Митрополит Макарій (в миру Михайло Андрійович Невський, при народженні Парвіцкій) (1835-1926) - митрополит Московський і Коломенський (1912-1917), митрополит Алтайський (з 1920 року). Відомий місіонер, «апостол Алтаю».
Майбутній святитель народився в 1835 р в с. Шапкино Ковровського повіту Володимирській губернії. Він був шостою дитиною в бідній сім'ї паламаря сільського храму Андрія Парвіцкого. У 1843 р сім'я переселилася до Сибіру. У Тобольську Михайло вступив до семінарії, де отримав прізвище Невський.
Після закінчення Тобольської семінарії він був прийнятий в Алтайську духовну місію в 1855 р в званні вчителя і місіонерського співробітника. Молодому працівнику, який присвятив своє життя місіонерства, було явище архімандрита Макарія (Глухарьова), нині прославленого в лику святих. Преподобний Макарій (Глухарьов) (1792-1847), який заснував в 1830 році Алтайську місію, створив на основі кирилиці алтайську абетку, зробив перші переклади на прислівники алтайців біблійних текстів, катехізаторській літератури, поклавши, таким чином, початок їх писемності. На честь нього алтайці називали згодом святителя Макарія (Невського) «другим Макарієм».
Перші роки в Алтайській місії Михайло Невський присвятив вивченню мови алтайців. Справа йшла досить важко. Тоді він став посилено молитися Матері Божої і незабаром дивним чином опанував новою мовою. Молодий проповідник весь свій час проводив у далеких аілах, проповідуючи істинну віру. З 1857 р Михайло Невський стає рясофорним послушником. У 1861 р він прийняв чернечий постриг з ім'ям Макарій в пам'ять преподобного Макарія Великого, в тому ж році відбулася його ієрейська хіротонія. Після цього ієромонах Макарій направляється на місіонерське служіння в Чемальський стан. Нерідко о. Макарій діяв як лікар. Хоча знання його були вельми прості, аптечка мізерної, він доставляв полегшення людям посиленою молитвою. Господь нерідко через нього здійснював чудеса. Відомий випадок, коли отець Макарій висмоктав смертельну отруту з ноги хлопчика, укушеного змією, і залишився живий.
Видатним внеском у справу алтайського місіонерства була перекладацька і видавнича діяльність владики Макарія. У 1860-і роки в Санкт-Петербурзі їм були надруковані на Алтайському мовою Літургія св. Іоанна Златоуста, Священна історія Нового Заповіту, Огласительні повчання для готуються до Св. Хрещення, Послідування Св. Хрещення і ряд богослужбових книг. Велика частина цих книг була переведена о. Макарієм, деякі були переведені до нього, а їм були переглянуті і виправлені, при цьому остаточно була встановлена транскрипція алтайської писемності.
Призначений в 1865 р начальником Алтайській місії архімандрит Володимир (Петров) направив ієромонаха Макарія в Казань для ознайомлення з організацією хрещені-татарських шкіл по системі Н.І. Ильминского. У 1868-1869 рр. отець Макарій не тільки детально вивчив діяльність професора Н.І. Ильминского, але і сам брав участь в житті хрещені-татарських шкіл, здійснюючи богослужіння на татарською мовою.
Після повернення з Казані ієромонах Макарій влаштував в Чопоше по типу хрещені-татарських шкіл училище на сімдесят чоловіка з гуртожитком. Отець Макарій привертав учнів до перекладацької діяльності. В результаті з'явилася ціла бібліотека християнської літератури: перекладної і оригінальної, друкованої та рукописної.
У 1871 р ієромонах Макарій був зведений в сан ігумена, а в 1875 р став помічником начальника Алтайській місії. На ігумена Макарія була покладена відповідальність щорічно оглядати всі місіонерські стани і спостерігати за станом шкільної справи. Досвідчений і ревний керівник значно пожвавив справа освіти і навчання алтайців.
У 1883 р отець Макарій був зведений в сан архімандрита, а в 1884 р висвячений в єпископа Бійського. З метою протівораскольніческой діяльності єпископ Макарій заснував в 1884 р в Бійську Братство святителя Димитрія Ростовського.
Після перекладу на Томську (1891), а потім на Московську (1912) кафедри свт. Макарій не залишав піклування про Алтайській місії і був її духовним керівником.
У митрополита Московського Макарія були щирі і духовно-молитовні відносини з преподобномучениці Єлисавета Феодорівна. Він нерідко відвідував Марфо-Маріїнської обителі і виступав там.
У 1957 р Святійшим Патріархом Алексієм була заснована комісія, яка розкрила могилу владики. Труну майже весь зруйнувався, а тіло і облачення виявилися нетлінними. Тіло митрополита Макарія було перенесено в Троїце-Сергієву лавру та поховано в нижній частині Успенського собору.