Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Суспільство як філософська проблема
Що таке "суспільство"? Здається, кожному доводилося чути висловлювання такого типу: "Яке приємне товариство зібралося", "вершки суспільства", "суспільство захисту прав споживачів", "суспільство любителів пива", - та хіба мало ще варіантів, коли термін "суспільство" здається цілком доречним! Разом з тим, філософію навряд чи може цікавити суспільство любителів пива або товариство охорони прав споживачів, бо вона вивчає найбільш загальні поняття. Філософія вивчає суспільство в цілому. Розберемося з тим, що ж цікавить філософів в суспільстві, на які проблеми його розвитку вони звертають увагу. У повсякденному житті поняття "суспільство" використовується надзвичайно широко. Тому можливі різні його тлумачення:
1) група людей, які створюють організацію, засновану на загальних для них інтересах,
2) група людей, формально не організована, однак вона має спільні інтереси і цінності (що має загальний "стиль життя", як висловлюються західні соціологи),
За свідченням самого Поппера, термін "відкрите суспільство" був запозичений з широко відомою в 30-і роки книги А.Бергсона "Два джерела моралі і релігії" (1932). Але К.Р. Поппер не обмежився тільки використанням цього терміна: він присвятив вивченню "відкритих" і "закритих" суспільств одне зі своїх найбільш значних і всесвітньо відомих творів - "Відкрите суспільство і його вороги"
"Закритість" суспільства породжує механізми формування та передачі всіляких страхів, а звідси - ворожого або настороженого ставлення до всього виходить від іншого людського суспільства, від чужої культури, релігії. На певних стадіях еволюції суспільства такі механізми працюють на згуртування людей, сприяють успіху їх колективних зусиль. При певних природних і соціокультур- них обставин "закрите суспільство" може існувати досить довго, не піддаючись помітних змін.
"Відкритість" суспільства - характеристика багатоаспектна. Це можливість активної взаємодії різних політичних, ідеологічних, релігійних позицій, їх конструктивного діалогу і взаємодоповнення. Вона включає також економічну свободу, відсутність психологічних та юриди ческих бар'єрів між формами власності та хозяйствова- ня, відкритість культур (при якій цінності кожної з них затверджуються не в протиставленні, а в зіставленні один з одним), свобода поширення і отримання будь-якої інформації при розумних , встановлених законом, обмеження. І може бути, найголовніше - це відкритість людей назустріч один одному, суверенітет особистості, позитивно реалізований тільки у вільному суспільстві.
Сучасна філософія розглядає суспільство як сукупність різних частин та елементів, які тісно пов'язані між собою, постійно взаємодіють, тому суспільство існує як окремий цілісний організм, як єдина система.
Під "елементом" або "частиною" зазвичай розуміють найменшу частку системи. Зрозуміло, що частини системи дуже різноманітні, многокачественной і мають ієрархічну структуру. Інакше кажучи, кожна система, як правило, має під- системи, теж складаються з певних частин.
Проблему системності суспільного життя розробляли О.Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, Е. Дюркгейм, М. Вебер, П. А. Сорокін, багато інших філософи і соціологи XIX - XX століть. У понятті суспільства виділяють зазвичай два основних аспекти - це структура суспільства і зміна суспільства.
Суспільство завжди знаходиться в стані рухливості, змінюючись в тому чи іншому відношенні. Але, одночасно, воно потребує забезпечення певного уровеня стабільності. Інакше, як доводить діалектика, перевищення заходів веде до значних якісних змін, що для такої складної ієрархічної системи, як суспільство, може бути пов'язане з великими проблемами і загрожувати самому його існуванню.
Базову структуру суспільства утворюють основні типи суспільної діяльності. які в ньому постійно відтворюються. це:
* Регулятивна або управлінська діяльність,
Крім цього підходу існує й інший, більш традиційний для вітчизняної філософської думки, що виділяє наступні сфери суспільства:
У будь-якої людської діяльності можна виділити чотири складових її елемента. Це самі люди, фізичні речі, символи і зв'язку між ними.
У будь-якій діяльності, активною стороною, без якої ніякої діяльності просто бути не може, є людина. Діяльність людини може бути спрямована на іншу людину (наприклад, в ситуації "викладач - студент"), на речі (знаряддя праці, знаряддя духовного виробництва) і символи або знаки, якими є усна і письмова мова, інформація на різних носіях (дискетах, лазерних дисках, магнітних стрічках), книги, картини, штучні мови і т.д.
подібні документи
Суспільство як котра саморозвивається система. Громадянське суспільство і держава. Основні рушійні сили історичного процесу. Специфіка зв'язку людей в єдине ціле. Ідеалістична модель розвитку суспільства. Розвиток історії та громадської науки в ХХ столітті.
Суспільство - історично розвивається система відносин між людьми, що складається в процесах їх спільної діяльності. Сенс і спрямованість історичного процесу. Майбутнє людства: роль імплантатів в подоланні природних обмежень.
Поняття глобальних проблем людства, їх сутність і особливості, класифікація та різновиди. Основні проблеми в системі "суспільство-природа" та "індивід-суспільство", їх відмінні риси, можливі наслідки і шляхи вирішення на даному етапі.