У філософії та медицини загальний об'єкт дослідження - людина. Але що таке людина ні філософія, ні медицина не дала вичерпного визначення. Людина менш вивчений і більш вразливий, ніж навколишній світ. Чому? Людина найважчий предмет для вивчення, тому що для вивчення людини самій людині вченому, досліднику доводиться долати безперервно мінливі обставини буття. У свою чергу ці обставини буття змінюють сам об'єкт вивчення. У цій ситуації був обраний шлях диференціації знання про людину.
Сьогодні важко визначити кількість людинознавчих наукових дисциплін: від філософії, антропології, до біології, генетики, космології. Наукова література про людину перевершує за обсягом всю іншу.
Які завдання стоять перед філософією в дослідженні людини?
Філософія формулює проблему в вивченні людини. Здійснює інтеграцію знання різних наук. Розробляє методологію дослідження складного об'єкта - людина. Вона регулює через систему цінностей вивчення людини і світу, в якому він живе.
В кінці 20 століття і на початку 21 століття актуалізувалася проблема збереження і розвитку життєдіяльності людини на планеті Земля. Для її вирішення необхідно освоєння системи знання про людину і сучасному суспільстві, в основі яких лежать фундаментальні філософські вчення.
Філософське осягнення людини почалося ще в давнину в різних міфологічних, релігійних і натуралістичних уявленнях. На думку древніх, людина містить в собі всі елементи або стихії космосу: складається з тіла і душі, які розглядалися як два аспекти єдиної реальності в навчанні Аристотеля або як дві різнорідні субстанції в навчанні Платона.
Філософські вчення про людину розвивалося в двох напрямах. У західній філософії людина звернений до його оточенню, взаємодіючи з яким він перетворює світ. У східній філософії людина більш звернений до вищих, неличностного цінностям.
Відповідно до релігійних уявлень. людина є тварина божа, яка буде прощена, якщо полюбить ворогів своїх.
Російські релігійні філософи к. 19 - н. 20 століть В.С. Соловйов, Н. А. Бердяєв, В. І. Вернадський та інші розрізняли релігію темну, т. Е. Сліпу віру від релігії світлої, зверненої до людини. Вони розробили принципи всеєдності людини з космосом, принцип життя Боголюдини. Бог і людина як вищі цінності. Дух людини повинен звільнити світ від загибелі і розпаду, зберегти всю повноту буття.
Биологизаторские концепції людини в філософії та медицині на Заході найбільш яскраво представлені в євгеніки (гр. Слово в перекладі означає породистий) і соціобіології. Ці навчання спиралися на досягнення генетики, стверджуючи, що людина недосконала істота і його можна поліпшити за допомогою зміни спадковості. Медицина сприйняла цю ідею з метою боротьби з вродженими захворюваннями. Сьогодні завдяки розвитку цих ідей вже можна говорити про керовану біологічної еволюції. У зв'язку з цим постає питання про контроль над майбутнім людини, про цінності як регуляторах життя людства.