приблизно сто тисяч помазані в Голгофу, і це як би історична горизонталь. І ось стільки ж пройшло по вертикалі на Соловках за тридцять років Російської Голгофи. Це і склало таємницю Хреста. Горизонталь Хреста - історичне християнство, вертикаль Хреста - Соловки, Друга Голгофа. Друга Голгофа підсумувала попереднє і дала найбільший сонячний вибух в християнстві!
Тим самим в серцевині соловецького Хреста не тільки новомученики, але все мученики.
Вся церква Христова прийшла на соловецьку вогняну плавку. Так що Друга, Соловецька Голгофа не їсти тільки Російська Голгофа, але є Вселенська Голгофа Церкви Христової. Тому і значення її не обмежується Росією, але є вселенським.

************************************************** ********************************************
* Первісне написання на грецькому Його імені 'Хрестос', що означає 'благої, добрий' ( 'Я Пастир Добрий'). Пізніше в інституційних метою було виправлено на Христос, тобто 'Помазаник' Єгови. Так відбулася підміна небесної Доброти і Любові на старозавітні законничество і жорстокість, к-е привели людство до релігійних воєн, інквізиції і загрозу загибелі цивілізації.

Схожі статті