Ірина Єремєєва
Теоретичні основи ознайомлення з фольклором дітей дошкільного віку
Теоретичні основи ознайомлення з фольклором дітей дошкільного віку
Ознайомлення з фольклором ґрунтується на закономірностях розвитку дитини і направлено на формування пам'яті, сприйняття, уваги, мислення, які в цьому віці обумовлені оволодінням мовою. Оволодіння мовою перебудовує процеси дитячого сприйняття, пам'яті, мислення, удосконалюючи всі види дитячої діяльності і соціалізацію (зокрема, відносини з дорослими та іншими дітьми) [5].
Фольклор - усна народна творчість; художня, колективна, творча діяльність народу, що відображає його життя, погляди, ідеали, принципи; створені народом і існуючі в народних масах поезія (переказ, пісні, частівки, анекдоти, казки, епос, народна музика (пісні, інструментальні наспіви і п'єси, театр (драми, сатиричні п'єси, театр ляльок, танець, архітектура, образотворче і декоративно-прикладне мистецтво.
Найважливішою особливістю фольклору на відміну від літератури і сучасної книжкової культури є його традиціоналізм і орієнтація на усний спосіб передачі інформації. Носіями зазвичай виступали сільські жителі (селяни).
Ознайомлення дітей з фольклором є складним педагогічним процесом, який включає в себе кілька результатів:
- розширення уявлень про російською народному мистецтві, народний побут, культуру, про традиції та звичаї;
- накопичення сенсорно - емоційних вражень про твори народно - прикладного мистецтва;
- збагачення дитячого задуму яскравими враженнями через художню літературу, музично - театральну діяльність; залучення дітей до народних ігор.
Сприйняття дитини молодшого дошкільного віку афективно забарвлене і пов'язане безпосередньо з практичним дією - це відображає можливість і потенціал використання фольклору і театралізованої діяльності в роботі з дітьми.
Формується новий тип сприйняття дозволяє дитині порівнювати властивості одного предмета (як зразка) з властивостями інших предметів. Спочатку діти починають орієнтуватися на форму, потім на величину, потім на колір. До кінця раннього віку дитина розуміє. може виділити і назвати предмети, що мають однакові властивості.
Піаже Ж. Ж. у своїй концепції наслідування як механізму формування мислення дитини, говорить про те, що довірчі емоційні стосунки між дитиною і дорослим - обов'язкова умова наслідувальних дій. Найменша боязнь, настороженість недовіру до дорослого можуть надовго загальмувати розвиток [6].
В цілому, проблема використання фольклорного матеріалу в вихованні дошкільнят заслуговує глибокого і всебічного дослідження, так як в жанрах фольклору (наприклад, в потешках, колискових піснях і інших) полягають великі потенційні виховні і розвиваючі можливості.
Ключовими моментами стає стати не просто твердження про важливість знайомства дітей з кращими зразками усної народної творчості як якийсь абстрактний постулат, а розуміння того, що твори фольклору. століттями що акумулюють в собі справжню народну мудрість, інтонації рідної мови, здатні створити атмосферу тепла, затишку і емоційного комфорту в групі дошкільного закладу. а також сприяти емоційному і моральному розвитку дітей.
Твори фольклору. завжди багаті тематично, змістовно, різнобічно впливають на дітей. знайомлять їх з різноманітністю і особливостями фольклору. розвивають інтерес до нього, вчать образно мислити, закладають основи естетичної культури, досвіду емоційних переживань, почуттів і настроїв, формують повагу до результатів діяльності багатьох поколінь і уміння творчо застосовувати отриманий досвід в нестандартних ситуаціях, і, нарешті, сприяють оптимальному розвитку всіх здібностей дітей.
Фольклор має досить широким жанровим діапазоном. це Пестушко, потешки, колискові, хороводи, примовки, ігрові та танцювальні і т. д. Очевидно, що в роботі з дітьми дошкільного віку доцільно використовувати різноманітні засоби і форми ознайомлення дітей з фольклором [8].
Народне мистецтво, органічно поєднує спів, рухи, гру, допомагає прояву творчості дітей (поєднання співу з інсценівками, театралізацією, створення на їх основі ігор) і забезпечує емоційне взаємодія дитини з дорослим.
Емоційне спілкування виникає на основі спільних дій. супроводжуваних посмішкою, лагідною інтонацією, проявом турботи і уваги до кожної дитини. Невеликі пісеньки дозволяють в ігровій формі спонукати дитину до дії, одночасно виробляючи масаж, фізичні вправи, стимулюючи моторні рефлекси, а також допомагають розвинути дрібну моторику і емоційну сферу. У цьому сенсі фольклор - організоване культурний простір розваг дитини, в якому він йде від розваги до розвитку.
Розвитку комунікативних компетенцій сприяє формування виразності мовлення, яка допомагає створенню на уроці комунікативно-мовної середовища, оволодіння дітьми комунікативної компетенції, зокрема умінням спілкуватися. Від цього вміння залежать успіхи і кожної людини, і суспільства в цілому.
Народні поспівки зручні для співу, багато хто з них близькі мовним інтонацій, побудовані на простих мелодійних ходах, нескладні за ритмом і тексту, наприклад. «Півник». «Волошка». «Зайка, ти зайка». «Співає, співає соловейко» і багато інших. Подібне виконання вимагає певних професійних умінь і навичок, якими володіє музичний керівник, але аж ніяк не завжди - вихователь дошкільного закладу.
Народні ж пісні добре звучать і без інструментального супроводу, що дозволяє педагогам широко використовувати їх у своїй повсякденній практичній роботі, розширюючи музичний кругозір дітей і залучаючи їх до скарбниці народної музичної культури.
Таким чином, інтенсивне впровадження фольклору в роботі з дітьми дошкільного віку може бути визнаний засобом оптимізації психолого-педагогічного супроводу дітей в ході морального виховання.
Фольклор у своєму розпорядженні ефективні прийомами етичного дії за допомогою психологічного співпереживання, здатного викликати співчуття в біді, узгодити зусилля в роботі, зміцнити загальний настрій, спільно порадіти, спільно оплакати втрату (Анікін В. П.).
Кожен з жанрів фольклору вважається ціннісним Етнопедагогіческіе базисом для освоєння культурної спадщини минулого. Кожне окремо взяте твір навчає або працьовитості, завзятості, великодушності, або любові до ближнього, рідної оселі, власної землі, Батьківщині, виховує доброту, благородство, мужність. Має в собі постійні людські заповіді, почуття блага, справедливості, істини, поваги людської гідності.
Змістовно-ціннісний потенціал фольклору безмежний. наприклад, пісні календарно-землеробського кола (святочні, масляні, семіцкіе, Троїцькі, купальські та ін.) пов'язані з територією, сонцем, небом. Безпосередньо дані пісні «дають уявлення не тільки про трудову роботи і суспільно-побутовий устрій древніх східних слов'ян, а й про їх світогляді, віруваннях, міфологічних уявленнях, пов'язаних з поклонінням сонцю, джерела життя, з натхненням всіляких явищ природи».
Таким чином, фольклор ввібрав в себе і зберіг для нас ті моральні аспекти, що і по цей день застосовні в ролі оціночного підстави у всіх областях людської діяльності.
Жанрове різноманіття фольклору породжує велику кількість функцій, що видозмінювалися в залежності від спільних змін духовної культури на різних етапах. Розглянемо деякі з них.
Естетична функція щільно переплітається з катарсичні функцією (катарсис - очищення, щира розрядка) музичного фольклору. Виконавці при співі фольклору зазнають радість, щире рівновагу і внутрішню свободу. Це породжує ціннісне ставлення між людиною і світом художньої творчості.
Здатність загострити естетичне увагу до світу цілком можна розглядати як чергову з функцій - гедонистическую.
План реалізації основи православної культури для дітей дошкільного віку • Введення дитини в навколишній світ здійснюється шляхом його взаємодії з різними сферами буття (світом людей, природи, культурою.
Теоретичні основи гендерного підходу в освітньому процесі, їх облік в організації Рппс. Формування гендерної приналежності дитини - найважливіше завдання дошкільного дитинства, актуальність якої зростає в зв'язку з ослабленням.
Теоретичні основи розвитку діалогічного мовлення дітей старшого дошкільного віку Вступ На сучасному етапі розвитку нашого суспільства загострилася потреба в ініціативних і комунікабельних людей, які можуть активно.
Теоретичні основи розвитку інтересу до занять у дітей раннього віку Раннє дитинство визнано основним етапом у розвитку особистості дитини (Б. Г Ананьєв, Л. С Виготський, А. В. Запорожець, Я. Л. Коломінський.
Теоретичні основи розвитку інтересу до занять у дітей раннього віку Раннє дитинство визнано основним етапом у розвитку особистості дитини (Б. Г Ананьєв, Л. С Виготський, А. В. Запорожець, Я. Л. Коломінський.
Теоретичні основи виховання у старших дошкільників культури поведінки в громадських місцях Виховання культури поведінки у старших дошкільників. Всі наші дії, наші взаємини відбиті в поведінці. Воно ж, в свою чергу.
Теоретичні основи виховання у старших дошкільників культури поведінки в громадських місцях Засоби і методи виховання культури поведінки у старших дошкільників в громадських місцях. Для виховання у дітей культури поведінки.
Теоретичні основи адаптації дітей раннього віку до умов дошкільного навчального закладу 1. Характеристика поняття «адаптація» З надходженням дитини в дошкільний заклад в його житті відбувається безліч змін: суворий.