Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
Бісмілляhір Рахманір Рахім
КОРИСТЬ колективного намазу
В Ісламі вчинення намазу з джама'атом має велике значення. Під час колективної молитви мусульмани відчувають духовну близькість.
Після намазу, спілкуючись з одновірцями, вони беруть з них приклад, поповнюють свої знання, з часом залишають шкідливі звички. Завдяки постійному спілкуванню, між віруючими виникають почуття братерства і взаємодопомоги. До того ж, винагороду за намаз, досконалий мусульманами джама'атом, більше винагороди за намаз, досконалий поодинці.
Наш Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) так сказав про це: «Саваба за колективний намаз більше Саваба за одиночний намаз в 27 разів».
«Той, хто вчинив колективний намаз 'іша, нібито здійснював намаз половину ночі. А той, хто скоїв колективний ранковий намаз, нібито здійснював намаз всю ніч ».
«Намаз двох людей (які роблять разом) краще намазу одну людину, а намаз трьох людей краще, ніж намаз двох. І чим більше людей, тим це найулюбленіше Аллахом ».
«Якщо три людини в селі або в пустелі не стануть здійснювати свій намаз з Джамаат, то ними неодмінно опанує шайтан.
Будьте уважні до колективного намазу, робіть його разом, воістину, Вівцю, яка відокремилась від стада, обов'язково поїдають вовки ».
«Присягаюся Тим, в Чиєю долоні душа моя, (бувало так, що) хотів я веліти назбирати дров, потім веліти закликати (людей) на молитву, потім веліти кому-небудь бути імамом, а потім з'явитися до тих людей (, які не прийшли на молитву) і спалити їхні будинки дотла! ». Клянуся Аллахом!
Якби ці люди, які не прийшли в мечеть, дізналися, що тут роздають ласі шматки м'яса або ж по дві кінцівки, вони б обов'язково прийшли на нічний намаз ».
Фард-намази можна виконувати індивідуально, але вчинення їх групою віруючих-чоловіків вважається сунной му'аккада. Сунна і Нафіль-намази не відбуваються колективно, за винятком таравіх-намазу, який, будучи сунной, виконується як колективно, так і індивідуально. Намаз вітрина, що є ваджіб, здійснюють колективно в місяць Рамадан. Джум'а-намаз і святкові намази відбуваються тільки колективно.
ВЧИНЕННЯ колективного намазу
Той, хто зібрався зробити колективний намаз, у намірі повинен визначитися, що в намаз він буде слідувати за імамом.
Розглянемо, як відбувається колективний намаз аз-Зухр.
Дії тих, хто здійснює намаз, слідуючи за імамом з першого рака'ата:
1. Намір: «Чи має намір здійснити 4 рака'ата намазу аз-Зухр фард, слідуючи за імамом заради Аллаха».
У кожному колективному намаз робиться намір з додаванням слів «йду за імамом».
2. Після Такбірату-ль-іфтітах, вимовного імамом, наступні за ним повторюють цей такбир, потім, склавши руки, читають дуа «Субханака»
і замовкають. У всіх наступних рака'атах в положенні «стоячи» ніхто з наступних за імамом більше нічого не вимовляє. тільки після читання імамом вголос сури «Аль-Фатіха» говорять про себе: «Амінь».
3.У час руку'у джама'ат вимовляє «Субхана Раббі-ль-'азим» 3 рази про себе. Імам, сказавши «Самі'а-ллах лиман Хамід», випрямляється, і ті, хто слідує за імамом, випроставшись, вимовляють про себе «Раббана ва Лякать-ль-Хамді» .Находясь в суджуде, джама'ат вимовляє «Субхана Раббія- ль-а'ля »3 разапро себе.
4.Во час першого сидіння джама'ат і імам читають пошепки «Ат-тахіят», а під час останнього сидіння читають «Ат-тахіят», «Салават», дуа «Раббана Атин» і слідом за імамом дають «Ас-салям» .
Здійснює намаз з Джамаат під час такбіри, руку'у, подальшого випрямлення, під час саджда і випрямлення після саджда, а також під час Ас-Саляма повинен слідувати за імамом, ні в чим його не випереджаючи і не відстаючи. Якщо запізнився встиг зробити намір, такбир і зробити руку 'до того, як імам випрямиться (після руку,') то цей рака'ат зараховується.
Дії тих, хто слідував за імамом з 2-го рака'ата:
Ті, хто не встиг на перший рака'ат, здійснюють намір, такбир і починають слідувати за імамом. В останньому сидінні читають тільки «Ат-тахіят», потім, після того, як імам почне виконувати Ас-салям в праву сторону, встають зі словами «Аллаху Акбар», не зробивши Ас-Саляма, щоб самостійно зробити один рака'ат, - той, який не встигли зробити з імамом. У киям цього рака'ата, читають дуа «Субханака», «А'узу-Бісмілля», суру «Аль-Фатіха» і іншу суру з Корану, після чого роблять руку'у, суджуд і виконують останнім сидіння, читаючи «Ат тахіят »,« Саляват », дуа« Раббана Атин ». Після цього виконують Ас-салям в обидві сторони і на цьому закінчують намаз.
Дії тих, хто слідує за імамом з 3-го рака'ата:
Ті, хто встиг на 3-й рака'ат 4-х рака'атного намазу, під час останнього сидіння читають тільки «Ат-тахіят»; потім, після того, як імам почне виконувати Ас-салям в праву сторону, встають зі словами «Аллаху Акбар», не зробивши Ас-Саляма, щоб самостійно зробити два рака'ата, які не встигли зробити з імамом. У киям читають «Субханака», «А'узу-Бісмілля», суру «Аль-Фатіха» і іншу суру, потім, виконавши руку'у і суджуди, зі словами Аллаху Акбар »встають, читають« Бісмілля », суру« Аль- Фатіха »і іншу суру, потім - руку'у і суджуди. В останньому сидінні, читають «Ат-тахіят», «Саляват», дуа «Раббана Атин», здійснюють Ас-салям і завершують намаз.
Якщо намаз 3-х рака'атний, наприклад аль-Магриб або аль-вітрина, то які запізнилися до початку намазу, але встигли зробити з імамом 3-й рака'ат, читають разом з імамом в кінці рака'ата «Ат-тахіят» ; потім, після того, як імам почне виконувати Ас-салям в праву сторону, встають зі словами «Аллаху Акбар», не зробивши Ас-Саляма. У киям читають дуа «Субханака», «А'узу-Бісмілля», суру «Аль-Фатіха» і іншу суру з Корану, потім, виконавши руку'у і суджуди, сідають і читають тільки «Ат-тахіят». Сказавши «Аллаху Акбар», знову встають, читають «Бисмиль», суру «Аль-Фатіха», і іншу суру, здійснюють руку'у і суджуди; і потім - в останньому сидінні, читають «Ат-тахіят», «Саляват», дуа «Раббана Атин», здійснюють Ас-салям і завершують намаз.
Дії тих, хто слідує за імамом з 4-го рака'ата:
Здійснюють з імамом 4-й рака'ат і в останньому сидінні читають тільки «Ат-тахіят»; після того, як імам почне виконувати Ас-салям в праву сторону, встають зі словами «Аллаху Акбар». Стоячи, читають дуа «Субханака», «А'узу-Бисмиль», суру «Аль-Фатіха» і іншу суру. Потім, виконавши руку'у і суджуди, сідають і читають тільки «Ат-тахіят». Сказавши «Аллаху Акбар», встають, читають «Бісмілля», суру «Аль-Фатіха» і іншу суру, здійснюють руку'у і суджуди.
Потім, сказавши «Аллаху Акбар», знову встають, читають «Бісмілля», суру «Аль-Фатіха», здійснюють руку'у і суджуди; і в останньому сидінні, читають «Ат-тахіят», «Салават», дуа «Раббана Атин», виконують Ас-салям і завершують намаз.
Якщо запізнилися приєднуються до імама після того, як він випростався з положення руку'у останнього рака'ата, то після Ас-Саляма імама в праву сторону встають і продовжують намаз самостійно.
Людина вважається встигли на колективний намаз, якщо він приєднався до джама'ату до того як імам почав виконувати Ас-салям. При цьому вважається, що спізнився отримає Саваба (винагороду), як той, хто здійснював намаз за імамом від початку до кінця.
This post has been viewed 2382 times.