Стародавні східні церкви - група древніх церков східного християнства. визнають постанови і які сповідують доктринальні догмати тільки трьох Вселенських соборів [1] [2] [3] [4] [5]. Терміни «орієнтальні православні церкви», «давньосхідні православні церкви» і «стародавні православні церкви» використовуються для позначення шести східних церков, які не визнають Халкидонський і всі наступні, відповідно до візантійської і латинської традицій, Вселенські собори, в зв'язку з чим в науковій і богословській літературі також називаються міафізітскімі і нехалкідонскіх церквами [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12].
Діофізітская Ассірійська Церква Сходу. визнає тільки два Вселенських собору і яка не перебуває в євхаристійному спілкуванні з церквами міафізітской христології, також відноситься до групи древніх східних церков [1] [2] [13].
Стародавні східні церкви
До Давнім східних церков відносяться:
І давньосхідні православні:
Вчення давньосхідних православних церков
У цьому розділі не вистачає посилань на джерела інформації.
Крім обрядових відмінностей, в порівнянні з Православною і Католицькою церквами, давньосхідні православні церкви відрізняються своєю христологією. що бере початок в богослов'ї Олександрійської школи і, зокрема, в навчанні святого Кирила Олександрійського. «12 анафематізмов» якого були прийняті на Третьому Вселенському соборі. Давньосхідні православні церкви зберігають христологічну формулу святого Кирила «μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη», тому їх христологію називають міафізітской.
Діалог Православної Церкви і Давньосхідних Православних Церков
У 1964 році в місті Орхус (Данія) почався діалог між богословами православних церков і давньосхідних православних церков. Сторони прийшли до наступних висновків [7]:
- Православні церкви, які сповідують діофізітство, не є «Несторіанські», бо версія діофізітства. якого дотримувався Несторій. є з точки зору ипостасного єдності Ефеського собору. прийнятого давньосхідних православними церквами і Халкідонського. Другого Константинопольського соборів, чиї постанови також визнають серед православних церков - двухсуб'ектную христологію, що відокремлює Втілене Слово і людську особистість Христа.
- Давньосхідні православні церкви - НЕ монофізитських, бо монофізітізм - це евтіхіанская єресь. яка віддана анафемі не тільки православними церквами, але орієнтальними (зокрема Вірменської апостольської церквою).
критика діалогу
Богослови В. М. Лур'є і А. В. Кураєв у своєму відкритому листі голові богословської комісії Російської православної Церкви МП з приводу можливої Унії діофізітскіх халкідонітскіх церков візантійської традиції з дохалкідонськими міафізітскімі церквами [7] стверджували, що з точки зору Візантійського православ'я, «монофізитство »термінологічно допустимо в православному дискурсі. але «монофізитство» в тому вигляді, як його розуміють історичні дохалкідонських церкви, не відповідає православному віровченню, і є по суті формою монофизитской єресі. [15]
Ассірійська церква Сходу
Ассірійська церква Сходу (або просто «Церква Сходу»), єдина існуюча в даний час древня східна церква, яка відкидає не тільки Халкидонський собор. але і Третій Вселенський собор. Ассірійська церква не має євхаристійного спілкування з жодною іншою давньосхідних православною церквою, і тому вважається, що стоїть окремо в числі інших східно-християнських церков. У наукових класифікаціях, Ассірійська церква Сходу зараховується до стародавніх східних церков [13].
Своїм богослов'ям Ассірійська церква Сходу являє крайню протилежність дохалкідонських давньосхідних православним Церквам. Вчення Ассірійської церкви Сходу будується на христології Антіохійської богословської школи. прихильником якої був Константинопольський патріарх Несторій. тому Ассірійська церква Сходу вважається котра сповідує «несторіанство» [16].
Найдавніша маронітська церква
Іноді зараховується до давніх східних церков колишня Найдавніша маронітська церква (кінець VII століття - кінець XII століття).
В даний час (з 1182 роки) маронітська церква сповідує католицьку догматику і є однією з Східні Католицькі Церкви. На відміну від більшості інших Східні Католицькі Церкви вони сталися не в результаті укладення унії з Римо-католицькою церквою частини будь-якої Стародавньої східної церкви, а в результаті прийняття католицької догматики всією церквою.
Науково-богословська література
Міафізітское богослов'я
Християнство в історії