Одним з найскладніших теоретичних питань сучасної науки є питання про місце і роль техніки в культурі, її досягнення та проблеми. Останні сто років техніку або засуджували, або зневажали, або дивилися на неї з жахом, або боялися перед нею. Відзначимо, що саме поняття техніки багатогранно і багатоаспектне. В даному випадку під технікою ми розуміємо систему матеріальних, інструментальних засобів, за допомогою яких людина впливає на навколишній світ, перетворює його, створює, транслює і відтворює культуру.
Витоки техніки, як втім, і всієї культури, кореняться в людській природі, її сильні і слабкі сторони. Будучи фізично слабкими, у порівнянні з іншими представниками живого світу, наші далекі предки не тільки покладалися на готові природні ресурси існування і захисту від зовнішньої небезпеки, а й почали створювати їх самі. Слабкість породила штучну силу. Природа обдарувала людину здатністю створювати подібне, тобто нагородила його вільними руками, розумом, уявою, розумінням, інструментальним мисленням. Таким чином, боротьба за виживання, безпека, покращення і облаштування умов життя, інтелектуальна здатність до цього і унікальну будову тіла привели до того, що людина видобував із природного середовища речовина, надавав йому потрібну форму і з його ж допомогою впливав на природу, перетворюючи її , самого себе і створюючи культуру.
Якщо природа створила людину мислячою, розумним (Homo Sapiens), то техніка зробила його перетворює, діяльним - Homo Faber. Техніка поряд з мовою стала загальним інструментом культуротворчества, а згодом - найважливішим елементом культури.
У своєму розвитку техніка пройшла великий і важкий шлях. Протягом багатьох тисячоліть (до XVIII ст.) Вона була ручною, механічної, була продовженням руки, людської сили і думки. Перетворювальне вплив подібної техніки помірне. Як творчий, так і руйнівний потенціал строго обмежений. Така техніка доступна кожному фізично здоровій людині. Культуротворчий результат в процесі застосування даної техніки залежить не стільки від неї самої, скільки від творчої уяви суб'єкта. Ця техніка служила не більше ніж помічником будівничого і була повністю йому підпорядкована.
Поява напівавтоматичного, машинної техніки (пароплава, паровоза, автомобіля, трактора, конвеєра, літака) привело до того, що продуктивність перетворювального впливу різко зросла. Подібна техніка звільнила людину від важких витрат фізичної енергії. Її творчий і руйнівний потенціал досить значний. Завдяки їй людина зуміла приборкати вагу, простір, час, швидко долати значні відстані, створювати широкий асортимент продуктів. На відміну від ручної, машинна техніка вимагає ґрунтовної фахової підготовки, спеціальних знань. Культуротворчий результат в процесі застосування даної техніки досить значний. Використовуючи її, людина радикально перетворив природу і самого себе, стандартизував свою діяльність. Він цілком включився в культурний простір. Але сила техніки творчий потенціал людини. До того ж вона в силу своєї недосконалості досить часто виходила з-під контролю людини, створюючи чимало проблем. культура техніка наука
Техніка, безумовно, стала невід'ємною частиною всієї системи культури. Неї не вирвеш і не викинеш, бо система завалиться. Різке протиставлення техніки і інших елементів культури так само недоцільно, науково невиправдано, та й, мабуть, безглуздо.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter