^ 1. Поняття «суспільство» та його система
У широкому сенсі термін "суспільство" означає частину матеріального світу, який свого часу відокремився від природи. Наслідком цього стала історично сформована форма життєдіяльності людей.
У вузькому сенсі під "суспільством" можна розуміти:
в) суспільство - це найбільше об'єднання людей, що живуть на спільній території і взаємодіють один з одним, наприклад, імперія.
Для розуміння специфіки суспільства необхідно встановити яким чином люди виділяються з природи. Цьому сприяють три чинники:
1) суспільно-історична практика, або праця, за допомогою якого людина пристосувалася до навколишнього середовища, змінив її і створив штучне середовище, так звану "другу природу". Здійснені перетворення створили додаткові кошти для життя людей;
2) колективний характер діяльності людей. Людина є істотою суспільною, нездатним самотужки забезпечити своє життя. Тому кожен індивід прагне до спілкування, взаємодії з іншими індивідами. Це не виключає формування в колективі неповторної особистості, її індивідуальних якостей;
3) свідомість, інтелект, духовність, які створюють основу самозбереження суспільства. До них відносяться норми, ідеали, що лежать в основі тієї чи іншої цивілізації. Якщо духовна культура руйнується, то змінюються і суспільні відносини, що веде до зміни самої цивілізації.
До ознак суспільства доцільно віднести:
3) автономність (самодостатність), тобто здатність задовольняти різноманітні потреби індивідів і надавати їм широкі можливості для самоствердження;
5) велику інтегруючу силу, тобто здатність включати нові покоління людей в сформовану систему суспільних зв'язків і відносин, норм і правил поведінки;
8) самозабезпеченість, тобто платоспроможність, що дозволяє тій чи іншій країні своєчасно сплачувати свої борги;
9) укладення шлюбів між представниками даного суспільства;
10) поповнення суспільства за рахунок дітонародження чи імміграції;
11) власну назву і свою історію.
^ 2. Типи товариств і їх еволюція
Суспільство нескінченно різноманітне, тому соціологи пропонують декілька їх класифікацій в залежності від обраного критерію. В основі однієї з класифікацій лежить наявність писемності. У дописемних товариства вміли говорити, але не вміли писати. У письмових товариства володіють алфавітом і фіксують знання.
Розрізняють прості і складні суспільства. Їх порівняльні характеристики наведені в таблиці 1.
^ Просте товариство (виникло 50-40 тис. Років тому)
Складне суспільство (виникло 10-6 тис. Років тому)
1) майнового розшарування;
2) класів і держави.
Займається: полюванням і збиранням, що свідчить про присвоюється типі господарства
3) класи і багаторівневе управління суспільством через державу.
Займається: скотарством і землеробством, тобто має виробляє тип господарства
Визначальним фактором третьої класифікації є спосіб виробництва і форми власності. Такий підхід називають формаційним. Його виробив К. Маркс, виділивши первіснообщинний, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну формації. Суспільно-економічна формація - це конкретно-історичний тип суспільства, взятий в його цілісності, що функціонує і розвивається відповідно до закономірностями, обумовленими виробничими відносинами.
В основі четвертої класифікації лежить тип цивілізації. Цивілізаційний підхід акцентує увагу на тому загальному, що притаманне різним країнам і дозволяє отримати синтезоване уявлення про суспільство.
Західні вчені - Д. Белл, Р. Арон, У. Ростоу, Е. Тоффлер розробляли теорію трьох стадій розвитку суспільства. Згідно з нею виділяють індустріальні (традиційні, аграрні); індустріальні; постіндустріальні. Їх відмітні ознаки представлені в таблиці 2.
Для традиційного суспільства характерні:
- природне поділ праці (переважно по статево-віковими ознаками);
- зв'язаність членів відносинами спорідненості ( «сімейний» тип організації спільності);
- висока структурна стійкість;
- ставлення до власності, опосередковане через рід, громаду чи феодальну ієрархію;
- спадкова влада, правління старійшин;
- поведінкові максими: "Не висовуйся», «будь як усі», «веди себе як положено».
Для сучасного суспільства характерні:
- розвивається глибокий поділ праці (на професійно-кваліфікаційної основі, пов'язаної з освітою та досвідом роботи);
- ринок як механізм, що регулює і організуючий поведінку індивіда і груп не тільки в економічній, але і політичній і духовній сферах;
- домінуючі в світогляді критицизм, раціоналізм, індивідуалізм;
- поведінкові максими: «роби», «Не бійся ризикувати», «прагни до перемоги»;
- відсутність конкретних приписів і заборон, що тягне ерозію моралі і права.
Феодали і духовенство
Виробники інформації та бізнесмени
Слово «інститут» має багато значень. Воно походить від латинського слова institutum - встановлення, пристрій. В даний час його можна трактувати у вузькому сенсі - як наукове або навчальний заклад, і в широкому - як якийсь порядок, тобто сукупність норм, правил, принципів, що регулюють певну сферу суспільних відносин, наприклад, інститут сім'ї.
Держава, право, політичні інститути
Видобуток засобів існування
Економічні інститути, виробництво
Передача знань, соціалізація підростаючого покоління, підготовка кадрів
Освіта, наука, культура
Рішення духовних проблем, сенсу життя
^ Культурні символи. Всі інститути прагнуть до придбання символів, які в гранично концентрованій формі виражають основні специфічні риси даного інституту, що складаються в його цілісний образ. Таким символом може стати будь-який матеріальний або нематеріальний елемент культури.
Ідеологія. Вона характеризується як система ідей, яка санкціонована сукупністю норм. Ідеологія визначає не тільки те, як люди повинні ставитися до тієї або іншої дії, а й те, чому вони повинні діяти певним чином. Ідеологія включає в себе як основоположні переконання даного інституту, так і розробку таких переконань, які пояснюють навколишню дійсність з точки зору даного інституту. Якщо прийняття присяги формально прив'язує індивіда до інституціональним нормам, то ідеологія дає йому раціональне виправдання для застосування їх в повсякденному житті.
Саме через ідеологію лідери вимагають кредиту довіри у членів інституту. Тому будь-яке значне дія повинна бути ідеологічно витримано, тобто відповідати основним ідеологічним положенням даного інституту. При цьому критика ідеології розглядається як єресь, тобто як руйнівний напад, яке повинно бути усунуто.
Для здійснення тієї мети, для якої він був створений, кожен інститут виконує стосовно своїх учасників функції, що забезпечують спільну діяльність людей, що прагнуть до задоволення потреб. Це, перш за все, такі явні функції:
5. ^ Комунікативна функція. Інформація, вироблена в інституті, повинна поширюватися як всередині нього, з метою управління та контролю за дотриманням норм, так і у взаємодіях між інститутами.