Стародавнє місто Сергієв Посад, історія якого сягає своїм корінням в далекий чотирнадцяте століття, відомий не тільки практично кожному жителю нашої країни, але і більшості іноземних туристів, що приїжджають до Росії, щоб подивитися на її пам'ятки. Розташований всього в п'ятдесяти кілометрах від столиці, він входить в Золоте кільце. Місто досить зручний для відвідування. Більш того, сюди багато хто прагне приїжджати і з-за того, що на огляд основних визначних пам'яток Сергієва Посада мандрівникам цілком вистачає всього одного-двох днів.
Звичайно, найголовнішою визначною пам'яткою цього населеного пункту по праву вважають Свято-Троїцької Сергієвої Лаври - чоловічий монастир, який і до цього дня є чинним. При згадці про Посаді у багатьох людей виникають асоціації з цим прекрасним храмом, з його білосніжними стінами, позолоченими куполами. Вони кидаються в очі вже на під'їзді до міста. Але не тільки Сергієва Лавра зробила відомим цей невеликий населений пункт. Місто славиться численними святинями, побачити які щорічно приїжджає близько п'ятисот тисяч паломників. Кожен з них має свою захоплюючу захоплюючу історію. І одним з них є Спасо-Віфанской монастир (Сергієв Посад).
Він розташований на південному сході міста, приблизно в чотирьох кілометрах від Сергієвої Лаври. Спасо-Віфанской монастир в Сергієвому Посаді - місце, яке обов'язково входить в кожен екскурсійний тур. Він відомий також під назвою «Російська Віфанія».
В кінці вісімнадцятого - початку дев'ятнадцятого століть в напрочуд гарною мальовничій місцевості серед лісових масивів на самій околиці Сергієва Посада в його східній частині були засновані кілька чернечих гуртожитків. Вони перебували в підпорядкуванні Троїце-Сергієвої Лаври. Гуртожитки призначалися для віддають перевагу молитовне усамітнення, яке було недосяжно в умовах переповненій численними прочанами Лаври.
Першим з них і став чоловічий Спасо-Віфанской монастир. На жаль, тільки деякі збережені з тих пір будови сьогодні складають центральну частину невеликого селища Птіцеград. Тільки уважне око фахівця зауважує певну узгодженість в розташуванні даних «осколків» колись досить великого архітектурного комплексу, який був широко відомий як Спасо-Віфанской монастир. Сергієв Посад з тих пір сильно змінився. Сьогодні в ньому багато цікавих місць, в які в першу чергу прагнуть потрапити туристи, але тоді Підмосковна Віфанія вважалася другою за значимістю пам'яткою міста.
Будівництво
Вважається, що саме тодішній настоятель Лаври архієпископ Платон (мирське ім'я Петро Левшин) заснував Спасо-Віфанской монастир (Сергієв Посад). Фото, які зберігаються в міському музеї, свідчать про те, що на цьому місці раніше був вододіл. Це був великий шмат землі між річкою торгашів і досить великим ставком, в якому розводили рибу, яка використовується для потреб Лаври.
Місце, вибране для обителі, називалося Корбуха. До того як тут була побудована залізнична насип, з території, на якій був побудований Спасо-Віфанской монастир, проглядалися купола Троїцько-Сергіївської Лаври. Нову пустель будували чотири роки: з 1783-го по 1787-й. Вона представляла собою витягнутий зі сходу на захід довгий прямокутник. Обитель була так названа на честь Палестинської Віфанії - місця, в якому відбулося чудесне воскресіння праведного Лазаря. Проектом забудови керували імениті архітектори В. Яковлєв та Н. Одоевцев. Їх запросили з Москви спеціально для будівництва нової обителі.
завершення робіт
На жаль, мало хто достеменно знають, як виглядав Спасо-Віфанской монастир (Сергієв Посад). Фото, мало хто зі збережених в місцевому музеї, свідчать про те, що центральну композиційну вісь вінчали Святі врата. Вони закінчувалися дзвіницею. На території обителі знаходилися також Спасо-Преображенський собор, будинкова Духовская церква, чотири братських корпуси, будинок, в якому жив сам архімандрит Платон, і кілька гостьових келій.
Згідно з проектом, на генплані були некрополь, а також стайня і каретний сарай. Вся територія, на якій був побудований Спасо-Віфанской монастир, була оточена товстою кам'яною огорожею.
У 1787-му році, коли всі будівельні роботи вже були завершені, настоятель Лаври Платон був зведений в митрополити. Практично в цей же час з Троїцького монастиря у новозбудований Спасо-Віфанской монастир, фото якого представлено нижче, перенесли особливо шановану святиню. Це дерев'яну труну, в якому майже два століття перебували мощі Сергія Радонезького.
Після церемонії своєї коронації в 1797-му році в Сергієвому Посаді проїздом перебував імператор Павло I. Він, побувавши спочатку в Лаврі, слідом за цим попрямував в Віфанской обитель. Тут його приймав митрополит Платон. Імператор настільки залишився задоволений станом цього монастиря, що негайно своїм указом заснував відкрити в обителі духовну семінарію. Крім того, він закріпив за Віфанской храмом і значні за площею земельні угіддя. Іншим його указом Спасо-Віфанской монастир отримав право на доходи від трьох млинів, які здавалися в оренду. На згадку про відвідини обителі імператором Павлом митрополит Платон поставив обеліск.
Охочих вступити в Віфанской семінарію, в якій було чудово поставлено викладання, було дуже багато. Тому з часом її розширили. Уже в тридцятих роках дев'ятнадцятого століття вона представляла собою велична будівля, створене в стилі класицизму.
Після смерті митрополита
В кінці 1812 го року, після того як війська Наполеона, відступивши від Москви, почали залишати російську землю, закінчив свій земний шлях митрополит Платон. Його поховання проходило в Спасо-Преображенському соборі. І після його смерті Духовна семінарія, що стала улюбленим «дітищем» настоятеля, продовжувала розвиватися. Зазнав змін і сам монастир. На його території було побудовано кілька кам'яних корпусів, призначених для ченців, послушників і настоятелів, а також будівлі, передбачені для богадільні, і готель.
У шістдесяті роки дев'ятнадцятого століття на місці домовик Духівському обителі було зведено досить великий п'ятиглавий храм. Його стали називати Тихвинський. У храмі було п'ять престолів. На початку двадцятого століття нарівні з Лаврою і Чернігівським скитом став набувати популярності і Спасо-Віфанской монастир. Як доїхати до нього сьогодні, можна подивитися на офіційному сайті обителі.
Спасо-Віфанской монастир, як доїхати до якого, знає кожен віруючий, який проживає в Сергієвому Посаді, щорічно приймає величезна кількість паломників. Багато з них приїжджають сюди на електричці або поїзді. Дійти до монастиря від залізничної станції неважко. Це відстань цілком можна подолати пішки.
Для цього слід, рухаючись вздовж залізничного насипу на північ в сторону Александрова, на другому залізничному переїзді повернути праворуч і вийти на вулицю Віфанской. І по ній, і по Птіцеградской можна вийти прямо на Спасо-Віфанской монастир.
Як дістатися транспортом
Їхати в обитель зі столиці на автомобілі потрібно по Ярославському шосе. Не доїжджаючи до покажчика на Сергієв Посад, слід повернути праворуч в напрямку Ярославля по трасі М8. За нею йде дістатися до знака «поворот на Лозу». Потім потрібно з'їхати з дороги. Чи не діставшись до Лози, слід, повернувши наліво, по головній дорозі їхати до монастиря.
Багатьох мандрівників, які вивчають маршрут Золотого кільця самостійно, цікавить Спасо-Віфанской монастир (Сергієв Посад). Як проїхати до нього, скаже будь-який житель міста. Зробити це просто: потрібно від Троїцько-Сергіївської Лаври згорнути з вулиці Червоної Армії направо на проспект Карла Маркса. А потім доїхати до території монастиря по Птіцеградской.
У радянські роки
Після революції історія Спасо-Віфанской обителі круто змінилася. Ченцям було дозволено залишатися в монастирі тільки в статусі членів сільськогосподарської трудової артілі. Однак через сім років обитель все ж закрили, правда, в деяких приміщеннях служителі проживали ще до 1929-го року. Більшість прімонастирскіх будівель було віддано дитячому будинку, а в будинку, що належав митрополиту Платону, стали зберігатися експозиції, якими володів історико-художній музей Сергієва Посада.
На початку тридцятих років двадцятого століття територія Віфанії була віддана під птахокомбінат. Її стали називати Птіцеградом. Більшовики не особливо щадили старі будови. Частина з них була розібрана нібито через старості, а інші - через будівельного матеріалу, наприклад, дуже міцного цегли. Так було знищено Спасо-Преображенський храм. Та ж доля спіткала і будівлю, в якому жив митрополит Платон, а також монастирську огорожу, Святі врата, надбрамну кам'яну дзвіницю і братський некрополь.
Був обезголовлений і переданий в розпорядження Будинку культури і Тихвинський храм. Його навіть у свій час використовували як інкубатор, а після - в якості кінозалу і танцмайданчики. У корпусі семінарії відкрили шкірно-венерологічний диспансер. Про процвітаючому колись монастирі в ті роки нагадували тільки два-три уцілілих будови.
Відродження
Спасо-Віфанской обитель сьогодні
Монастир знову оточує огорожа зі Святими воротами. Над ними височіє кам'яна дзвіниця. Виконана в псевдо-руському стилі, вона є справжньою окрасою знову відроджується ансамблю.
На території обителі центральне місце займає знову відбудований Спасо-Преображенський собор. Цей новодельний храм овальної форми створена на подобу того собору, який існував раніше. У ньому облаштовано два престоли. Нижній освячений на славу чудесного воскресіння Лазаря, а верхній - Преображення Господнього.
У храмі відновили і його внутрішнє оздоблення, яке було задумано Платоном. Престол зроблений у вівтарі. Присутні всередині для молитви віруючі бачать його як маленьку печеру, на зразок тієї, в якій поховали Лазаря і над якою височіла гора Фавор. У храмі до верхнього напівкруглому престолу піднімається облицьована мармуровою плитою стіна. Вона, декорована квітами, рослинами і фігурами тварин, імітує гору.
Режим роботи
Власне вино - предмет гордості обителі. Їм пригощають всіх, хто приходить в Спасо-Віфанской монастир. Сергієв Посад, відгуки про відвідини якого залишають не тільки наші співвітчизники, а й туристи з багатьох європейських країн, вражає великою кількістю пам'яток. Одним з них є Російська Віфанія, що має невелике подвір'я, постачає обитель яйцями і молоком.
Що відбувається з організмом людини, яка не займається сексом? Секс - майже така ж базова потреба, як і прийом їжі. По крайней мере, почавши їм займатися, ви вже не зупинитеся. Навіть якщо ви прідержіваетес.
10 образ від Шекспіра, які працюють краще, ніж сучасні Зустрітися з оригінальними лайками Шекспіра - вам сподобається користуватися деякими з них.
