Страта царевича Олексія Петровича.
(Лист Олександра Румянцова до Титову Дмитру Івановичу).
Високопочтеннейшій один і благодійник Дмитро Іванович.
Се паки НЕ вагаючись, веління ваше виконую і пишу це, його таки не повідав би, ні в що ставлячи всіляких гараздів і батька мого мені життя дарував, понеже бо шаную вас, яко найбільшого мого благотворца і ставлю собі добро, вашими милостями на мене ізліянних , більше того блага, іже життям без вести працюється. Від усього світу незнаний громадянин вашими веліімі, зельнимі працями і старательство, я грамоті навчений, і на службу відданий, і до двору його царської величності приписаний, і нині у наймилостивішого государя довіреною людиною став, і капітаном від гвардії рангом шанований і ще на більшу мати надію дерзаю. Тяжіє бути каменем або коею іншою бездушною річчю того, хто толиких невимовних милостей в пам'яті своєї отщетілся б і від Дякую у всі дні життя свого відрікся б. А як я людина живий, имеющ серце і душу, то все того по вік не забуду, і благодарствовать вам, аще сили дозволять, постараємося. Від щирості серця возглаголят, що як прочитав я послання ваше, та дізнався яких звісток вимагаєте від мене, то страх і трепет охопив мене, і на душу мою налягли тяжкі думки; як поведу вам страшна ця і буду зрадник і зрадник Всепресветлейшая державця мого, але мало потім подумавши і привівши в це пам'ять все вищеназваних де про благодаті тієї ваших, зело усумнился кая зрада жесточае буде: аще таємниці відкрию царські, або аще приховую оні від вас, якого невимовно поважаю і тако бачу довіру благотворца мого, і то гріх великий, і цей гріх тяжкий. Обаче помисли мої лукаві суть і виконаний усякої неправди [411] суд мій; того заради того відкинувши всяку розумування, річку: так судити ма милосердний Бог і помилує перед праведним судом своїм. І так сподіваючись на Його доброту невимовну, постараємося розповісти вашому любознанію вся колишня по ряду, я ж слухаючи в мале часу перед очима своїми, і молю вас, дружби заради, збережіть вся ця глибоко в серці своєму, нікому ж поведу про те, хто живе на землі.
У оні дні, серцю пресвітлого монарха зело тяжкі, егда свавільний царевич, по Привозі з Москви в ув'язненні бише, ми все з превеликою тугою зріли, як печаль його царської величності і його царське здоров'я корочало; НЕ ведучи ж бо государьское міру з тим непокірним содеяті: дарувати йому волю, постригти чи в чернецтво, або у вічному ув'язненні оставити. У перших бо оказіях вящих бід від нього очікується, а останнім зело тяжкою для батьківського серця бути уявляв. Ще якісь від близьких царю опаство мали, щоб цар старовини не перешкоджав і, знайшовши ув'язнення царевича за благу причину війни на нас підвів його обаче вся гидота серед єдиному шепотінні говорити з боязні, та його величності такі чутки не в гнів будуть. І таке це таілося нікому ж невідомо, що з того вийде, до часу, в дещо у деяких осіб до царевича близьких, знайдені понад усякого сподівання різні зашиті в сукні листи, новий умисел на царя передвіщають. Монарх, сам в крайній гнів наведений, побачив себе в нужді паки оное справу відновити, і того для, велів царевича з дому в фортецю під найміцніший караул пересадити, і зайвих людей, крім постельнічного, та майстрів, гардеробного і кухоннаго, всіх відібрати, Малага ж царевича Петра Олексійовича і царівну Наталію з усіма челядників їх в царевічевом будинку залишити, і я до шляхетних духовного, військового і статського чину персонам в Петербург з'їхатися і повоєнного царевича судити. Потім принців обоз з Москви встиг і з ним привезена невільниця його, царевича, чухонской дівка Єфросинія, кая при слідстві не тільки з вуст своїх показала, а й багато паперу видала, писані царевичем, як би у втечі з батьківщини, а в тих паперах були листи до зрадників російським: архієреям Крутицькому і Ростовському, та до сенаторів некиим, в яких посланнях ізвествуя про своє здоровя, царевич просити допомоги словом і ділом, на випадок якщо б з військом в Росію прийшов і про престолі батьківському помислив. Всі ті зрадники нітрохи не уповільнювався були привезені і під суд віддано, а дівці Евфроснніі за праве сказання, за царським милосердя, живіт дарований і в монастир на вічне покаяння [412] відіслана. А була та дівка зростанню великого, собою дюжая, товстогубий, волосом руда, і все Дивувалися, як довелося царевичу таку скнарість чухонку любити і так постійно з нею в спілкуванні перебувати. А як все знатні, світські і духовні особи, за указом царського, не забарилися з'їхатися, то його величність наказав їм особливі грамоти, в яких повелів, щоб винного судили не яко царського сина, а яко підданого; і його б, буде потрібно, на випробування перед суд вимагали і приводили. А щоб про інших далі мови не було, то разом скажу, що багато в цій справі, і з них Авраам Лопухін і протопоп Яків Ігнатьєв, колишній царевича духівник, були керовані в катівню, весь умисел висловили, і гідно смертю страчені, бо останній, як йому царевич висповідався, сказав: «винюся, отче, бажаю смерті мого батька», то він на це: «бажаємо!» Потім же царевича св. таїн причастив і з того часу його улюбленим радником став. Знатні люди, духовного і світського чину збиралися по вся дні до палацу, мали зело правдиве судження про вчинки його, царевича, і розслідують до кінця, написали дуже розумні міркування, в яких приводили слова з церковних і світських статутів і книг, яко то: « людина еже аще лихослів'я батька свого і матір свою, хай смертю помре »(Левіт. Гл. 20). «Іже проклинає батька або матір, нехай смертю помре» (Матв. Гл. 15). «Злословляя батька або матір угашає світильник свій» (Прип. Сол. Гл. 20). «Князю людей твоїх перешчі зла» (Вихід Гл. 20). «Буде хто яким умисне вчити, мислити на государское здоров'я злу справу, і при тому його злочинні знайдеться до пряма, що він на царська величність злу справу мислив і робити хотів і така по с'іску страчувати смертю» (Улож. Гл. 2).
Дивуючись заради коея провини це секретне збори буде, я при був до призначеного часу до палацу і був введений від палацового камергера у внутрішні упокоївся і навіть побачив царя сідящ і вельми горюющего, а навколо його стояли: цариця Катерина Олексіївна, Троїцький архімандрит Феодосій від Олександрівського монастиря , його ж цар зело поважаючи за духівника і доброго дорадників імеяті, так Толстой, так Ушаков, а не було тільки Бутурліна, але і той приїздом не забарився. А як про наше прибуття царя сповістили, бо йому за багатьма сльозами, ледь-ли видно самому було, то його величність встав і, підійшовши до блаженного Феодосія, просив у нього благословення, на що цей рік: «царю благий, подумай мало, та НЕ кається будеши ». А цар сказав: «Злу, отче святий, міра гріхів його, і всяке милосердя від цієї години в тяжкий гріх нам буде, і перед Богом, і перед славним царством нашим. Благослови мене, владико, на указ зело тяжкий моєму батьківському серцю і молі всеблагого Бога, хай простить моє окаянство ». Тоді Феодосій, здійнявши руки, помолився і благословив царя, кажучи: «Нехай буде воля твоя, пресвітлий государ, твори якоже пошле-ти на розум сердцевідец Бог». Тоді цар наблизився до нас, в подиві про волю його вартим, і сказав: «слуги мої вірні, у багатьох обставин випробувані! се час настав, та велику мені і державі моєму послугу зробити; оно шкідливий Олексій, його ж сином і царевичем срамлюся наріцаті, знехтувавши клятву перед Богом дану, приховав від нас велику частину своїх злочинів і общенніков, мав на думці так ці останні про інше разі йому в поганому умисел на престол наш знадобляться, ми правенно обурюючись за таке порушення клятви, над ним суд нарядили і тамо відкрили багато і премногие злодіяння, про які нам і в помисел прийти не могло. Суд той, якоже і ви все відаєте праведно творячи і на багато законів цивільні і від св. писання указуя, його царевича гідно до понесених страти засудив. Всім сведомо [414] терпіння наше про нього, послаблення до теперішнього години, бо давно вже за свої зради страти учинився гідний. Яко людина і батько і днесь я хвороби про нього серцем, але яко справедливий государ на злочини клятви, на нові зради вже нетерпимо і нам, бо за всякі нещастя від мого СЕРДОЛЮБІЕ відповідь строгий дати Богу, на царство ма Помазан і на престол роські держави всадив . Того ради, слуги мої вірні, спішно йдіть до одра злочинного Олексія і карайте його смертю, якоже личить карайте зрадників государю і отечеству. Чи не бажаю посварити царську кров всенародне страти; але так здійсниться цей межа тихо і нечутно, нібито його помре від єства призначеного смертю. Ідіть і виконаєте, тако б хощет законний ваш государ і ізволяет Бог, в його ж державі ми вси есми! »
Це глаголаше, цар нові хмари виповнився, і аще б не розради від цариці та не слова в іноцех блаженного Феодосія, дещиці яко презельной гіркоту велий збиток його царській здоров'ю трапилася б. Не відав в дещо час і яким способом ми з царського упокоївся до кріпосних воріт досягли, бо великість і новизна цього дивовижного казусу весь розум мій охопила і довго б я від того в пам'ять не прийшов, коли б Толстой напамятованіем про виконання царського указу мене не порушив. А як прийшли ми в великі сіни, то стоїть тут годинного впізнали, йому Ушаков, яко від чергування начальник палацові варти, відійти до зовнішніх дверей наказав, яко б стукіт зброї недуги царевичу занепокоєння творячи, шкідливий можливо. Потім Толстой пішов в упокій, де спали по царевича постельничий, та гардеробна, так кухарний майстер, і тих він знову порушивши, велів немешкатно від кріпосного варти трьох солдата у двір послати і всіх челядників з тими солдатами ніби то до допиту в колегію відправити, де таємно повелів сторожити затримати. І так у всьому будинку осталося лише нас четверо да єдиний царевич, і то сплячий, бо все це сталось з великим опасательством, та його передчасно не розбудити. Тоді ми наскільки можливо тихо перейшли темні упокоївся і з таким же застереженням двері опочивальні царевічевой розкрилося, яко мало була освітлена від лампади, перед образом палаючої, і знайшли ми царевича сплячого, розметав одягу нібито від якогось сонного і страшного бачення, та ще по часи і протяжний. А-б і справді недужих вельми, так що і св. причастя того дня ввечері, по вислушанії вироку, сподобився страхом, та не вмре, не покаявшись у гріхах; з часу його здоров'я далеко краще стало і за словами лікарів до скоєного одужанню надію міцну [415] подавав. І нехотяще ніхто з нас його мирно спокою порушать, проміж собою судяще, чи не краще так його уві сні смерті зрадити, і тим від лютаго муки избавити. Обаче совість на душу налягла, та не помре без молитви. Це помислів і укріпившись силами, Толстой його царевича тихо штовхнув, сказавши: «ваша царська величність, повстання!» Він же відкривши очеса і дивуючись, що це є, сиде на ложниці і смотряще на нас, нічого ж від замішання запитуючи. Тоді Толстой, приступивши до нього ближче, сказав: «государ царевич, по суду шляхетних людей землі російської ти засуджений до смертної кари за багато зради государю батькові твоєму і вітчизні. Се ми, по його царської величності указу, прийшли до тебе той суд ісполніті, того заради молитвою і покаянням приготуйся до твого результату, бо час життя твоєї поблизу є до кінця свого ». Ледве царевич це почув, як голосіння велике підняв, закликаючи до себе на допомогу, але з того успіху не набувши, почав гірко плакатися і кажучи: «Горе мені бідному, горе мені, від царські даху народженому, чи не краще мені родитися від останнього підданого ». Тоді Толстой, втішаючи царевича, сказав: «государ, яко батько, простив тобі всі гріхи і буде молитися про душі твоєї, але яко монарх, він зрад твоїх і клятв порушення пробачити не міг, боячись не абияк висновок батьківщину своє повалить через те, того для відкинь крики і сльози єдиних баб властивість і прийми наділу свого, якоже личить чоловікові царських кров і сотвори останню молитву про відпущення гріхів своїх ». Але царевич того не слухав, а плакав і зневажив його царська величність, нарікав дітовбивцею. А як побачили, що царевич молитися не хоче, то взявши його під руки, поставили на коліна, і один з нас, хто ж саме, від страху не пригадаю, говорить за ним: «Господи! в руци твої віддаю дух мій »; він же не говори того, руками і ногами прямо і вирватися хотяще. Тоді тієї ж мною яко Бутурлін річок: «Господи! упокій душу раба твого Олексія в селищі праведних, зневажаючи гріхи його, яко чоловіколюбець ». І з цим словом царевича на ложу спиною поваліші, і взявши від очолити два пуховика, главу його накрили, прігнетая, доки руху рук і ніг вщухли і серце бітеся перестало, що зробив скоро, заради його тодішньої немочі, і що він тоді говорив, того ніхто розбирати не міг, бо від страху близькі смерті йому розуму потрясіння сталося.
І все те робилося вже, поховання і перенесення, при великому скупченні народу і всякого чину і звання людей по церемоніалом, від самого государя апробованним, і було червоно і чинно; а справжньою ж смерті царевича ніхто не відав. А на похоронах цар з царицею був і гірко плакав, мню, яко не про смертному разі, а пріпамятуя, що з того сина свого бажав доброго спадкоємця престолу зробити, але заради поганих його властивостей, багато страждань переніс і марно праця і бажання своє згубив. Вся ця від щирості моєї повідавши, паки молю, та таємниця від вас пробуватиме, і нехай не явлюся зрадник мого пресвітлого довірителя; у чому несумнен перебуваю, тому що не знав вас, того і під страхом смерті не написав би вашому синові, а моєму вселюбезнейшему благопріятелю Івану Дмитровичу моє шанування віддайте, а я вам найнижча творячи поклоніння, по гроб мій пробуватиму вашим вірним услужнік.
Текст відтворений за виданням: Страта царевича Олексія Петровича. (Лист Олександра Румянцова до Титову Дмитру Івановичу) // Русская старина, № 8. 1905