формування необхідних для трудової діяльності моральних якостей людини з допомогою праці; в соціалістичному суспільстві - в широкому сенсі - цілеспрямоване формування комуністичного ставлення до праці як основи нового духовного обличчя людини, виховання високосвідомого і всебічно розвиненої громадянина; органічна складова частина комуністичного виховання (Див. Комуністичне виховання); в більш вузькому сенсі - цілеспрямований, тісно пов'язаний з навчанням у школі процес підготовки дітей і юнацтва до трудової діяльності. Комуністичне ставлення до праці формується в процесі виховання працьовитості, готовності і здатності виконувати корисну суспільству роботу, свідомості відповідальності за результати праці, здатності сприймати інтереси колективу як особисті, сумлінно і творчо ставитися до вирішення трудових завдань. Основою і об'єктивними передумовами досягнення цілей Т. в. в соціалістичному суспільстві є соціалістичні виробничі відносини, відповідність кінцевих цілей будівництва комунізму корінним інтересам трудящих, безперервне підвищення матеріального добробуту і культурного рівня народу та ін. Найважливішими шляхами і формами Т. в. є: підготовка дітей і юнацтва до праці в сім'ї та школі, залучення їх до безпосереднього і посильної участі в суспільному виробництві; використання всіх засобів морального заохочення передовиків виробництва і ознайомлення широких мас з їх досвідом; послідовне проведення принципу матеріальної зацікавленості в результатах праці; створення необхідних умов для зростання кваліфікації трудящих і участі їх в організації та управлінні виробництвом; широкий розвиток соціалістичного змагання; використання в цілях Т. в. засобів масової інформації та усної пропаганди; рішуча боротьба з антигромадською ставленням до праці шляхом громадського та адміністративного впливу, критики, застосування примусових заходів до порушників радянських законів про працю. Партія добивається підвищення ефективності ідеологічної діяльності шляхом комплексного підходу до виховання, тобто забезпечення тісної єдності ідейно-політичного, трудового і морального виховання з урахуванням особливостей різних груп трудящих.
У класово-антагоністичному суспільстві Т. в. направлено на абсолютне підпорядкування трудящих панівним класам, зміцнення існуючого ладу, виховання покірних і старанних трудівників.
Педагогічна наука розглядає Т. в. як органічну частину загального процесу виховання підростаючого покоління в сім'ї і школі. У буржуазній педагогіці слідом за Г. Кершенштейнер му і Дж. Дьюї Т. в. розглядається тільки як головний засіб підготовки дисциплінованих, акуратних і сумлінних виконавців, які прагнуть виключно до досягнення особистого успіху і матеріального благополуччя. Об'єктивно таке визначення цілей Т. в. в буржуазній педагогіці направлено на затушовування класових протиріч, на зміцнення основ антагоністичного держави.
Соціалісти-утопісти 16-18 вв. вперше висловили ідею про Т. в. як засіб формування вільного гармонійного людини, готового працювати на благо всіх членів суспільства. Т. Мор в «Утопії» проголосив соціалістичний ідеал суспільства без експлуататорів; всі його члени зайняті працею, якому навчаються з дитинства в школах, на полях, в майстернях. Т. Кампанелла головну особливість виховання бачив у поєднанні навчання з працею. Ж. Ж. Руссо пропонував залучати дітей до с.-г. праці і різним ремеслам, стверджуючи, що оволодіння професіями забезпечує людині матеріальну незалежність. Соціалісти-утопісти 19 в. К. А. Сен-Сімон і Ш. Фур'є стверджували, що основне завдання виховання - підготувати молоде покоління до успішної трудової діяльності, забезпечити його всебічний розвиток. Особливо докладно Фур'є розробив методи залучення дітей до праці. В організованих Р. Оуен му школах діти з раннього віку залучалися до колективна праця.
Значний внесок у теорію Т. в. внесли російські революційні демократи. Н. Г. Чернишевський розвинув думку про перетворення праці при комунізмі в першу потребу людини, задоволення якої буде приносити йому справжню насолоду. Педагог К. Д. Ушинський (робота «Праця в її психічному і виховному значенні», 1860) розкрив значення вільного фізичної праці для всебічного розвитку людини і підтримки в ньому почуття власної гідності.
К. Маркс, Ф. Енгельс і В. І. Ленін бачили головний напрямок Т. в. в поєднанні навчання з продуктивною працею. Ленін писав: «... не можна собі уявити ідеалу майбутнього суспільства без з'єднання навчання з продуктивною працею молодого покоління: ні навчання і освіту без продуктивної праці, ні продуктивну працю без паралельного навчання і освіти не могли б бути поставлені на ту висоту, яка потрібна сучасним рівнем техніки і станом наукового знання »(Полн. собр. соч. 5 видавництво. т. 2, с. 485).
Т. в. молоді також цілеспрямовано здійснюється в професійно-технічних, середніх спеціальних і вищих навчальних закладах в органічному зв'язку з оволодінням спеціальністю. Завдання Т. в. вирішуються у всіх формах навчального праці (лекції, лабораторні та практичні заняття та ін.) і особливо в процесі навчальної практики, виробничого навчання (Див. Виробниче навчання), а також при виконанні суспільно корисної роботи в студентських будівельних загонах (Див. Студентські будівельні загони ) і ін. трудових об'єднаннях. У Т. в. працюючої молоді значну роль, яку відіграє школа і бригади комуністичної праці і який отримав масовий характер наставництво - рух висококваліфікованих кадрових робітників по навчанню і вихованню робочої зміни. Виховання комуністичного ставлення до праці є одним із головних завдань комсомольської і ін. Громадських організацій, провідних виховну роботу з молоддю, зайнятої працею на промислових підприємствах, в установах, радгоспах і колгоспах.
В СРСР проблеми Т. в. розробляються в науково-дослідних установах АПН СРСР, педагогічних науково-дослідних інститутах союзних республік, а також на кафедрах педагогіки педагогічних вузів.
В області права і судової практики термін «Т. в. »розуміється як засіб виправлення і перевиховання засуджених шляхом залучення їх до праці в виправних установах. (Див. Виправно-трудове право.)
Літ .: Маркс К. і Енгельс Ф. Про виховання і освіту, М. 1957; Ленін В. І. Про виховання і освіту, 3 видавництва. М. 1973; Калінін М. І. Про виховання і вчення, М. 1957; Крупська Н. К. Пед. соч. т. 4, М. 1959; Шацький Т. С. Избр. пед. соч. М. 1958; Макаренко А. С. Соч. т. 5, М. 1958; Загальні основи педагогіки. Під ред. Ф. Ф. Корольова і В. Е. Гмурман, М. 1967; Сухомлинський В. А. Виховання комуністичного ставлення до праці, М. +1959.