Укладення шлюбу
Існували кілька форм «сватання» попереднього шлюбу в Стародавній Русі.
Це і архаїчні форми шлюбу такі як «умикання», але в чистому вигляді це проіснувало недовго - і пізніше відбувалося вже з узгодження сторін. Інша форма шлюбу «шлюб-привид» з договірними елементами - тут вже від рішення жінки трохи що залежало - в основному це вирішували родичі і батьки. Піднімається питання, чи існувала в Стародавній Русі «купівля дружин», або це скоріше тлумачилося як викуп за наречену або її придане.
Заборонялося одружуватися з іновірцями, а також з особами, близькими не тільки по крові, а й по властивості (не можна виходити заміж за брата чоловіка, не можна одружуватися на сестрі померлої дружини і т. П.).
Збереження невинності до шлюбу не розглядалося в законі як умова для її висновку. Збереження невинності церковний закон вимагав лише від майбутніх дружин представників духовенства; від людей «мирських» він наказував лише стягування грошового стягнення, «якщо заміж пішла нечиста». Адже головною метою церковників було вінчати і вінчати, стверджуючи церковну форму шлюбу замість умикання на «ігрищах». «А які дівиці встигли і ви їх давайте заміж, а так би лихих справ не робили. Без вінчання женітви беззаконна, є і неблагословенного і нечиста », - повчали« Правила про церковному устрої », що використовували на Русі як керівництво для священиків в XIII столітті. Але шлюб в Стародавній Русі з властивими йому елементами змови, укладенням «ряду» був різновидом звичайної світської угоди, яка втрачає, незважаючи на всі потуги церковників, елементи сакраментального (таємничого) обряда.Опісаніе весілля в середньовічній Русі, тобто сукупності обрядів, які супроводжували укладення шлюбу в XI - XV століттях, ми можемо знайти і в російських джерелах, і в записках іноземців, які відвідували Русь в цей час.
Селянські дівчата також, як правило, видавалися заміж за женихів з сімей, рівних по достатку і статусу. На бідних одружилися через безвихідь, розуміючи, що сусіди цьому не позаздрять ( «З холопства взяти - будуть пересмехать»), але і мезальянс з багатою нареченою таїв у собі небезпеку майбутніх незгод ( «знатних взяти - не зможе до роботи пристати», «Багату взяти - буде докоряти »). Вимога заміжжя на «ровне» відбилося в безлічі приказок, прислів'їв і прислів'їв, зводяться до влучним спостереженням: «Равния звичаї - міцна любов».
У той же час в числі умов укладення шлюбу з'явилося в ХVIII столітті чимало нового. Це «нове» багато в чому перечеркивало старання священнослужителів представляти поєднання подружніми узами як божественний промисел, та й саме таїнство вінчання при дотриманні різних і досить численних вимог набувало характер фарсу. Не випадково багато укази імператора-реформатора опротестовувалися церквою (а з 30-х рр. Були частково скасовані).