І.І. Бродський.
Портрет Горького.
1937
Боротьба - ось слово, найбільш точно виражає сутність його душі і його таланту, сенс усього життя великого письменника. Боротьба - за людини; боротьба - проти рабства праці та думки, проти бездуховності і нелюдяності буржуазного світу. Таким він починався; таким був всю свою складну і яскраве життя.
Група учасників літературного гуртка "Середовище".
Середу направила: Блукач,
Л.Н. Андрєєв,
М. Горький,
Н.Д. Телеш,
Ф.І. Шаляпін,
І.А. Бунін,
Е.Н. Чириков.
1902 рік.
У 1902 постановка Станіславським п'єси "На дні", принесла Горькому суспільне визнання.
У громадській позиції Горький був налаштований радикально, за що не раз був заарештований.
У 1902 нині зарахований Православною Церквою в Святого великомученика Микола II розпорядився анулювати його обрання почесним академіком по розряду красного словесності, царя не влаштовували не тільки політичні погляди Горького, а й відсутність у нього офіційного освіти. Чехов і Короленко в знак протесту проти царського рішення покинули Академію, урочисто грюкнувши дверима.
У 1904 написана п'єса "Дачники".
У 1905 Максим Горький вступає в партію СДРПР (соціал-демократична робітнича партія Росії), крило більшовиків. Там він і подружився з Леніним.
У 1905 Горький написав дві п'єси "Діти сонця" і "Варвари".
Після поразки революції в1905-07 Горький був змушений іммігрувати. Спочатку він живе на Капрі (Італія). Там він пише повість "Мати", п'єсу "Вороги" (1906), "Сповідь" (1908), "Городок Окур" (1909), "Дитинство" (1913-14), "В людях" (1915-16), цикл оповідань "По Русі" (1912-17).
Під час Першої Світової війни Горький розчарувався в людстві, він перестав вірити в колективний розум. Він довго розмірковував над тим, на скільки людина вище тваринного і вище він. І разом з тим поступово розчаровувався в ніцшеановском індивідуалізм (на думку німецького письменника Т. Манна, Горький простягнув міст від Ніцше до соціалізму). Віра в людський розум, прийнята як вища мета життя, не підтверджувалася життєвою реальністю. Війна показала колективне божевілля людства, коли ідеал Горького - Людина був зведений до "окопної воші", "гарматного м'яса", коли люди звіріли на очах і розум людський був безсилий перед логікою історичних подій. У вірші Горького 1914 років немає рядка:
"Як же ми потім жити будемо?
Що нам цей жах принесе?
Що тепер від ненависті до людей
Душу мою врятує? "
Перші розбіжності з Леніним відбулися на Капрі. Справа в тому, що Гоорькій разом з Луначарським не були в повному сисле слова атеїстами, вони в ерілі в Бога, як в справедливий закон природи, подібно Альберту Ейнштейну. На Капрі в школах робітничої молоді вони пропагували образ ідеального суспільства, а так само вели релііігіозние бесіди, критикуючи гірші сторони таких релігій, як християнство та іслам. Так зване "богобудівництво" було не до душі Леніну. "Загравання з боженькою," - посміювався Ульянов, - "ні до чого доброго не приведуть". Таке ставлення до Бога зароджуються перші сумніви в душі Горького.
У 1928 році на особисте запрошення Сталіна на свій 60-річний ювілей Горький приїжджає в Радянський Союз, як він думав, ненадовго. Але пишна зустріч і розташування Сталіна схилили його до вирішення залишитися.
Горький і Сталін.
Можна по-різному ставитися до Горькому, але його важка і складна життя навряд чи залишить байдужим кожної чесної людини.
Я публікую тут чотири самих, на мій погляд, видатних твори молодого Максима Горького, які допоможуть читачеві перейняти вогонь його вічно молодого серця.
Твори, які ви можете прочитати тут: