Опричнина - період в історії Росії (приблизно від 1565 до 1572 роки), який намітився державним терором і системою надзвичайних заходів. Також «опричнина» називалася частина держави, з особливим управлінням, виділена для утримання царського двору і опричників ( «государева опричнина»). Опричниками називалися люди, що складали таємну поліцію Івана IV і безпосередньо здійснювали репресії.
Слово «опричнина» походить від давньоруського «опріч». що означає «особливий». «Крім». Опричнина в Московському князівстві називалася «вдова частка», яку після смерті князя виділяли його вдові.
Причини введення опричнини
У 1564 році царю змінює командувач західній армією князь Курбський, який видає агентів царя в Лівонії і бере участь в наступальних діях поляків і литовців, в тому числі в польсько-литовському поході на Великі Луки.
Зрада Курбського зміцнює Івана Васильовича в думки, що проти нього, російського самодержця, існує страшний боярський змова, бояри не тільки бажають припинення війни, але і замишляють убити його і посадити на трон слухняного їм князя Володимира Андрійовича Старицького, двоюрідного брата Івана Грозного. І що митрополит і Боярська Дума заступаються за опальних і перешкоджають йому, російському самодержцю, карати зрадників, тому потрібні зовсім надзвичайні заходи.
Все інше держава повинна була складати «земщину»: цар доручив його земським боярам, тобто власне боярськоїдумі, і на чолі управління ім поставив князя Івана Дмитровича Бєльського і князя Івана Федоровича Мстиславського. Всі справи повинні були вирішуватися по старине, причому з великими справами слід звертатися до боярам, якщо ж трапляться справи ратні або найважливіші земські - то до государя. За підйом свій, тобто за поїздку в Олександрівську слободу, цар стягнув з Земського Наказу 100 тисяч рублів.
На думку проф. С. Ф. Платонова, після установи опричнини було швидко зруйновано землеволодіння великої феодальної знаті, бояр і княжат, які в масі своїй були переселені на околиці держави, де йшли постійні військові дії:
Опричнина була першою спробою вирішити одне з протиріч московського державного ладу. Вона розтрощила землеволодіння знаті в тому його вигляді, як воно існувало з старовини. За допомогою примусової і систематично виробленої міни земель вона знищила старі зв'язки питомих княжат з їх родовими вотчинами всюди, де вважала за потрібне, і розкидала підозрілих в очах Грозного княжат по різних місцях держави, переважно по його околицях, де вони перетворилися в пересічних служивих землевласників.
- С. Ф. Платонов. Повний курс лекцій з російської історії
У книзі В. І. Костильова «Іван Грозний» описується клятва опричника: «Клянуся бути вірним государю і великому князю і його державі, молодим князям і великої княгині і не мовчати про все поганому, що я знаю, чув або почую, що замишляє тим або іншим проти царя або великого князя, його держави, молодих князів і цариці. Я клянусь також не їсти і не пити разом з земщиною і не мати з ними нічого спільного. На цьому цілу я хрест! »
На думку ж проф. С. Ф. Платонова уряд наказувало опричним і земським людям діяти разом. Так, в 1570 р в травні, «наказав государ про (литовських) рубежах Говорити всім боярам, земським і з опрішніну ... і бояри шпалери, земські і з опрішніну, про тих рубежах говорили» і прийшли до одного спільного рішення.
Зовнішньою відмінністю опричників служили собача голова і мітла, прикріплені до сідла, в знак того, що вони гризуть і метуть зрадників царю. На все вчинки опричників цар дивився крізь пальці; при зіткненні з земським людиною опричник завжди виходив правим. Опричники скоро стали бичем і предметом ненависті для боярства; всі криваві діяння другої половини царювання Грозного здійснені при неодмінному і безпосередній участі опричників.
Скоро цар з опричниками поїхав в Олександрівську слободу, з якої зробив укріплене місто. Там він завів щось на зразок монастиря, набрав з опричників 300 чоловік братії, себе назвав ігуменом, князя В'яземського - келарем, Малюта Скуратова - параклісіархом, разом з ним ходив на дзвіницю дзвонити, ревно відвідував служби, молився і в той же час бенкетував, розважав себе тортурами і стратами; робив наїзди на Москву і ні в кого цар не зустрічав протидії: митрополит Афанасій був занадто слабкий для цього і, пробувши два роки на кафедрі, пішов на спочинок, а наступник його Філіп, сміливо говорив правду царю, скоро був позбавлений сану і життя. Рід Количевих, до якого належав Філіп, піддався переслідуванню; деякі з його членів були страчені за наказом Іоанна. В цей же час загинув і двоюрідний брат царя Володимир Андрійович.
Похід проти Новгорода
«Синодик опальних», складений близько 1583 року, з посиланням на звіт ( «казку») Малюти Скуратова, говорить про 1505 страчених під контролем Скуратова, з яких 1490 були відрубані голови, а ще 15 розстріляні з пищалей. Радянський історик Руслан Скринніков, додавши до цього числа всіх поіменно названих новгородців, отримав оцінку в 2170-2180 страчених; обумовлюючи, що донесення могли бути не повні, багато діяли «незалежно від розпоряджень Скуратова», Скринніков допускає цифру в три-чотири тисячі осіб. В. Б. Кобрин вважає цю цифру вкрай заниженою, відзначаючи, що вона виходить з передумови, що Скуратов був єдиним або принаймні головним розпорядником вбивств. Згідно новгородському літописі, в розкритій могилі загиблих виявили 10 тисяч чоловік. Кобрин сумнівається, що це було єдине місце поховання убитих, проте вважає цифру в 10-15 тисяч найбільш близькою до істини. Загальне населення Новгорода тоді не перевищувало 30 тисяч. Однак вбивства не були обмежені лише самим містом.
З Новгорода Грозний відправився до Пскова. Спочатку йому він готував ту ж доля, але цар обмежився лише карою декількох псковичів і грабунком їх майна. У той час, як свідчить популярна легенда, Грозний гостював у одного псковського юродивого (якогось Миколи Салос). Коли прийшов час обіду, Нікола простягнув Грозному шматок сирого м'яса зі словами: «На, з'їж, ти ж харчуєшся м'ясом людським», а після - погрожував Івану багатьма бідами, якщо той не пощадить жителів. Грозний, не послухавшись, наказав зняти дзвони з одного псковського монастиря. В той же час упав під царем його кращий кінь, що справило враження на Іоанна. Цар поспішно покинув Псков і повернувся в Москву, де знову почалися розшуки і страти: шукали спільників новгородської зради.
Московські кари 1571 року
1572 року опричнина фактично припинила своє існування - військо показало свою нездатність відбити напад кримських татар на Москву, після чого цар прийняв рішення скасувати опричнину ... Жертвами репресій за весь час царювання Івана IV стало, за оцінкою Р.Скриннікова, який проаналізував поминальні списки (синодики) , близько 4,5 тисяч чоловік, проте інші історики, як В. Б. Кобрин, вважають цю цифру вкрай заниженою.
1575 р Іоанн поставив на чолі земщини хрещеного татарського царевича Симеона Бекбулатовича, колишнього раніше Касимовським царевичем, вінчав його царським вінцем, сам їздив до нього на уклін, величав його «великим князем всієї Русі», а себе - государем князем московським ". Від імені великого князя Симеона всієї Русі писалися деякі грамоти, втім, неважливі за змістом. Симеон залишався на чолі земщини одіннацать місяців: потім Іоанн Васильович дав йому в спадок Твер і Торжок. Поділ на опричнину і земщину не було, проте, скасовано; опричнина існувала до смерті Грозного (1584), але саме слово вийшло з ужитку і стало замінюватися словом двір, а опричник - словом дворовий, замість «міста і воєводи опричні і земські» говорили «міста і воєводи дворові і земські».
У плані військовому, опричнина показала свою повну неефективність, що проявилася під час навали Девлет-Гірея і визнану самим царем.
У плані політичному, опричнина затвердила необмежену владу царя - самодержавство. Це наслідок, поряд з кріпосним правом, виявилося найбільш довгостроковим.
Питання для самоперевірки до уроку 6