Священик дмитрий Ненароков

Священик дмитрий Ненароков
«Стережіться собак, стережіться працівників лихих, стережіться обрізання» (Філ.3,2) ... Так велів святий апостол, попереджаючи, звідки і від кого чекати біди послідовникам Христа в усі часи.

«Обрізання» - це пряма вказівка ​​на колись обраний Богом народ, який, раз відкинувши свого Месію-Спасителя і зрадивши ганебної хресної смерті, відпав від дарованого саме йому Всевишнім: усиновлення, слави, звітів, законоположення, Богослужіння, обітниці (див. Рим. 9,4).

«Обрізання» - це стан душі, свідомо зреклася від Бога, яке визначається словами апостола: «Вертається пес до своєї блювотини, а свиня, скупавшись йде валятися в калюжу» (2Пет.2,22). Саме в такому стані перебуває римсько-католицька лжецерковь з часів II Ватиканського собору, коли остаточно відкинутий був Христос і Його вчення, коли відбулося ганебне «возз'єднання» і «примирення» католиків з Веліаром - іудаїзмом і керованим ним світовим масонством.

«Обрізання» - це те, що ще з ХV століття на Русі гидливо клеймується «єрессю жидівство», рухомої шаленим користолюбством і содомским розпустою. Ця мерзота, пройшовши низку потворних метаморфоз, виповзла «сергіанства» на початку кривавого XX століття і до сих пір виприскує пекла сморід «Никодимова гріха». Никодим, чиє ім'я написано поруч з ім'ям Іскаріота і Арія, до сих пір «відтворює» подібних собі священнослужителів, правлячи їх прізвища на російські і «проводячи» їх через свою постіль. Цей нелюд сконав у ніг римського «первосвященика», в божевільної готовності підкорити і покласти Православ'я до його ніг. Никодимова богомерзкое справа нині торжествує в Росії - і це теж «обрізання».

«Обрізання» викрив Господь, в обличчя кидаючи, як блискавки, восьмикратне: «горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри!» (Див. Мф.23) І відлуння цих громоподібними слів, звернених до привласнили право бути «князями Церкви», сьогодні не чують лише ходячі мерці, про яких засвідчено: «ти маєш ім'я, ніби ти живий, але ти мертвий» (Откр.3,1).

«Обрізання» - це «таємниця беззаконня», яка «вже в дії» (див. 2Фес.2,7), і один із проявів цього дії - явище антихристів, тих, про кого писав апостол Іоанн: «... І як ви чули , що прийде антихрист, а тепер з'явилось багато антихристів ... Вони вийшли від нас, але не були наші »(1Іоан.2,18-19).

«Не були наші» ... Тут зупинимося і згадаємо дуже важливий документ: «Відкритий лист митрополита Антонія (Мельникова) священику Олександру Меню». Викриваючи сучасний талмудичний іудаїзм в явних і таємних своїх проявах, владика вводить поняття «постової» сіонізму:

«Сіонізм особливо зацікавлений мати в Православної Церкви своїх" постових ", які зустрічали б людей, щиро йдуть до істини, і проводжали б далеко від неї, намагаючись, однак, запевнити, що ведуть їх вірно, саме до Православ'я.

Завдання таких "постових" - під виглядом правди проповідувати брехню, під православної оболонкою наповнювати душі людей любими сіонізму поглядами і настроями ».

Де ж розставлені ці «постові»? Скрізь. В першу чергу, вони там, де необхідно «проникнення католицького духу, способу мислення і життя в середу Православ'я» (з листа мітр.Антонія). Але, слідуючи ЇХ же правилом: «Будь-яке починання повинні очолювати МИ, щоб вести його в потрібному нам напрямку» (Кодекс єврея в СРСР. Видано в Тель-Авіві в 1958 році) - «постові» є в кожному «таборі».

Випробуваний зміїний принцип поведінки єзуїтів, який використовується «постовими» і відзначений і в згаданому «кодексі», - «отрута - в душі, мед - на мові, всередині - здиблений тигр, на обличчі - лагідність», - дозволив їм впевнено і безкарно зайняти заздалегідь розподілені між собою «тактичні позиції» всередині табору захисників Істини, які перестали поминати лжепатріарха і його сатрапів після гаванського «цілування» - воно і закономірно: «жоден громадський процес не можна пускати на самоплив» (з того ж «кодексу») ...

Я говорю саме те, що одночасно і паралельно з Шамбезі і Гаваною, про яку «знали всього п'ять чоловік», ретельно готувався справжній церковний розкол, в який і планувалося «загнати» всіх «незгодних»: ті ж сили і важелі, що «запустили »гаванський« маховик », почали спочатку поволі, а після - все нахабніше, все більш відкрито штовхати всіх небайдужих до долі Христової Церкви, всіх сповідників в цей заздалегідь організований розкол.

Словами апостола: «Стережіться собак, стережіться працівників лихих, стережіться обрізання» (Філ.3,2) я почав своє звернення. У ситуації, що склалася саме проявом такого «обрізання» є лицемірство: жалюгідний лепет «групи підтримки» о.Гавриїл про те, що в його особі нібито вдовствующая нині Російська Церква нарешті отримала допомогу від Сербської Церкви, так як його висвятили нібито «спеціально для РПЦ ». Не обманюйте себе, брати і сестри! Єпископом Російської Православної Церкви о.Гавриїл не буде ніколи - він, в кращому випадку, очолить чергову рукотворно- «катакомбну» юрисдикцію «альтернативного православ'я», чергову «ІСЦ», інакше кажучи - розкол ...

Поспішили нові «постові» відзвітувати із замовленням на новий Російський розкол. Поспішили вони з властивою даному сорту людей підприємливістю (а по-російськи - прудкої хитрістю) виконати визначене їм в їх горезвісному документі: «Нехай вони (тобто ми) вольовим рішенням зроблять одну справу; поки додумаються, домовляться і зроблять це, ми зробимо десять важливіших справ ». Поки інші думали лише про те, як залишитися в Руської Православної Церкви, зберегти чистоту Православ'я і вижити серед гонінь, вони вже «пожвавішали» вперед на десять кроків з постановками майбутніх «церковних» вождів. Воно й зрозуміло, адже їм же наказано: «Формуйте свої кадри. Кадри - це святая святих. Кадри вирішують все. Проникайте на керівні пости »(там же).

Огидніше за все те, що творці нового розколу не гребують ніякими способами, за їхніми ж принципу: «мета виправдовує засоби». Вони всіляко намагалися прикрити свою богомерзенну наготу усіма способами: від фабрикування «пророцтв» «про себе самех» до низки імен подвижників і святих, таких, як преподобний Іустин Попович і святитель Микола Сербський. А коли треба, «постові» пускають в хід огульну наклеп на священнослужителів не з ЇХ «обойми». Саме її, наприклад, поширювали навесні цього року на Афоні «духоносні» подільники, мабуть, керуючись принципами того ж кодексу: «Неважливо, що ви говорите, - важливо, як говорите. Ваша самовпевненість буде сприйнята як переконаність, амбіція - як височина розуму, манера повчати і направляти - як перевага ... Поширюйте [про них -гонімих] компрометуючі чутки, створюйте їм сумнівну репутацію. Зрештою, їх почнуть побоюватися ті ж, хто мав про них прекрасне думка і підтримував їх »...

Я був і залишаюся священиком Російської Православної Церкви. Написав це не через будь-якої особистої образи, а через сильного болю і скорботи за побратимів і простих мирян, котрі обирають нині згубний шлях розколу. Тих, про кого писав, і тих, хто думає піти за ними, закликаю зупинитися, поки це кинуте отруйна насіння не розростеться в справжнє народне лихо, попущенія Господом за гріх Нового російського розколу.

Браття і сестри! Церква Христова - Одна! Для нас вона - Російська Православна Церква Московського Патріархату. Хвору і знекровлена, як вірні і люблячі чада, та не кинемо її.

* На деяких бойнях використовували спеціально навчених козлів, яких вівці сприймали як лідерів і слухняно слідували за ними на забій.

Прочитайте також:

«Браття і сестри! Церква Христова - Одна! Для нас вона - Російська Православна Церква Московського Патріархату. Хвору і знекровлена, як вірні і люблячі чада, та не кинемо її. »(О.Дмитро)

Московський патріархат зрадив РПЦ, впав у єресь в повному складі, і таким чином поставив себе ПОЗА Церкви. Так що в РПЦ нині тимчасове безвладдя, збентежило.
Що значить «не кинемо її»? Неначе це ми рятуємо Церква, а не Христос рятує нас в ЙОГО Церкви.
Ми в Церкві. Чекаємо покаяння тих, хто відпав від Церкви владик РПЦ МП.

Що стосується сербського владики Артемія, то його заборонили в служінні єретики-екуменісти, і відповідно до 15-м правилом їх заборони НЕ дійсні.

Шкода, що сповідники Православної віри не можуть домовитися між собою, в той час як екуменісти і єретики об'єднуються і тягнуть нашу Православну Церкву в лапи антихриста.
Екуменісти кажуть, що канони нашої Церкви більше не діють для них. Таким чином, вони ведуть з нами бої без правил.

Допоможи нам, Господи!

Ти хоча б православну еклезіологію вивчи, боляща. Ти ж сама - єретичку-лютеранка, якщо сповідуєш невидимість кордонів Церкви))

Дай Бог тобі духовне здоров'я, Михайло, інакше так і підеш слідом за єретиками в погибель, так і не розібравшись, що таке Церква Христова, де Її кордону, що таке брехня і як поступати по відношенню до єретиків, коли вони захопили і узурпували церковну владу .
Будь здоров.

Не будь єретичкою, вивчати православне віровчення.

Не будь єретичкою, вивчай православне віровчення.

Не я, дорогий, а ти називаєш твоїми «святими отцями» відпали від Православного догматичного вчення псевдоєпископів. Вони - твої наставники та зразок наслідування в вірі. Ну і чого ти у них навчишся, бідолаха?
Допоможи Бог тобі.

Так ти єретичку-лютеранка, якщо для тебе кордону Церкви не видимі)
Єретичку бореться з єрессю))) Сміх та й годі)

Що стосується єресі, то в ній зараз вся МП і іже з ними, так чи інакше виправдовують їх і називають їх своїми «святими отцями». І єретики-лютерани, між іншим, улюблені браття ваших «найсвятіших», ваші родичі.
Не треба мені приписувати ВАШІ гріхи.

Я визнаю Символ віри, який передали нам наші Православні святі отці.
А у ваших «найсвятіших батьків» -екуменістов інший символ віри, змінений за змістом та значенням слів, який зараз сповідують в храмах.

Допоможи Господь всім нам.

Все досить. Ми закриваємо дискусію.

Підпишись на RSS

Наш інформаційний партнер:

Підтримайте наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924

З нами Бог, розумійте, народи, і покарять:
Яко з нами Бог.

Схожі статті