Стиляги - молодіжна субкультура в СРСР, що одержала широке поширення в великих радянських містах на рубежі 1950-х - початку 1960-х років, що мала як еталон західний (переважно, американський) спосіб життя. Стиляг відрізняла аполітичність, певний цинізм в судженнях, негативне (або байдуже) ставлення до деяких норм радянської моралі. Стиляги виділялися яскравою, часто безглуздою, одягом, певною манерою розмови (особливий сленг). Їм був притаманний підвищений інтерес до західної музики і танців. Субкультура стиляг стала своєрідним стихійним протестом проти прийнятих в радянському суспільстві стереотипів поведінки, а також проти одноманітності в одязі, в музиці і в стилі життя.
Причини виникнення субкультури стиляг Однією з головних причин появи руху «стиляг» стала активізація міжнародних контактів СРСР як в роки війни, так і після неї. Збільшення числа дипломатичних працівників збільшило і кількість членів їх сімей, що живуть в іншій, «нерадянської» реальності, що асоціюється з успіхом і процвітанням. При цьому якщо офіційна пропаганда продовжувала ігнорувати факти запозичення СРСР західних наукових і технічних досягнень, то на побутовому рівні радянські інженери, копіювали зарубіжні зразки, і економісти, які вивчають кон'юнктуру ринків «країн капіталу» на предмет експорту туди сировинних товарів і закупівель устаткування, не відчували пієтету (бажання поваги) перед радянською ідеологією і передавали ці настрої молодому поколенію.Те, в свою чергу, сприяли їх поширенню серед широких верств міської молоді. Якщо для дітей радянської еліти пристрасть до західної культури було елементом показового протесту і ознакою «особливості», то для більшості молодих людей того часу нова субкультура стала психологічним захистом від злиднів і розрухи повоєнних років. Невідповідність убогої реальності з барвистістю кіносвіту, зображеного в так званих «трофейних фільмах», викликало у молодих людей стан дискомфорту. Крім того, що повернулися з Європи переможці привезли з собою величезну кількість трофейної одягу, взуття, прикрас і модних журналів. Ці вийшли з моди на Заході предмети і стали основою для створення гардероба стиляг «з народу». Крім речей, після війни в СРСР стали популярні зарубіжні платівки з джазовими композиціями і невідомі досі танці.
Поява терміна «стиляга» Виникнення терміна відноситься до кінця 1940-х років. Існує думка, що термін «стиляги» прийшов з мови джазистів, музикантів. «Стилю» (англ. Steal - красти; або англ. Style - стиль) у виконавців джазу означало грати в чужому стилі, когось копіювати, звідси презирливе вираз «стилягу дме» - це про саксофоніста, який грає в чужій манері. І, відповідно, термін переноситься на самого виконавця - «стиляга». «Стиляга» - це не самоназва; самі себе ці молоді люди або не називали, або іменувалися «штатниками» (тобто - «гарячі шанувальники Сполучених Штатів»).
Музика і танці В кінці 1940-х-на початку 1950-х рр. в середовищі стиляг актуальною вважалася музика свінгового оркестру Глен Міллера, особливо хіти, які прозвучали у фільмі «Серенада Сонячної долини». Також були популярні композиції Бенні Гудмен і Дюка Еллінгтона, німецькі фокстроти і танго твори з репертуару Едді Рознера. В цілому ж, стиляги тяжіли до джазової музики: багато хто з них були знайомі з джазменами або самі грали на різних музичних інструментах. Серед танців в кінці 1940-х був актуальний бугі-вугі. Причому, радянські стиляги не обмежувалися досить мізерними знаннями в цій області і винаходили власні варіації на тему модного танцю. Так, існували «атомний», «канадський» або «потрійний Гамбурзький» стилі. Перші два мало чим відрізнялися один від одного і були якоїсь варіацією на тему танців джиттер баг, лінді хоп і бугі-вугі. «Потрійний Гамбурзький» був повільним танцем, схожим на слоу-фокс. З виникненням на Заході моди на рок-н-рол, стиляги сприйняли і цей танець. Популярні композиції Білла Хейлі (особливо, «Rock around the clock»), Елвіса Преслі, Чака Беррі, Літл Річарда, Бадді Холлі. Однак грамплатівки із записами модних виконавців в СРСР були рідкістю. У зв'язку з утворився дефіцитом, став популярний так званий «рок на кістках» - запис музики проводилася на рентгенівських знімках (у стиляг існувало ще одна назва таких «пластинок» - «скелет моєї бабусі»).
Сленг стиляг =) Стиляги було важливо не тільки виділити себе з натовпу, з «сірої маси», за допомогою одягу або способу життя, а й за допомогою особливого мови, точніше - жаргону. Частково цей сленг був сприйнятий стилягами від джазистів. Ось деякі слова і вирази, прийняті в мові стиляг і потім частково поширилися за його межі: Бродвей (або Брод) - як правило, центральна вулиця міста, що служила для стиляг місцем зустрічей. Чувак- перевірений молода людина, якого запрошували на «процес» (вузьку вечірку) в «хату», Людина поважає Високу Американську Культуру. Чувіха (чува) - дівчина. Хилять - ходити, фланировать. Кинути брек - пройтися з метою «людей подивитися - себе показати». Як правило, звучало, як «кинути брек по Броду». Динамо, Динамо-машина - таксі. Хата - квартира. Лука (англ. Look - погляд, дивитися) - дивитися Жлоби - представники «сірої маси» Дрінкать (англ. Drink - пити алкогольний напій, пиячити) - випивати Джакеток (англ. Jacket - куртка, піджак) - піджак Манюшко (англ. Money - гроші) - гроші олдовая (англ. old - старий) - старий Сокс (англ. socks - панчохи, шкарпетки) - шкарпетки. Шкарпетки носили обов'язково яскраві, вони повинні були бути видно з-під штанини. Стілян (англ. Style - стиль, манера) - танцювати «стилем», імітуючи «імпортні» танці або просто вигадуючи руху Таєк (англ. Tie - вузол, бант, краватка) - краватка Траузера, траузерса (англ. Trousers - штани) - брюки Тренчкот (англ. trenchcoat - вид плаща) - плащ Хеток (англ. hat - головний убір) - капелюх
Взаємовідносини з суспільством Молоді люди, ревно слідували моді і віддавали перевагу джазову музику, існували ще до війни. Однак стиляги, що з'явилися в другій половині 1940-х рр. вже підпадали під визначення «безрідних космополітів»: в країні йшла боротьба з «підлабузництвом перед Заходом». Стиляги з їх підвищеним інтересом до західноєвропейської та американської поп-культурі, стали однією з головних мішеней партійно-комсомольських функціонерів. Фейлетони, карикатури і критичні статті в пресі мали на меті не тільки висміяти і виявити низинну сутність стиляг, але і показати їх як потенційних ворогів Радянської Влади: «Сьогодні він грає джаз, а завтра Батьківщину продасть»; «Стиляга - в потенції ворог // З мораллю чужий і куцою // На комсомольську мушку стиляг; // Нехай переробляються і здаються! »Бажання товариства« переробити »нонконформістів, виливалося в обговорення стиляг на комсомольських і студентських зборах, до догани по комсомольській лінії. Якщо ж і це не допомагало, то непокірних відраховували з вузів. Роботу зі стилягами вели також співробітники добровільної народної дружини. У провінційних містах затриманих стиляг стригли під напівбокс, а вузькі штани розпорювали і вшивали червоні сатинові клини. В офіційній пресі пропагувалося гидливо-зневажливе ставлення до стиляг. Це, однак, тільки сприяло подальшій популяризації течії, подібно до того як «пошуки червоних під ліжком» в США викликали зростання лівих настроїв серед молоді. На початку 1960-х, однак, пресинг щодо стиляг припинився з кількох причин - по-перше, в зв'язку з тим, що ця субкультура зійшла нанівець через дорослішання своїх представників і «легалізації» багатьох раніше заборонених західних атрибутів на кшталт джазу, а по-друге, через появу нових, набагато більш масових молодіжних течій: «бітломанії» і хіпі. Незважаючи на згасання «стиляг» як субкультури, їх світогляд справила великий вплив на умонастрої наступних молодіжних неформальних об'єднань.
Над презентацією працювали Дьяконова Валерія Ахметова Олена Аксьонова Катерина Дринкіна Ольга