Герой - син або нащадок божества і смертної людини. У Гомера героєм звичайно іменується відважний воїн (в "Іліаді") або благородна людина, що має славних предків (в "Одіссеї").
Викладено за поемою Гомера "Одіссея"
У цьому міфі вражає нас дика жорстокість Тантала. Він вбиває свого сина лише для того, щоб випробувати, всеведущи чи олімпійські боги. У цьому вчинку Тантала ясно позначається пережиток того часу, коли у греків існували ще людські жертвоприношення.
У Лідії, у гори Сипила, знаходився багатий місто, що називався по імені гори Сіпіл. У цьому місті правил улюбленець богів, син Зевса Тантал. Всім в достатку нагородили його боги. Не було на землі нікого, хто був би багатшим і щасливішим царя Сипила, Тантала. Незліченні багатства давали йому найбагатші золоті копальні на горі Сипиле. Ні у кого не було таких родючих полів, нікому не приносили таких прекрасних плодів сади і виноградники. На луках Тантала, улюбленця богів, паслися величезні отари тонкорунних овець, круторогих биків, корів і табуни швидких, як вітер, коней. У царя Тантала був достаток у всьому. Він міг би жити в щасті й достатку до глибокої старості, але погубили його надмірна гордість і злочин.
Боги дивилися на свого улюбленця Тантала, як на рівного собі. Олімпійці часто приходили в сяючі золотом чертоги Тантала і весело бенкетували з ним. Навіть на світлий Олімп. куди не сходить жоден смертний, не раз сходив за покликом богів Тантал. Там він брав участь у раді богів і бенкетував за одним столом з ними в палаці свого батька, громовержця Зевса. Від такого великого щастя Тантал загордився. Він став вважати себе рівним навіть самому хмарогонцеві Зевсу. Часто, повертаючись з Олімпу, Тантал брав з собою їжу богів - амброзію і нектар - і давав їх своїм смертним друзям, бенкетуючи з ними у себе в палаці. Навіть ті рішення, які брали боги, радячись на світлому Олімпі про долю світу, Тантал повідомляв людям; він не зберігав таємниць, які перевіряв йому батько його Зевс. Одного разу під час бенкету на Олімпі великий син Крона звернувся до танталу і сказав йому:
- Син мій, я виконаю все, що ти побажаєш, проси у мене все, що хочеш. З любові до тебе я виконаю будь-яку твою просьбу.
Але Тантал, забувши, що він тільки смертний, гордо відповів батькові своєму, егідодержавному Зевсу:
- Я не потребую твоїх милості. Мені нічого не потрібно. Жереб, який випав мені на частку, прекрасніше жереба безсмертних богів.
Громовержець нічого не відповів синові. Він насупив грізно брови, але стримав свій гнів. Він ще любив свого сина, незважаючи на його зарозумілість. Незабаром Тантал двічі жорстоко образив безсмертних богів. Тільки тоді Зевс покарав зарозумілого.
На Криті, батьківщині громовержця, був золотий собака. Колись вона охороняла новонародженого Зевса і живила його чудову козу Амалфі. Коли ж Зевс виріс і відняв у Крона владу над світом, він залишив цю собаку на Криті охороняти своє святилище. Цар Ефесу Пандерей, спокушений красою і силою цієї собаки, таємно приїхав на Крит і відвіз її на своєму кораблі з Криту. Але де ж приховати чудове тварина? Довго думав про це Пандерей під час шляху по морю і, нарешті, вирішив віддати золоту собаку на зберігання танталу. Цар Сипила приховав від богів чудове тварина. Розгнівався Зевс. Кликнув він до сина свого, вісника богів Гермеса, і послав його до Тантала зажадати у нього повернення золотий собаки. В одну мить примчав з Олімпу в Сіпіл швидкий Гермес. постав перед Танталом і сказав йому:
- Цар Ефесу, Пандерей, викрав на Криті з святилища Зевса золоту собаку і віддав її на збереження тобі. Всі знають боги Олімпу, нічого не можуть приховати від них смертні! Поверни собаку Зевсу. Стережися накликати на себе гнів громовержця!
Тантал же так відповів віснику богів:
- Даремно погроЖуєш ти мені гнівом Зевса. Чи не бачив я золотий собаки. Боги помиляються, немає її у мене.
Страшною клятвою поклявся Тантал в тому, що говорить правду. Цією клятвою ще більше розлютив він Зевса. Такою була перша образу, завдану Танталом богам. Але і тепер не покарав його громовержець.
Кару богів накликав на себе Тантал наступним, другим образою богів і страшним злочином. Коли олімпійці зібралися на бенкет у палаці Тантала, то він задумав випробувати їх всезнання. Цар Сипила не вірив у всевідання олімпійців. Тантал приготував богам жахливу трапезу. Він убив свого сина Пелопса і його м'ясо під виглядом прекрасного страви подав богам під час бенкету. Боги негайно спіткали злий умисел Тантала, ніхто з них не торкнувся жахливого страви. Лише богиня Деметра. повна скорботи по викраденої у неї дочки Персефоне, думаючи тільки про неї і в своєму горі нічого не помічаючи навколо, з'їла плече юного Пелопса. Боги взяли жахливе блюдо, поклали все м'ясо і кістки Пелопса в казан і поставили його на яскраво палав вогонь. Гермес своїми чарами знову оживив хлопчика. Постав він перед богами ще прекрасніше, ніж був раніше, не вистачало лише у нього того плеча, яке з'їла Деметра. За велінням Зевса великий Гефест зараз виготовив Пелопсу плече з блискучої слонової кістки. З тих пір у всіх нащадків Пелопса яскраво-біла пляма на правому плечі.
Злочин же Тантала переповнило чашу терпіння великого царя богів і людей, Зевса. Громовержець скинув Тантала в похмуре царство брата свого Аїда; там він і несе жахливе покарання. Замучений спрагою і голодом, стоїть він у прозорій воді. Вона доходить йому до самого підборіддя. Йому лише варто нахилитися, щоб вгамувати свою болісну спрагу. Та тільки-но нахиляється Тантал, як зникає вода, і під ногами його лише суха чорна земля. Над головою Тантала схиляються гілки родючих дерев: соковиті фіги, рум'яні яблука, гранати, груші і оливи висять низько над його головою; майже торкаються його волосся важкі, стиглі грона винограду. Виснажений голодом, Тантал простягає руки за прекрасними плодами, але налітає порив бурхливого вітру і забирає плодоносні гілки. Не тільки голод і спрага терзають Тантала, вічний страх стискає його серце. Над його головою нависла скеля, ледве тримається вона, загрожує щохвилини впасти і розчавити своєю вагою Тантала. Так мучиться цар Сіпіла, син Зевса Тантал в царстві жахливого Аїда вічним страхом, голодом і спрагою.
Микола Кун. Легенди і міфи Стародавньої Греції
Інші статті з розділу:
Марк Твен. Листи з Землі
Творець сидів на Престолі і розмірковував. Позаду Нього простягалася безмежна твердь небес, купатися в пишноті світла і фарб, перед Ним стіною вставала чорна ніч Простору. Він здіймався до самого зеніту, як велична крута гора, і Його божественна глава сяяла в височині подібно далекому сонця.
Уривок з щоденника Сіма
День суботній. Як завжди, ніхто його не дотримується. Ніхто, крім нашої родини. Грішники всюди збираються юрбами і віддаються веселощам. Чоловіки, жінки, дівчата, юнаки - все п'ють вино, б'ються, танцюють, грають в азартні ігри, регочуть, кричать, співають. І займаються всякими іншими обридженнями.
Світ в році 920 після Створення
Брала сьогодні Божевільного Пророка. Він хороша людина, і, по-моєму, його розум куди краще своєї репутації. Він отримав це прізвисько дуже давно і абсолютно незаслужено, так як він просто складає прогнози, а не буде пророкувати. Він на це і не претендує. Свої прогнози він становить на підставі історії і статистики.
щоденник Мафусаїла
Перший день четвертого місяця року 747 від початку світу. Нині виповнилося мені 60 років, бо народився я в році 687 від початку світу. Прийшли до мене мої родичі і просили мене одружитися, щоб не припинився рід наш. Я ще молодий брати на себе такі турботи, хоч і відомо мені, що батько мій Енох, і дід мій Яред, і прадід мій Магалал'їл, і прапрадід Кенан, все вступали в шлюб у віці, якого досяг я того самого дня.
Уривки зі щоденників Єви
Ще одне відкриття. Якось я помітила, що Вільям Мак-Кінлі виглядає зовсім хворим. Це-найперший лев, і я з самого початку дуже до нього причепилася. Я оглянула бідолаху, шукаючи причину його нездужання, і виявила, що у нього в горлі застряг непрожеванную качан капусти. Витягнути його мені не вдалося, так що я взяла палицю від мітли і проштовхнула його всередину.
Уривок з автобіографії Єви
... Любов, спокій, мир, нескінченна тиха радість - такий ми знали життя в райському саду. Жити було насолодою. Пролітає час не полишало ніяких слідів - ні страждань, ні дряхлості; хвороб, сумам, турботам не було місця в Едемі. Вони ховалися за його огорожею, але в нього проникнути не могли.
щоденник Єви
Мені вже майже виповнився день. Я з'явилася вчора. Так, у всякому разі, мені здається. І, ймовірно, це саме так, тому що, якщо і було позавчора, мене тоді ще не існувало, інакше я б це пам'ятала. Можливо, втім, що я просто не помітила, коли було позавчора, хоча воно і було.
щоденник Адама
Це нова істота з довгим волоссям дуже мені набридає. Воно весь час стирчить перед очима і ходить за мною по п'ятах. Мені це зовсім не подобається: я не звик до суспільства. Йшов би собі до інших тварин ...
дагестанські міфи
Дагестанці - термін для позначення народностей, споконвічно проживають в Дагестані. У Дагестані налічується близько 30 народів і етнографічних груп. Крім росіян, азербайджанців і чеченців, що становлять чималу частку населення республіки, це аварці, даргинці, кумьті, лезгини, лакці, табасарани, ногайці, рутульці, агуле, тати і ін.
черкеські міфи
Черкеси (самоназв. - адиг) - народ в Карачаєво-Черкесії. У Туреччині та ін. Країнах Передньої Азії черкесами називають також всіх вихідців з Сівши. Кавказу. Віруючі - мусульмани-суніти. Мова кабардино-черкеський, відноситься до кавказьким (іберійської-кавказьким) мов (абхазько-адигейська група). Писемність на основі російського алфавіту.
[Глибше в історію] [останні додавання]