Виходячи в астральне тіло, маг починає сприйнятий-мати астральні тіла, що оточують його. Таким обра-зом, він починає бачити і астральні тіла інших людей. Вивчаючи астральне тіло людини, можна уви-діти сталися в ньому зміни, які являють-ся причиною хвороби. На цьому заснована візуальна діагностика. Ті маги, які говорять про свій вигляд-ванні внутрішніх органів, працюють саме з Австралія-ним виходом. Теж відноситься до бачить кольорову ауру - це первісне сприйняття астрального плану. Крім звичайних захворювань, що проектуються на фізичний план у вигляді вогнищ, існують забо-левания, які проявляються на фізичному плані у вигляді великих системних уражень або поведінкових ано-малий.
На астральному ж плані видно, що ми маємо справу з впровадженням в організм деякої сутності. Така астральна інфекція називається в магії бе-сом. Зазвичай біс є породженням информацион-ного поля темної області, званої зазвичай в ок-культних системах сатаною, дияволом, силами зла (див. Нижче). Біс, в деякому роді, є бранцем аури людини, так як не може покинути її до смерті цієї людини і руйнування його астрального тіла. Увійшовши в резонанс з вібраціями «темної області», людина втягує біса, має ту ж частоту. Та-ким чином, відбувається як би астральна інфек-ція його астрального тіла. Далі біс поглинає Австралія-ву енергію цієї людини, руйнуючи його астральне тіло. Привівши людини якнайшвидшим шляхом до загибелі, біс звільняється. На астральному рівні біси виглядають у вигляді самостійних структур, що знаходяться в астральному тілі людини. Крім бісів на астральному плані візуалізуються суті, звані на ефір-ном рівні пробоєм, або енергетичної пробкою. Та-кая сутність являє собою конденсований образ, породжений мисленням людини. При цьому власна дисгармоничная думка народжує пробку, а чужа, спрямована проти даної людини, - про-бій. Часто на астральному рівні можна бачити сутність, відсмоктувальну з людини енергію. Така сущ-ність може бути результатом як чужий магічної діяльності, так і власної діяльності цієї людини.
Люди звикли вважати мислення чимось особистим, замкнутим в їх внутрішній світ, проте це не так. Мислеформи, породжені свідомістю людини, суще-обхідних далі на астральному плані незалежно від його свідомості. Крім того, багато думок, які людина вважає своїми, такими не є, а приходять ззовні. Створюючи мислеформу, людина вкладає в неї деяку кількість інформації і енергії. Саме енергія визначає її життєздатність в часі. Справа в тому, що енергія ця витрачається. Після закінчення її думкоформа розсмоктується. Деякі мислефор-ми є вельми автономні освітньої-ня. Такі мислеформи називаються сутностями. Їх принципова відмінність полягає в можливості са-мостійно харчування, а отже, і длитель-ного незалежного існування. Підживлення такий мислеформи походить від астральних тіл людей.
Для того, щоб підключитися, вона вібрує на своїй частоті, вкладеної в неї при створенні. Якщо людина «відгукується» на цій частоті, то думкоформа енер-гетіческі до нього підключається і харчується його енер-гією. Найбільш шкідливі мислеформи працюють на частотах, пов'язаних з пристрастями духовно нерозвинений-тих людей. Присмоктавшись, така думкоформа тримає людину в найбільш вигідному для себе стані віддачі енергії. При цьому людина утримується в тому руслі думок і емоцій, які входять до складу мис-леформи. Така природа всіляких маній і одер-жімості ідеєю. Терміни «низькі» і «високі» часто-ти трохи умовні. Вони пов'язані з поданням про нижньому, середньому і верхньому астральних планах. Наря-ду з низькими, існують і досить високі думки-форми, які не тільки не знеструмлюють людини, позбавляючи його енергії, а й, навпаки, живлять енергією, що йде з вищих сфер. Ця енергія є космічний-чеський думкою, енергією Космічного Розуму, охва-Тива Всесвіт. Утримуючи людини на вис-ших рівнях, така думкоформа робить людину невразливою для низьких мислеформ, так як він пере-стає резонувати на їх частотах. Такі мислефор-ми використовуються в молитвах, вони закладені в религи-ях. Створюють їх люди дуже високого рівня духовності, що опанували другим або третім ментальними рів-нями.
Під ментальними планами розуміється та частина людини, яка є первинною і найбільш багатовимірної. Всі інші плани є лише її проекцією. Та частина людини, яка вічна і тради-ційно називається «душею», і є ментальне тіло даної людини. Незважаючи на безсмертя ментально-го тіла, людина може його розсіяти, розтерти, унич-тожіть. У цьому випадку він перестає бути безсмертним. Це і є та вічна або остаточна загибель, про яку говорять релігії. Ментальне тіло є такою ж матерією, як і інші тіла, але матерія ця багатовимірна більш, ніж на інших планах. Як і мате-рію інших рівнів, її можна перерозподіляти, через міняти, витрачати. Істоти астрального плану можуть запозичувати (за згодою) у людини частину менталь-ного тіла. Однак на ментальному плані є суще-ства, здатні насильно позбавити людину його ментальності. Це так звані істоти тіньової області, іменовані в релігії демонами. Однак по-падання в цю область вимагає певної психи-чеський і поведінкової орієнтації. Так що можна сказати про добровільний вибір шляху. Шлях «зла» веде до остаточної загибелі, як було зазначено у всіх релігіях. Поняття добра і зла вважаються зазвичай ус-ловного, проте можна сказати про існування певних частот, що резонують з тієї або іншою областю астралу. Тіньова область представляє со-бій як би ментальне відображення нижнього астралу. Існування Всесвіту обумовлено саме нали-Чієм не тільки Світу, а й Тіні. Як відомо, худож-ник не може малювати картину одним кольором. Для прояви образів кольору повинно бути як мінімум два. Будь-який розвиток можливо тільки при наявності початку і кінця процесу (станів Інь і Ян). В процесі розвитку минулі стану форми Відкинь-Сива, утворюючи тіньову область.
Завданням людини є розвиток своїх духів-них якостей для того, щоб не відстати від еволюції Всесвіту. Ті, хто не впорався з цим завданням, попа-дають в тіньову область. Крім того, існують люди, які пройшли еволюцію набагато швидше решти че-ловечества. Це так звані будди. Вони знаходяться на вищих ментальних рівнях і ніколи не вопло частішають під дією законів карми. Час від ча-мени деякі з них спускаються на нижчі плани для надання допомоги в розвитку людства. Крім того, на вищих рівнях існують ангели, являю-щиеся еманацією думок космічного розуму. Вони володіють чимось на зразок свободи волі і свідомістю. Вони є як би агентами передачі волі космічні-кого Розуму. Ангели здатні перетворюватись в астралі-ву плоть і в деяких випадках, мабуть, в ефірні тіла. Поряд з великими мудрецями вони складають населення вищих областей ментального плану, дос-тУпНЯ людям. Однак, над цими областями знаходять-ся області, доступні тільки колективному розуму людства. Це область, зайнята власне Косми-ного Розумом.
Чотири верхні чакри людини мають вихід на ментальний план. Нижні області ментального пла-ну утворені свідомістю кристалів, рослин, жи-Вотня. Однак, питання про наявність ментального плану у цих видів дуже темний. Виходячи зі свого досвіду, можу сказати наступне кристали, рослини і жи-Вотня володіють не індивідуальними, а груповим ментальним тілом виду. Людина має ментальний вихід на рівень тварин через Анахата-чакру, на рівень людей - через Вішудха-чакру, на рівень муд-рецов, або надлюдей, - через Аджна-чакру, на рівень будд - через Сахасрару-чакру. Однак необхід-мо відзначити, що людина не може перейти на ментальний рівень тварин, так як їх менталь-ве тіло колективне всередині виду. Звідси видно божевільною ідей метампсіхоза, поширювана неко-торимі індуіствующімі філософами.
Ментальність людини відрізняється принципово від ментальності тварин або рослин і зростає протягом багатьох життів безперервно. Вихід через Анахата-чакру пов'язує нас зі світовим емоційним полем, яке відрізняється від інформаційного тим, що тут немає окремої думки як такої, але є загальне на-будова (частоти високого рівня). Ментальний уро-вень людської свідомості (колективне інформа-ционное поле всього людства) відкривається через Вішудха-чакру. Будь-яка думка, винахід або відкритому-буття, до яких «доросло» людство в цілому, ста-ють доступними на цьому рівні. Через Аджна-чакру можна вийти на «надлюдський» рівень Проек-цією цього рівня є інтуїція, так само, як проекцією попереднього рівня є мислення. І нарешті, Сахасрара-чакра дає вихід на рівень Будд. Проекцією цього рівня є мудрість. Тут я ще раз хочу зазначити, що в різних системах описа-но неоднакова кількість чакр. У зв'язку з цим можна говорити не про чотири ментальних планах, а про сім, як вказується в окремих джерелах.
Для того щоб вийти в одне з шести вищих або більш тонких, ніж фізичне, тел, необхідно на-вчитися насамперед управляти власною увагою. Далі необхідно опанувати ключем до магії. Крім того, необхідно опанувати здатністю гені-рировать образи. Зосередившись на чакри, ви со-Здается образ вібрації в ній, потім замовкає і слу-шается, що відбувається. Далі знову створюєте вібрацію і знову прислухаєтеся до відповіді. Таким чином, ви розгойдуєте чакру, і вона врешті-решт відкриває-ся. Можна створити в чакри образ розкривається лотоса. У будь-якому випадку, ви створюєте образ - вироб-дитя роботу - і повинні відчувати витрати енергії. Існує принципово інший метод виходу. Він пов'язаний з налаштуванням себе на той світ, в який ви хочете потрапити. Наприклад, ви моліться і відразу ж входите в ментальний план, так як молитва - його атрибут, або створюєте образи і потрапляєте в астралі-ний світ. Це природний вихід, тоді як перший вид - чисто магічний. Треба сказати, що робота з чакрами може приносити результат не відразу, але при тривалій практиці він буде обов'язково. Крім того, результат роботи мага залежить від стану його орга-нізму (тіла) в усіх світах. Режим життя або спо-собствует розвитку тонких тіл, або приводить їх в занепад. Різноманітні звички можуть так захламить ваші енергетичні канали, що до їх розчищення ніяка робота не буде можлива.