«Викресли, як ми зробили, з словника два вічних слова« Батьківщина »і« народ »- і немає великої країни», - попереджає письменник.
Останнім часом багато говорять про втрати в економіці, які понесла Росія за ці 20 років реформ. І майже не говорять про втрати моральних. Але ж їх було досить! Про те, як тепер вилікувати суспільство від наслідків «шокової терапії», міркує письменник Валенти-н Курбатов. Він з тих літераторів, яких вже пора в «Червону книгу культури» заносити - як зникаючий вид. Як і його близькі друзі Віктор Астаф'єв, Валентин Распутін, він пише не заради нагород і звань, а тому що душа болить за те, що відбувається.
З чужого «базару»
В.К .: - Не знаю, чому, але всяке слово в питанні вашому думається іронічним і шукає лапок: «ринкова, передова, демократична». Яка економіка, вибачте, коли все - від машини до базарної матрьошки - у нас з чужого «базару» ?!
Подивишся в рідному Пскові навколо і тільки вздохнёшь. Замість старого заводу «Висуванець» з його з 20-х років високої заводської традицією - мережа ресторанів і клубів (і не просто клубів, а неодмінно «супер»!), А в цехах - магазини чужий електроніки. Перейди через дорогу - і замість машинобудівного заводу побачиш супермаркет «Максимус» ( «супер» - як же ще?), А в приміщенні електромашинобудування управління - піцерію. Краще не починати ...
І вже хто-хто, а російська людина завжди знав, що етика - дочка здорового і розумного госпо-вования, просто дочка життя. А вже коли життя похитнулася, етики не чекай. Запитувати ти її з життя можеш, але краще себе не обманювати.
Першою похитнулася любов до Батьківщини. Чи давно ви чули саме це слово з уст, скажімо, керівників держави? Соромляться вони його. Нічого, мовляв, високі слова витрачати, а тільки високі-то слова - знак висоти думки.
А як тебе змусили соромитися їх, так чекай, що і Батьківщина твоя сплять на другі ролі. І ця втрата, може бути, сама непоправна. Ми вже ніколи не зможемо любити свою Батьківщину з природністю і простотою - так, щоб написати в пісні «Як наречену, Батьківщину ми любимо» і радісно показати цю строчку друзям, як Пушкін колись - ліцеїстам своє святе звернення: «Пока свободою горимо, поки серця для честі живі ... »Уявіть сьогодні поета, який напише ці рядки живим, щирим нетерпінням серця. А все решта втрати - вже тільки похідні від цієї.
«АіФ»: - Ну, поети і сьогодні пишуть, як можуть ... У того ж Дмитра Бикова в проекті «Громадянин поет» є пронизливі рядки: «І як нам бути, рідні, щоб не піти на дно? Як ці всі Росії звести тепер в одну? »
В.К .: - Про Бикова-то і я думав. За часом нам і Маяковський. Адже його принижений до малої літери «гагарин» - це наші «вікна ЗРОСТАННЯ»: злі, блискуче іронічні і, на жаль, правдиві. А тільки чому серд-це чинить опір цій правді і іронії? Зле мистецтво мстиво. Маяковський-то криком кричав і скінчив кулею. А тут адже бридливе самовдоволення, ніби не про Вітчизну мова, а про який-небудь Нової Гвінеї. І, здається, відбери у Діми Бикова злий нашу реальність, стань суспільство здоровим, і він зненавидить його, тому що добро так «нудно» ...
Здається, воно «нудно» і нашим політикам. Їм ось і «єдиної», «справедливою», «ліберально-демократичної» і «комуністичної» Росій мало - вони приймають рішення вважати партією групу починаючи з 500 чоловік. А чого?
Гуляти так гуляти! Ось вже світ побавиться нашими «тараканьими перегонами». Адже у кожної такої «партії» і «апаратик» свій з'явиться, свої спічрайтери та іміджмейкери, газетки і канальчики. Боюся, що з прийняттям цього закону відцентровість наша зробиться незворотною на радість розумним грифам світової ідеології (дядечкові Збігнєва Бжезинського, тітонька Хілларі Клінтон і Мадлен Олбрайт). Єфрем Сирин в великопісною молитві знав, що писав, коли просив відвести від людини спокуса «владолюбства», розуміючи, що ця згуба руйнує людину і цілі держави, але матінка-влада і «початком» все манять і манять.
Викресли, як ми зробили, з словника два вічних слова «Батьківщина» і «народ» - і немає великої країни. Але вони ще живі, ще жевріють в нашому серці, і, отже, «точка неповернення» ще почекає. І поки ми не втратили своєї мови, «ключ від в'язниці» ще в наших руках.
очиститися справою
«АіФ»: - Соціологи часто проводять порівняння між океаном і суспільством: мовляв, океан - система самоочищається. І суспільство до самоочищення здатне ...
В.К .: - Може, і очиститься. Один з моїх товаришів втішає себе, що ось перестали диміти заводи - і в річки став повертатися харіус, в ліси - птах, в поля - старі трави. А тільки мені чомусь миліше було проїхати року два назад повз Череповецкого металургійного комбінату, де на кілометр шляху - труби і труби, і будь-яка димить своїм димом. І, грішна людина, я радісно подумав: «Бог з нею, з екологією!» Тільки дими, батюшка, дими, хоч один на всю Росію. Чомусь думаєш, що і народ там, де цей комбінат димить, твердий і спокійний, а місцеві газети та телебачення сповнені людських новин про простій справі життя - про працю, про надії, світлих святах, чесних людей і дорогих перемоги.
«Океан життя» очищається справою, мірної роботою припливів, а не сміттям злих подій, які накидаються на нас з ранку, від цього дня відразу темніє, людина робиться ворожий (чого від нього чекати, коли, судячи з новин, він тільки краде, вбиває і чекає не дочекається «звалити звідси» з казенної касою?). Очевидно, панове керівники країни дивляться інші новини (як, бувало, розумний Сталін просив доставляти Горькому окремий випуск «Правди» без «процесів» і «шкідників», щоб не поранити старого і не обурювати його серце). Інакше вони здогадалися б, що людина не сам по собі поганий і злокознен, а тільки в силу дурно організованого життя.
«АіФ»: - І все ж ... За ці 20 минулих передчасно років в нас хоч щось добре сформувалося?
В.К .: - От уже питання, так питання. Коли б ми на нього відповіли, то і були б «новим народом» і самі б це і бачили. А вже раз питання з'являється, то, значить, відповідь неоднозначна. Але є, є й інша сторона. Особи Церквою засвітилися. У моєму парафіяльному храмі встань поруч з батюшкою при причасті і почуєш, як дітки підходять до чаші і шепочуть вчора неможливі імена - Платон, Софія, Анастасія. І вже знають, і як ручки скласти, і як на маму обернутися, поки мама сама до причастя підходить. І в православні табори рвуться. Але ось тільки спробуй зіграй з ними в кіно «Розкол» про старообрядництво, то тут і побачиш, що поки віра-то в них одна - зовнішня. «Театром" не посмію назвати, тому що вони не прикидаються. Просто і сама Церква - поки ще інститут зовнішній. Але тяга до неї прекрасна і, Бог дасть, призведе до чогось і внутрішньо живому.
«АіФ»: - Але поки в Мережу викладають записи, як учні б'ють вчителів або знущаються над тими, хто слабший. Адже немає ні війни громадянської, ні ГУЛАГ-а, коли свої - на своїх же. Немає голодомору, блокади. А є тихий ситий світ.
В.К .: - Боюся домовитися до парадоксу, але в блокаду і голод люди милостивіше один до одного. Ситість, що не озброєна з'єднує ідеєю, скоро розбещує свідомість. Тільки у дорослих цей розпуста тонше і потайливі, а насильство - розумніші і винахідливішими і більше виряджається в економічні одягу. А діти злі в відкриту, і зло їх вимагає перш за все фізичного втамування. Воно їм доступніше. Це потім вони навчаться топити ближнього доносами, кредитами, фінансовими махінаціями. Церква одна з «благополуччям» не впорається - і в Євангелії, як ми пам'ятаємо, багатий юнак відійшов від Христа з сумом - шкода йому стало багатства. А вже коли воно у нас на прапорі держави написано, то чекай біди. Чим ми пишалися-то від віку, що славили як головну свою чесноту, що світ вважав в нас таємниче рідкісним і навіть загадковим? Душа наша російська бентежила світ і шукала розгадки. А знову згадайте, коли ви в останній раз це слово з «государевих» уст чули? Тоді ж, коли слова «Батьківщина» і «народ». Дивно, напевно, сказати, але і дитяче насильство - це наслідок поділу незліченну наших Росій. Родина і народ на Росії не діляться - вони одне серце. І серце це в міцної духовної ідеї. Скільки ми від неї ні бігай, а життя змусить. Згадаймо ми ще своїх великих людей похилого віку, яких ще недавно цитували, а тепер перестали, щоб відповідати перед пам'яттю не треба було. Згадаймо і І. Ільїна, і М. Меньшикова, і І. Солоневич, і батьків Павла Флоренського і Сергія Булгакова, які Церква вміли поруч з ідеєю тримати. І, дивись, повернемося до розвилки, з якої пішли не туди. І з нами повернуться додому і наші діти.