Сутність і основні події смутного часу - студопедія

а) наслідки опричнини привели до руйнування і спустошення земель і подальшого закріпачення селянства і посилення його експлуатації.

б) Звідси, наростало невдоволення тяглового населення, натерпівся від воєн і неврожаїв.

в) У 1601-1603 роках на країну обрушилися неврожаї і голод.

г) Незадоволені були і феодали, служиві люди, число яких росло, а фонд помісних земель скорочувався в ході великого розорення 70-80 років. Особливо страждали дрібні феодали, у яких переманювали селян великі феодали.

Економічні проблеми і труднощі отримували своє відображення на рівні політики. До політичних причин і мотивів «Смутного часу» можна віднести:

а) загибель царевича Дмитра і смерті бездітного Федора в 1598 році означали припинення спадкової династії Рюриковичів. Припинення династії внесло величезну політичну нестабільність в російське суспільство в силу відсутності спадкових прав на царську владу у Б. Годунова, а також недовіри до нього у широких народних мас.

б) боярство, залякане і розорене опричнина, було незадоволене тим, що трон дістався худородному Бориса Годунова, який до того ж намагався правити самодержавно.

в) невдоволено було і селянство нехтуванням своїх традиційних прав Юрьего дня, козацтво - настанням уряду на козацьку вольницю.

У 1602 році в Литві з'явився чоловік, який видавав себе за чудово врятувався царевича Дмитра. Згідно з офіційною версією уряду Годунова під ім'ям Дмитра переховувався чернець Чудова монастиря в Москві Григорій (в миру - дрібний дворянин Юрій Богданович Отреп'єв). У Польщі Лжедмитрій прийняв католицтво і обіцяв папі римському поширити католицтво в Росії, допомогти Польщі у війні проти Швеції та передати смоленські, новгородські і псковські землі.

Авантюра Лжедмитрія була тільки його особистою справою. В образній формі діалектику внутрішніх і зовнішніх факторів появи Лжедмитрія розкрив В. О. Ключевський у фразі, що самозванець був лише «спечений у польській грубці, а заквашен в Москві». Московська колишня питома знати відверто орієнтувалася на іноземні сили, на Річ Посполиту, подібно до того, як це робили і раніше суперники московського великого князя. Варіант з самозванцем влаштовував і правлячі кола Польщі, тому, що давав можливість здійснити давні агресивні плани під прапором підтримки «законного» царя.

Навербував найманців і використовуючи невдоволення козаків, Лжедмитрій рушив на Москву. Спочатку він був розбитий, але після раптової смерті Б.Годунова, царські війська перейшли на бік Лжедмитрія. Новий цар Федір Борисович і його мати були заарештовані і таємно вбиті.

17 травня незадоволені бояри і церковники влаштували змову і убили Лжедмитрія 1. На престол був «вигукнути» поза Земського собору князь Василь Шуйський. (1606 - 1610). Він дав клятву (крестоцеловальную запис) не судити бояр без участі Боярської думи і вотчин у них не забирати. У цьому записі бояри прагнули повернутися до доопрічним часів.

У цей момент (1608) польський король і польська шляхта допомогли зібрати військо новому авантюристу і претенденту на російський престол - Лжедмитрій 2 (Тушинський злодій). Його походження невідоме. Для боротьби з Лжедмитрієм 2 Василь Шуйський закликає на допомогу шведських найманців. Надавши допомогу, шведські війська не йдуть, захоплюють і грабують Новгород і північно-західні землі. У 1609 році у відкритій формі почалася польська інтервенція, коли поляки взяли в облогу Смоленськ, Троїце-Сергієв монастир і здійснили похід на Москву. Перед вступом поляків В.Шуйский був повалений і підстрижений в ченці. Влада захопила «Самбірщина». Боярська дума пішла на угоду з поляками і погодилася закликати на російський престол 16-річного польського королевича католика Владислава, що було зрадою національних інтересів.

У 1611 році в Рязані склалося перше ополчення на чолі з князем П. Ляпуновим. Воно штурмувало восени Москву. Але невдало.

Восени 1611 року у заклику торгового людини Кузьми Мініна в Нижньому Новгороді формується Друге народне ополчення, до складу якого входять представники багатьох міст Поволжя. Військовим керівником ополчення стає князь Дмитро Михайлович Пожарський, який був учасником рязанського ополчення і був поранений під час штурму Москви. Восени 1612 років Москва була звільнена від польських інтервентів.

Символом вірності Росії служить також подвиг костромського селянина Івана Сусаніна. який ціною власного життя врятував майбутнього царя Михайла від розправи над ним польського загону.

4. Наслідки і значення Смути.

У 1613 році відбувся Земський собор, на якому з кількох кандидатур одностайно був обраний 16-річний Михайло Федорович Романов (1613 - 1645). Невдовзі чільне місце в управлінні зайняв його батько - патріарх Філарет. Влада відновилася у вигляді самодержавної монархії. Керівники боротьби з інтервентами отримали скромні призначення. Дмитро Пожарський спрямований воєводою в Можайськ, Кузьма Мінін став думним воєводою. Незабаром Мінін вмирає і його забувають. Його могилу насилу знаходять за наказом Петро 1, який перед Азовським походом приїжджає в Нижній Новгород.

Сил для продовження війни з інтервентами не було. В 1617году Росія уклала Столбовский світ зі Швецією. Новгород і деякі інші захоплені шведами міста були повернуті, але Івангород, Горішок, Ям, Копор'є залишилися у Швеції. Росія остаточно втратила виходу до Балтійського моря.

У 1618 році було укладено Деулинское перемир'я з Польщею. Росія зберегла незалежність, але позбулася Смоленська і Чернігово-Сіверський земель. Владислав не відмовився від російського престолу. Ці обставини стали причиною подальших воєн 17 століття.

Ось такими були зовнішньополітичні наслідки Смути. Внутрішньополітичні наслідки:

- подальше ослаблення позицій боярства, могутність якого було підірвано ще в період опричнини;

- піднесення дворянства. Ті, хто отримав нові маєтки і можливості для остаточного закріплення селянства;

- важкі економічні втрати, «смерть і запустіння», фінансові проблеми, що спричинило за собою закріпачення посадского і сільського населення.

Необхідно було також відновлювати і моральних засад російського життя. Багато вчинки людей Смутного часу ґрунтувалися на взаємній брехні: одні називалися царями, не маючи ніяких прав на престол, інші здогадувалися, що мають справу з узурпаторами, але робили вигляд, ніби їм вірять; в душах людей оселилися цинізм, злість і користолюбство.

Основне значення Смути в тому, що вона завершилася відновленням, реставрацією монархічної державності. У конкретних геополітичних умовах того часу був обраний шлях подальшого розвитку Росії: самодержавство як форма політичного правління, кріпосне право як основа економіки, православ'я як ідеологія.

Схожі статті