Предмет, структура і функції філософії.
Об'єктом дослідження для філософії є світ і людина у всій їхній повноті. Предметом дослідження є система взаємовідносин людина-світ. З огляду на систему взаємовідносин людина-світ, визначається наступна область проблем:
1. Проблема походження, сутності та існування світу, взаємозв'язок буття й небуття.
2. Проблема виявлення загальних і універсальних законів буття.
3. Проблема кордонів і методів пізнання дійсності.
4. Проблема походження людини, його сутність і сенс існування.
5. Проблема свідомого і несвідомого, співвідносячи-шення матеріальних і духовних явищ.
6. Проблема сутності суспільства і закономірностей його розвитку.
На основі предмета філософії будується структура філософського знання:
Онтологія - вчення про буття взагалі його формах і атрибутах.
Гносеологія - вчення про пізнання дійсності.
Логіка - вчення про форми і закони людського мислення.
Філософська антропологія - вчення про походження людини, його сутність і сенс існування.
Аксіологія - вчення про цінності, їх ролі в житті людини і суспільства.
Етика - вчення про моральність.
Естетика - вчення про прекрасне.
Екологічна філософія - вчення про взаємовідносини суспільства і природи, людини і космосу.
З огляду на предмет і структуру філософії, виявляються функції філософського вчення:
Тема 2: Історія філософії (дивись моє посібник.)
Тема 3: Основні філософські напрямки.
Одна з основних філософських проблем - це проблема буття і небуття. Буття це все те, що є. Небуття це все те, чого немає. Говорити про буття, значить мати наявність або існувати. Очевидність існування тих чи інших предметів і явищ іноді не викликає сумніву, але постають вони нам в реальному вигляді, такими якими вони є насправді? Адже багато нам тільки здається, на відміну від самої реальності, як такої. У зв'язку з цим можна говорити про об'єктивну і суб'єктивну реальність
Об'єктивна реальність - це все процеси, явища, ситуації, речі, стани, що існують незалежно від волі і бажання, свідомості і мислення людини. Суб'єктивна реальність включає в себе відчуття, уявлення, думки людини, тобто його свідомі і несвідомі процеси. Так, наприклад, раніше вважалося, що Сонце це розпечений диск, який обертається навколо плоскої Землі, але з розвитком науки уявлення про світ змінюється. Або олівець, опущений в стакан з водою, має перекручену форму. Таких прикладів можна навести багато. Тому, кажучи про реальність, ми виходимо із загальних знань про світ, після чого будуємо різні теорії, що описують реальність.
Реальність буття і небуття в філософії представляється в наступному вигляді. У філософії буття розуміється не просто як існування чого-небудь, а загальність відносин всього існуючого.
Основними формами буття є:
Як приклади небуття можна назвати ненароджених людей, тварин, рослин або ще не з'явилися різні речі або явища. Так само, як небуття можна назвати все те, що раніше було, але потім пішло, як кажуть в небуття. Це смерть або зникнення чого-небудь.
Як форм небуття можна назвати певні ніщо форми. Ніщо форми - це все неявленная речі, процеси, ситуації, тобто це все щось, що не знайшло свою битійственная.
Проблема буття і небуття в філософії знаходить два напрямки
1) Філософія буття виходить з концепції абсолютизації буття. Так, давньогрецький філософ Парменід стверджував, що є тільки буття, небуття немає. У середньовічній катафатіческого (позитивної) теології йдеться про вічне абсолютному бутті - Бога. Марксизм за абсолютне буття брав матерію, яка вічна і нескінченна.
2) Філософія небуття розглядає буття як похідне з небуття. Так, др.гр. філ. Горгій говорив, що «Все існуюче не існує». Індійський філософ Нагарджуна (II ст.) Засновник надхьямікі (філ. Школа махаяни в буддизмі) стверджував «Весь світ є порожнеча (" шунья ")». Середньовічна апофатична (негативна) теологія ототожнювала Божество і Ніщо.
Про відносність буття і небуття йдеться в даосизмі, де буття і небуття породжують одне одного. У атомістичної теорії Демокріта йдеться про атомах - складових буття, які переміщаються в порожнечі - небутті.