- Під час зйомок в Карпатах Сергій Параджанов і оператор Юрій Іллєнко страшенно конфліктували. Під час чергової сварки Іллєнко кинув режисерові: «Завтра о шостій ранку ти помреш. Я викликаю тебе на дуель. Стрілятися будемо з шести кроків ». «Стрілятися будемо з гуцульських пістолів», # 151; відповів Параджанов. Зброя взяли у одного з місцевих. Іллєнко сам зробив картеч з чаю та листів режисерського сценарію. На дуель прийшли з секундантами: Параджанов зі своїм асистентом, Іллєнко # 151; з дружиною Ларисою Кадочниковою і директором кіностудії. Зустріч призначили на старому мосту над Черемошем. Тільки Іллєнко ступив на нього, як вода знесла частину балок, а самого оператора довелося витягувати з води. Дуель зірвалася.
З книги "3500 кінорецензії"
Запропонуйте фільми, схожі на «»
за жанром, сюжетом, творцям і т.д.
* увага! система не дозволяє рекомендувати до фільму сиквели / приквели - не намагайтеся їх шукати
Фільм Сергія Параджанова настільки насичений в візуальному і смисловому плані, що з перших кадрів захоплює подих, а видихнути не виходить і після фінальних титрів. Щасливі, легкі як вітерець епізоди поєднуються з сумними і трагічними, іноді це відбувається в межах декількох секунд. На те, щоб про щось задуматися, просто не залишається часу, як в бурхливому потоці річки намагаєшся відчути життя героїв фільму, і весь час запізнюєшся.
Романтизм, віра в чудесне, сучасність щосили відбивається від усього, що було прекрасного в світі. Але ж життя традиційного суспільства має дивну силою, і випробування, настільки нелюбимі в нашу епоху, її невід'ємна частина, в яких вся гіркота і радість. Чи не вийде зробити щасливими людей за допомогою десятків тисяч законів-обмежень, тому що зручність ніколи не зрівняється з простою і щирою любов'ю, тому що свобода тільки в подоланні, як це вийшло у Івана і Марічки.
Краса, смерть і вічне життя
Жага прекрасного вирвала людей з мороку первозданного хаосу. З власних мрій і сновидінь виткав людина світ і населив його богами і демонами. пройшли тисячоліття # 151; і люди стали дрібніше і слабкіше. У щоденній метушні, у безглуздій гонитві за ілюзорними благами цивілізації забули вони про вічне. І тільки там, де людина зберігає зв'язок з Матір'ю-Природою, живе трепетне поклоніння Красі, як єдиному істинному божеству.
Серед величних гір, далеко від байдужою дикості міста, живуть гуцули, глибоко вірять старовинним легендам, свято шанують давні традиції. Тут почуття чисті, як високогірний повітря, і стрімкі, як швидкі ріки. Тут Іван, хлопчисько з тонкою, поетичною душею, зустрів свою єдину в світі Марічку. Вона стала його мрією, його дороговказною зіркою. Вона засіяла гори піснями про їхньої любові. Але смерть з безглуздою жорстокістю забрала Марічку. Найпрекрасніші і ніжні квіти гинуть до терміну. А Іван залишився в порожньому світі. Зовсім один. Він спробував жити. Він навіть створив сім'ю. Але той, хто пізнав диво Любові, вже не зможе задовольнитися простий прихильністю і звичкою. Невірне світло самотньої зірки в небесах і примарний силует Марічки у вікні були Івану дорожче радостей земних.
Сергій Параджанов створив чудовий кіношедевр про крихкість і беззахисність краси, приреченої на смерть, і про Любові як джерелі життя вічного.
Я відразу прошу вибачення за свою «непоетічность», але при всій моїй повазі до всілякого підходу до мистецтва, в картині Сергія Параджанова «Тіні забутих предків» я, скільки не вдивлявся, ні вдумувався, побачити не зумів нічого зовсім. Виключно нудний і навіть для 1965го року не нова сценарій спонукає сподіватися на оригінальне піднесення не оригінальною ідеї. Втім, з початку дії очікування починають відразу і здійснюватися і валитися: дійсно нове піднесення заключилось не в самому позитивному ключі. Атмосфера фільму «бліда», нудна, супроводжувана гучними «підлозі циганськими» піснями, які її прекрасно доповнюють своєю різкістю і простонародністю.
«Відмінна постановка» так само полягає в реалізації зйомок. Наприклад якщо при прощанні (та ж сцена) Марічки та Івана, Іван Миколайчук виглядає засмученим і закоханим, намагається втішити кохану, то Лариса Кадочникова з'являється і йде зі щасливою посмішкою «а-ля мій мужик звалює на цілих півроку! Нарешті то! ». Чудова гра # 133;
Краще б не дивився.
Тонкість і трагізм вікових підвалин
В анотації до фільму ховається головна загадка фільму, де знайомі з працями Шекспіра обивателі захочуть побачити класичну історію розділеної любові героїв твору. У зав'язці історії # 151; почуття прихильності дітей, а потім вже дорослої пари. Але смерть не відпускає героя і слід за ним практично весь фільм. Смерть ніби грається з ним, зі своїм боржником, у якого, крім життя, по суті більше нічого віддавати. Фільм сповнений дикого трагізму, де хвилинні прояви радості є нонсенсом, якоїсь насмішкою на втомленими героями гуцульського селища.
І вся ця скорбота на першому плані завдяки НЕ акторській грі Івана Миколайчука і Лариси Кадочникової, а камері оператора Юрія Іллєнка. Його геніальний погляд проникає вглиб гуцульської душі, його пересування відтворюють ефект постійної внутрішньої метушні, використання всіляких планів дозволяє оцінити широкий розмах роботи Сергія Параджанова. Ці двоє людей зробили зі звичайної історії, призначеної, по суті, лише для етнологів, прекрасне кинополотно про вічну тему.
Закоренілий традиціоналізм може бути цікавим і геніальним, а простота без складнощів # 151; унікальною. Так і історія звичайної любові хлопця з «задвірків» цивілізації навіть через 50 років може викликати плюсові емоції. Майстерність Параджанова в його експресії і надривної емоційності, що і видно по фільму. Суто закриті архаїчні нотки гуцулів, які живуть за своїми язичницьким правилами, зміг би передати людина, близька не тільки до мистецтва, а й чесний перед самим собою і Богом.
Важко уявити, що фільм знімався в СРСР, де система кіновиробництва була чіткою і дисциплінованою. У фільмі і не пахне соцреалізму і класовою боротьбою. У ньому незрозумілий внутрішній світ людини і народу гуцулів, про який, можливо, багато і дізналися завдяки фільму. Тонкість і витонченість грубих і неотесаних гірських селян: і ці пропорції зміг вловити Параджанов.
Соромно, до чого любов може довести.
У 1964 році радянська кінематографія поповнилася однією з найромантичніших і захоплюючих історій. «Тіні забутих предків» # 151; це не просто фільм про гуцульських Ромео і Джульєта. Тоді це було початком нової ери кіно і мистецтва, а Параджанов став її батьком.
Складно уявити, як вірменин за походженням міг створити настільки чіткий опис темних гуцульських лісів, високих Карпатських гір і, що найголовніше, всього західно-українського колориту. Він оспівав гуцулькую культуру так, як не зміг це зробити жоден український режисер, а історія, написаная великим Михайлом Коцюбинським, нарешті зійшла зі сторінок книги і оселилася на екрані, а для деяких # 151; в серце.
Двоє молодих гуцулів полюбили один одного з дитинства, чого не можна сказати про їх сім'ях. З молоком матері діти Палейчук і Гутенюки переймали ненависть до роду-противнику. Вони сипали один на одного проклятий, бажали смерті і нещастя. Але серед цього темного і страшного вижило більш світле почуття # 151; кохання.
Славна історія любові, яка не вмирає навіть після смерті була оспівана більш ніж добре. У цьому фільмі є все людське і потусторонее, що є не тільки в тих чудових краях, але і всюди: з одного боку любов, а з іншого # 151; ненависть, з одного # 151; вічна відданість, з іншого # 151; принизлива зрада, з одного # 151; сила природи, з іншого # 151; серця.
Чудова гра акторів, незрівнянна робота Параджанова і Іллєнка, картини природи і колорит оригінального етнічного населення, непогане музичний супровід і, що найголовніше, любов довжиною у вічність. Це все заслуговує високу оцінку і почесне місце в усій історії кінематографії.
А як полюбили ми дуби сухі зацвіли
Фільм Сергія Параджанова «Тіні забутих предків», знята за однойменною повістю Михайла Коцюбинського.
Фільм про гуцулів, про життя, любов і смерть, безперечна класика світового кіно.
Режисер Сергій Параджанов, грузинський режисер, / народний артист Української РСР і Вірменської РСР /, людина складної долі, зняв не так багато фільмів, п'ять років провів у таборах суворого режиму. Про нього говорили, що він, грузинський вірменин, який сидів у російській в'язниці за український націоналізм.
Михайло Коцюбинський, український письменник, класик, / до речі мій земляк, народився у Вінниці, жив у Бару, Шаргороді, Кам'янець-Подільському, у другій половині життя в Криму, в Чернігові /. По молодості був заарештований за зв'язок з народовольцями, / хто вчив у школі історію, це революційна терористична організація /. В кінці життя тяжко хворів, лікувався за кордоном / у нього був туберкульоз /.
Сюжет фільму простий.
Забув сказати головне, дві гуцульські родини ворогують і ворожнеча ця тягнеться з давніх давен. Ось така невигадлива простота сюжету.
Багато критики бачать у фільмі паралелі з Ромео і Джульєттою, як на мене, туманний Альбіон НЕ Верховина, як то кажуть «Федот, та не той». Так трагічне кохання, але це ж не все.
У фільмі дуже вже зухвало піднято культурний пласт, то, що ми називаємо духовністю, і те, що саме притаманне саме гуцулам, етнографія, релігійні, побутові, вірування, звичаї, звички і це все на фоні снігових Карпат, на тлі дикої природи, на тлі ледь не містичного, язичницького, / і романтичного / початку. Цей фільм на той час був занадто український, через чур патріотичний, через чур правдивий. Подивившись цей фільм можна зрозуміти Україну, на генетичному рівні, на рівні душі, полюбити цю країну, остаточно і безповоротно.
Саме тому перший показ картини на присутніх справив ефект бомби, що розірвалася, тоді це був справжній шок.
І ось зараз, здається пройшло стільки часу, світ змінився, ми змінилися, культура змінилася, життя висуває зовсім інші вимоги, а фільм не застарів. І сприймається, яскравим, насиченим і колоритним.
А що таке час для справжньої історії кохання, / і історії народу /, розказаної справжнім художником.
Тіні забутих предків.
Кинополотно, немов виткане з кольорових клаптиків народного епосу, навіки зафіксувало сумний, глибокий і дещо наївний світ сільського жителя Прикарпаття Іванки, який втратив рідних і свою єдину любов. Ця внутрішня біль залишається з Іванкою нерозлучно, любов до коханої з часом не слабшає, органічно живлячи всі вчинки і те, що відбувається навколо, проте не отруюючи реальність, але надаючи сенс всього, що відбувається. Марно старанно, як мені здається, шукати в фільмі Параджанова готові цитати звідки або, бо він зняв саме життя, органічно вплітає сакральне і земне, світле і темне, що бере все це з неведано гірських джерел, що живлять саму землю. Це один з найкрасивіших сон, під звуки дощу, туману, сопілки і трембіта, в місцях де співають справжні пісні # 133;
Режисер використовує точно локалізований звук, колір, світло, для створення незрівнянною атмосфери затягнутого навіки дня. Дивно, як схожі ці методи, скажімо, з інтелектуальними і духовними пошуками Тарковського, однак і скільки відчувається відмінності між ними: один літав в небі, як орел, намагаючись побачити цей світ, як його бачить Господь, намагаючись зрозуміти висоту людини, в його ідеалі , другий, залишаючись на землі і вирвавши своє серце, пішов до людей # 133; Обидва зробили одну велику справу. Шедевр.
Іван і Марічка. «Чи будемо ми разом. »
Невелике поселення людей в відірваності від решти світу. Одні не можуть ужитися разом, інші не можуть один без одного жити на світі.
Молитву змінює прокляття, прославляння Бога і відвідування храму є сусідами з прикликанням темних сил і зверненням до чаклуна, замість рятівних каяття і прощення ще більше розпалюється ненависть і накопичується образа і # 133; виникає, здавалося б, неймовірна в даних умовах чиста і прекрасна любов.
Картина про життя і її законах. Жорстоких або справедливих? За все в житті треба платити. Але чи повинні діти відповідати за гріхи своїх батьків? Поява любові між дітьми # 151; спокутування, або її втрата # 151; розплата чи «великої ворожнечі між батьками»?
Відмінна гра Миколайчука, який в момент зйомок був студентом театрального інституту, абсолютно достовірно передані емоції і почуття людини, який так і не зміг забути і пережити своє особисте горе.
Радянський (.) Арт-хаус, якому вже 45 років.
Забуте скарб українського кіно
До цієї ночі я не знав що таке Кіно! Я лише сподівався натрапити на нього. У марних пошуках проводив час. Бергман, Фелліні і Скосезе помітно тьмяніють # 133; Далеко заглядав з надією на диво, а чудо в ту мить спокійно лежало під носом!
Параджанов миттєво полонив мене! Душа живописця і композитора сплелась воєдино у уяві Режисера. Я бачив не кадри і руху камери, а мазки талановитого художника. Тріо Параджанова, Миколайчука та оператора Іллєнка створило картину гармонії Природною життя.
Народження і смерть, весілля і похорони, дружба-ненависть # 151; все дуже просто і приречено. Чи не закінчується тільки любов: Івана не зупинили розлука з Марічкою. Його любов подолала навіть смерть.
Мої слова навряд чи вписуються в рамки рецензії. В кінцевому підсумку розумні слова # 151; це лише слова! Хіба я маю право щось радити вам або критикувати Майстра. Я можу тільки споглядати, не більше.
Без гучних епітетів, мабуть, мені не обійтися # 133; але напишу хоча б ще один: «Тіні # 133;» # 151; перлина українського кіно покалічена примітивністю смаків і забуттям. Поетому фільм до сих пір чекає своїх чуттєвих шукачів скарбів.
Сьогодні я зделал велике відкриття: зустрівся віч-на-віч з Мистецтвом Життя. Успіху і Вам у своїх шуканнях!