Григір Нарекаци - великий вірменський поет, філософ, учений чернець, вчитель і містик, який створив одну з найбільших книг у світовій поезії «Книгу скорботних піснеспівів». Книга фактично є збіркою молитов скорботної душі до Бога.
Вона стоїть в одному ряду з Каноном святого Андрія Критського: та ж скорботу і плач над своїми гріхами, ті ж герої Священного Писання, про які згадує святий.
У Вірменії книгу Григора Нарекаци шанують нарівні з Біблією, а частина молитов з неї увійшла в богослужбовий ужиток Вірменської церкви. Сьогодні доречно згадати про Григора Нарекаци,
У цей день згадують всіх замучених, вбитих, померлих голодною смертю, які зазнали медичним експериментам і вигнаних зі своєї Батьківщини вірмен, зарахованих Вірменською церквою до лику святих і молиться про них. І слідом за Нарекаці хочеться помолитися його словами:
Не дай мені лише стогнати, а сліз не лити,
В муках народжувати і не народити,
Бути хмарою, а вологою не пролитися,
Чи не досягати, хоч і завжди прагнути,
За допомогою до бездушним приходити,
Ридати без втіхи, без відповіді,
Не дай мені у нечуючих просити.
Не дай, Господь, мені жертву приносити
І знати, що невгодна жертва ця.
І заклинати того, хто глухий і німий.
Не дай уві сні иль наяву одного разу
Тебе на мить побачити, лише потім,
Щоб не вгамувати одвічної спраги.
( «Книга скорботних пісень», уривок. Переклад тут і далі Н.І.Гребнева)
І це не випадково, тому що все, що писав поет і чернець, він писав для всіх людей, і всіх він хотів навчити вірі, любові і терпимості один до одного:
Писав я, щоб слова дійти могли
До християн у всіх краях землі.
Писав для тих, хто в життя ледь вступає,
Як і для тих, хто пожив і дозрів,
Для тих, хто шлях земний свій завершує
І переступає фатальний межа.
Для праведних писав я і для грішних,
Для тішить і невтішних,
І для тих, хто осуджує, і для засуджених,
Для тих, хто кається і гріхом полонених,
Для добродеятелі і лиходіїв,
Для незайманих і перелюбників,
Для всіх: для родовитих і незначних,
Рабів забитих і князів вельможних,
Писав я одно для чоловіків і дружин,
Тих, хто принижений, тих, хто піднесений,
Для володарів і пригноблених,
Для тих, що ображають і ображених,
Для тих, хто втішав і хто втішений.
Писав одно для кінних і для піших.
Писав одно для малих і великих,
Для городян і горців напівдиких,
І для того, хто вищий володар,
З яким суддя лише Бог один;
Для суєтних людей і для благих,
Для ченців, пустельників святих.
І рядки, повні моїм стражданням,
Нехай стануть для когось повчання.
Нехай той, хто кається в гіркому гріхи
Чи знайде в моїх писань розраду.
Нехай зверне моя праця, моє старанність
Собі на благо людей будь-хто.
І вірш мій, ставши молитвою і благанням,
Так вимолить Господнє милосердя.
( «Книга скорботних пісень», глава 3, II, уривок)
Григір Нарекаци писав на древнеармянском мовою, який, подібно до церковно-слов'янському, зрозумілий сьогодні далеко не всім. І багато сходознавці вважали, що вірменський поет в принципі не переводимо, в тому числі і на російську. Настільки його мову далекий від сучасного вірменської мови, також як церковно-слов'янська далекий від сучасного російського.
На щастя, це виявилося не так. Сьогодні є приголомшливий переклад книги Григора Нарекаци, виконаний Наумом Ісаєвичем Гребньова, на який Альфред Шнітке написав музику. Про сам Григора Нарекаци відомо дуже мало, житіє його зовсім маленьке і складається воно більше з легенд, одна з яких розповідає, як ожили придавлені жорном курка з курчатами, яких господиня віднесла на могилу святого.
Помолившись, жінка відійшла у своїх справах і з подивом побачила, як назустріч їй йде та сама курка з усім своїм виводком. Але достеменно відомо, що жив Григора Нарекаци в другій половині X століття і помер на самому початку століття наступного (951-1003 рр).
Був він сином ученого книжника і єпископа, і сам був книжником, ченцем-священиком і вченим-вардапета, які вчили в монастирі грамоті і Святому Письму. Виховувався святий разом зі своїм братом в Нарекского монастирі, настоятелем якого був Ананія, аскет і строгий подвижник.
Вихований в дусі кращих християнських традицій, тихий і миролюбний Григор Нарекаци найбільше переживав про те, що в церкві багато чвар і розбрату, що заважають очищенню серця і єднання з Богом. Чи не чернече цю справу - засуджувати і розпинати.
Налаштований миролюбно по відношенню до всіх, виступаючи проти гонінь і відлучень незгодних і єретиків, Нарекаці молився про всіх, і про ворогів - теж. Напевно, тому про його миролюбність і милосердя ходили легенди, подібні до тієї, що розказана в житії святого.
Зарахувавши себе до вартим покарання,
З усіма разом молю про милосердя:
Разом з приниженням і несміливими,
Разом з занепалими і нікчемними;
Разом з вигнаними - і з повернулися до Тебе,
Разом з сумніваються - і з впевненими,
Разом з повалити - і з воекресення.
Разом з пригнобленими - і з зміцнилися,
Разом з оступився - і з піднялися,
Разом з знедоленими - і з сприйнятими,
Разом з ненависним - і з покликаними,
Разом з божевільними - і з протверезити,
Разом з безпутними - і з поміркованістю,
Разом з видалили - і з наблизитися,
Разом з відкинути - і з коханими,
Разом з сторопілі - і з відважними,
Разом з присоромленими - і з радісними.
( «Книга скорботних пісень», гл. 32, 1, уривок).
Пісні плачу і скорботи Григора Нарекаци, наповнені метафорами і синонімами, що складаються в довгі ланцюжки, не просто молитви. Вони виробляють якесь особливе містичне дію, подібне до того, що творить медитація або танець дервішів, вводячи моляться і медитують в екстатичний стан і єднання з Богом.
Такою є і поезія Григора Нарекаци, схожа на східний візерунок і молитву, занурює в глибину серця і затихаючу там, тому що там слова вже не потрібні.