Ту бі-Шват 1

Ймовірно, у всіх календарях світу Новий рік - це свято. Але по суті, це всього лише точка відліку астрономічного часу, причому, стосовно людини, тому Новий рік дерев для непосвяченого звучить дещо несподівано.

Але у євреїв свій підхід до часу - в єврейському сприйнятті не на часі змінюється щодо людини, а людина - щодо часу. Крім того, будь-який єврейське свято. на перший погляд такий же, як і у всіх народів, зі своїми правилами, застіллям і хорошим настроєм, в дійсності ж являє собою певний прихований духовний процес.

Все в нашому світі залежить один від одного

Людина в своїй повсякденності навіть не помічає, наскільки він пов'язаний зі світом рослин і як велика їх взаємозалежність. А адже це необхідні для їх взаємного існування кисень, який виробляють рослини, і вуглекислота, яку виробляє людина.

Рослини для людини - це не тільки продукти харчування, але і одяг, будматеріали, поновлювані джерела енергії і навіть паперові носії інформації.

Але в Ту бі-Шват (Новий рік дерев) з усього їх різноманіття люди вибирають плодові дерева, ті дерева, про які вони з любов'ю проявляють свою турботу, і від яких отримують взамін їх плоди.

Добрі традиції свята Ту бі-Шват

Сьогодні в Землі Ізраїлю це свято відродження її природи. У Ту бі-Шват багато жителів країни відправляються за місто, щоб садити дерева. У цей день по-святковому накривається стіл і прикрашається кращими фруктами, що виросли на ізраїльській землі. Ми намагаємося роздобути який-небудь плід, який ще не їли в цьому році, щоб виголосити над ним благословення. Вся атмосфера цього свята допомагає людям в черговий раз, перейнятися любов'ю до своєї країни, її природи, і повертає їх до його джерела - до Тори.

У давні часи, виконуючи її заповіді, так само чинили наші предки. У Ту бі-Шват, крім сьомого року, в який земля відпочивала, висаджували дерева. Урожай плодів кожного четвертого року приносили в Єрусалим і з'їдали там, або ж вносили за нього грошову заставу. 15 швата був днем відліку віку дерев, оскільки заборонялося вживати їх плоди протягом трьох перших років. Крім того, ця дата визначала закінчення попереднього і початок наступного податкового року на урожай плодів.

Ту бі-Шват, каббалістичний підхід

Каббала розкриває Ту бі-Шват як зв'язок людини з Едемським садом і Деревом Життя (світ Ацилут і древо Сфирот) - початкову і одночасно кінцеву мету творіння, описану Торою, а так же шляху її розкриття і досягнення цієї мети. Вона визначає створення людини за образом і подобою, порівнюючи його з деревом і його плодом, в якому спочатку закладений потенціал всього дерева, і який цей плід повинен реалізувати в життя.

У чому сенс свята Ту бі-Шват?

З усіх свят саме Ту бі-Шват нагадує єврею про його зв'язки з Землею Ізраїлю, і про те, як нерозривна цей зв'язок. Наскільки місія народу Ізраїлю відрізняється від місії народів світу, настільки ж Ерец Ісраель відрізняється від всіх інших територій планети. І так само, як був обраний народ Ізраїлю, так само була обрана і його земля. Про це сказано в Торі -

«Бо Господь, Бог твій, уводить тебе до Краю хорошого, до Краю водних потоків, джерел та безодень виходять у долині й на горі» (Дварим 8: 7)

Святкування Ту бі-Шват доводиться на час між Йом Кіпуром і Пуримом. Ту бі-Шват пов'язує ці дві дати і сам є дуже значущою духовної щаблем між ними.

Це той самий час, коду людина, як то кажуть вже дозрів, і пройшовши всі етапи свого розвитку в матеріальному світі, переконується в повній його неспроможності. І тоді перед ним відкриваються нові можливості, новий вибір - перебувати і далі в одвічних турботах про своє смертному тілі і його благо, або піти по зовсім іншому шляху - шляху осягнення високих духовних істин і розкриття зовсім інших, недосяжних досі світів, шляху, що веде до світла.